5 курс / Сексология (доп.) / Raygorodskiy_Psihologiya_i_psihoanaliz_lubvi

Хоть мне Амур оказывал услуги,

Суров я стал к его лукавой мине.

Во всяком случае, в пожилые годы для возникновения

чувства необходим «стимул» особой мощности. Вот почему

случается, что иной мужчина весьма почтенного возраста влюбляется, как в молодости, в юную очаровательную дев­ ственницу. «Декабрь» встречается с «маем». Энергетический контраст столь разителен, что происходит «короткое замыка­ ние» - оба могут пережить состояние шока.

Тем не менее состояние влюбленности, пережитое в пе­ риод наступления половой зрелости, оставляет неизгладимое

впечатление. Оно было приятно и потому дорого. А что имен­

но сопровождалось приятным чувством?

Н е п о в т о р и м о е чувство о б о с т р е н н о г о желания б ы л о

обусловлено... сдвигом диапазонов психического отражения.

Психика, как помнит читатель, запрограммирована на полу­ чение удовольствий за счет смены зон активного отражения.

Психика запечатлела столь необычное состояние ранней юно­

сти и хочет его повторить. Человек жаждет любви самозаб­ венной, но многим вторично пережить это не дано. Возмож­ но, к кому-то приходит нечто, отзвуками напоминающее оча­ рование первой влюбленности.

В с т р е ч а ю т с я « с ч а с т л и в ч и к и » , к о т о р ы е в л ю б л я ю т с я многократно и так же «неповторимо» и волнительно, как в

первый раз. Но большинство переходит к совершенно иному способу получения удовольствия - через половые контакты.

Остаются лишь воспоминания о необыкновенном состоянии

чувств, хочется вновь ощутить прилив энергии и обострение чувственности. И в этом человеку в какой-то мере помогают

окружающая природа и общество. Оказывается, существует целая система средств сенсибилизации, то есть обострения

чувственности в отношениях между полами.

ВЕКТОР СЕНСИБИЛИЗАЦИИ

Вектор сенсибилизации - это гипотетическое направление развития средств, принятых в культуре для обострения

чувственности в любовных отношениях межу мужчиной и жен­ щиной.

Средства сенсибилизации обладают способностью расши­ рять диапазоны психического отражения, увеличивать «экран»

532 В.В. Бойко

восприятия и вызывать эйдетические состояния в оператив­ ной памяти. Они, конечно, не могут сравниться с волшебством природы, заложенным в программу воспроизводства вида. Тем не менее эти средства оживляют как либидо, так и психи­ ческую энергию, соединяющую мужчину и женщину.

Н о , п р е ж д е ч е м п е р е й т и к к у л ь т у р н ы м с р е д с т в а м сенсибилизации, необходимо упомянуть самый мощный ес­ тественный ее источник - космическую энергию.

Древние философы рассматривали «эрос» (половую лю­ бовь) как некую космическую субстанцию, подобную силе тя­ готения: строящей, сплачивающей, движущей и соразмеряю­ щей энергии мироздания. Такое понимание любви берет на­ чало в мифологии. Бог Эрос упомянут в мифологическом эпо­ се Гесиода как один из прародителей и устроителей мирозда­ ния, родившийся сразу после Хаоса и Матери-Земли. (Есть и другая мифологическая версия происхождения Эрота.)

Для древнегреческого философа Эмпедокла вся история к о с м о с а - это п р о т и в о б о р с т в о л ю б в и ( « ф и л и а » ) как конструктивного начала и ненависти. Аристотель видит в дви­ жении небесных сфер проявление некой вселенской любви к

духовному принципу движения - неподвижному передвигате­ лю. В средневековой философии это положение было теоло­ гически переосмыслено и отразилось в заключительном сти­ хе «Божественной комедии» Данте: «Любовь, что движет солн­ це и светила».

Посредством внеземных сил характеризует любовь немец­ кий философ-идеалист А. Шопенгауэр (1788-1860), рассмат­ ривая ее как некую первичную, субстанциальную, космичес­ кую волевую силу.

Современное представление о единстве мира, взаимосвя­ зи в нем живого и неживого вполне подтверждает взгляды представителей минувших эпох. Очевидно, во вселенной гос­ подствует некая единая энергетическая сила, задающая дви­ жение и упорядоченность. Пускай это будет Эрос. Эрос - это сила, .синхронизирующая разные формы бытия, это ритмика в космическом масштабе, колебания энергии во Вселенной.

Человек, как и все обитатели космического пространства, подвержен воздействию космических сил. В частности, он ис­

пытывает на себе влияние времен года - весенний консонанс

сил - обновления и пробуждения в природе и осенний диссо­ нанс сил - плодоношения и увядания.

Чувства любви, как известно, у многих зарождаются вес­ ной и осенью под влиянием консонанса или диссонанса при­ родных сил. Особенно ярко переживание влюбленности, ког­ да период полового созревания совпадает с весенним энер­ гетическим приливом в природе. В таком состоянии многие подростки буквально наэлектризованы, их, в прямом смыс­ ле, сотрясают энергетические разряды. Двое влюбленных иногда напоминают «лейденские банки»: в теплый вечерний час между ними проскакивают электрические искры, и, по­ раженные этим явлением, они на мгновение отскакивают друг от друга, чтобы затем с удвоенной страстью оказаться еще ближе.

Дыхание космоса будоражит и либидо, и психическую энер­ гию. Весной не только влюбляются, что подвластно либидо, но и испытывают при этом прилив творческой активности, что свидетельствует о пробуждении психической энергии.

Космос - мощная лаборатория либидо и психической энер­ гии, тем не менее гораздо больше средств сенсибилизации

вырабатывается в обществе. Они многообразны и соответ­ ствуют духовным ценностям и техническим достижениям эпо­ хи. Например, табу (запреты) можно считать наиболее древ­ ним и традиционным средством сенсибилизации.

Табуирование - средство сенсибилизации, основанное на накоплении либидо и психической энергии.

Чего бы ни касалось табу - ранних или внебрачных свя­ зей, эндогенных или экзогенных браков, - помимо достиже­ ния определенных социальных целей, оно стимулирует накоп­ ление либидо и психической энергии. «Запретный плод» - особенно желанный. Чувство должно созреть, накопиться, во­

ображение и желание должны пробудить фантазию.

Девушкам и женщинам в первую очередь следует сделать соответствующий вывод: ритуал кокетства, тактика мягкого ускользания и флирта - вполне функциональные приемы табуирования в сексе. Напротив, спешная любовь без какой-

либо прелюдии обедняет чувство, придает ему оттенок пре­ сной обыденности. Любовь в браке чаще всего оттого и скуч­ на, что она совершается по первому желанию.

диапазоны психического отражения за счет веществ с нарко­ тическим эффектом.

Действие наркотических веществ на психику принципиаль­ но сходно с тем, что происходит под влиянием эндокринного сдвига и энергетического удара в период полового созревания.

Состояние влюбленности напоминает то, что переживает человек, употребляя наркотические вещества. Та же обострен­ ная чувствительность, экзальтация или рефрактерность, при­ ятное и запоминающееся состояние, к которому хочется вер­ нуться вновь.

Не случайно наблюдается такая закономерность: совре­ менные подростки обычно начинают курить в период полово­ го созревания. Эндокринный сдвиг и последующий энергети­ ческий удар вызвали раздвижение диапазонов психического отражения, психика запечатлела это приятное состояние. Те­ перь она жаждет возврата на «сенсибилизационную волну», и в этот момент что-то неудержимо подталкивает закурить.

Эврика! Психика испытывает приятное состояние, напо­ минающее «кайф влюбленности». Через несколько закурок рефлекс закрепляется - влюбленность «спровоцировала» употребление табака. Таков возможный путь формирования наркотической зависимости в современной культуре, не ис­ ключающий, конечно, и другие пути.

Сходство состояний влюбленности и наркотизации обора­ чивается трагедией для тех, кто по воле обстоятельств бессо­ знательно его открывает. Любовное чувство и наркотические вещества - сопутствующие явления. Их объединяет принцип одинакового функционального действия и взаимодополнения. Обратите внимание на то, что курящий, как правило, поклон­ ник кофе, за рюмкой алкоголя обязательно следует папироса или сигарета - эффект сложения сил воздействия.

Сенсибилизирующие свойства наркотических средств ста­

ли особенно очевидными в современной культуре, допускаю­ щей - официально или неофициально - употребление целого ряда таковых - кофе, табака, алкоголя, токсических препара­

тов, наркотиков. Но самое неприятное событие в новейшей

истории - эмансипация в сфере потребления наркотических средств.

Когда женщина получила право пить кофе, курить и выпи­ вать наравне с мужчиной, она познала новое средство сенсибилизации и активно обращается к его услугам. Кофе, курево и выпивка вписались в ритуал знакомства и ухажива­ ния, выполняя функцию обострения чувственности в сексе. Сигарета и спичка стали поводом для легкого знакомства в равной степени для «вдохновленного» и «расторможенного» типов. «Нет ли у вас сигаретки?» или «Не дадите ли прику­ рить?» - формула, с помощью которой современный мужчи­

на или женщина легко и просто завязывает знакомство в лю­

бой ситуации - в поезде, на улице, в офисе, в кафе.

Дежурные фразы, которыми обмениваются курильщики, -

своеобразный пароль - «Сим-Сим», открывающий доступ в интимное психологическое пространство друг друга. Обратив­

шийся с просьбой дать закурить или прикурить смело

пересекает невидимую черту, отграничивающую Я партнера от остального мира. И если «чужак» обладает приемлемым энергетическим полем, его можно подпустить ближе: привет­

ливо улыбнуться, переброситься словом. Если ответный сиг­

нал принят, то тот, кто еще секунду назад был «чужим», уже

дышит рядом, смотрит глаза в глаза, почти соприкасается. Физическая и психологическая дистанция преодолена; совме­

стная затяжка продолжает сенсибилизировать отношения.

В эпоху, когда женщины курили в исключительных случа­

ях, для преодоления все той же дистанции вам потребова­ лось бы проявить хитроумие, потратить немало времени в

ожидании случая, чтобы заговорить.

Совместная выпивка имеет еще более яркий сенсиби­

лизирующий эффект. Это хорошо знакомо представителям разного возраста - подросткам, юношам и девушкам, взрос­

лым. После приема даже умеренной дозы диапазоны психи­

ческого отражения расширяются, ритуалы общения упроща­ ются, небольшой и кратковременный энергетический удар приводит в действие недремлющее либидо. Значительная

часть первых половых контактов у подростков, как показыва­

ют исследования, случается в результате выпивки.

Таковы гримасы времени. В прежних культурах алкоголь не выступал столь явно в роли сенсибилизатора. Трудно представить, как пастушок приходит на свидание к пастушке с бутылкой шампанского в надежде реализовать свой сексу­ альный замысел. В эпоху пасторальных идиллий «работали» иные средства сенсибилизации. Например, принято было любоваться природой, наслаждаться ароматом цветений, всматриваться в головокружительную голубизну неба. Сегод­ ня эти средства сенсибилизации непопулярны. Вы редко встре­ тите пылкую душу, способную ощутить прилив либидо или тем более приступ психической энергии в процессе созерцания звездного неба. Возможно, кому-то удается сенсибилизоваться в лучах прибрежного солнца далекой экзотической страны. Но это удовольствие для имущих. Как видим, сенсибилизация может оказаться в зависимости от материального положения личности.

Невротизация отношений приводит к обострению чувствен­ ности за счет попеременного повышения и понижения нервно­ го тонуса.

Партнеры «раскачивают» друг другу нервы. В ход идут обиды, упреки, капризы, оскорбления, провокация ревности - все, что способно вызвать прилив энергии - первая фаза невротизации. Вторая наступает после истощения нервной сис­ темы - она требует восстановления сил; начинаются угово­ ры, покаяния, извинения. В результате чувственность обостря­ ется, после чего наступает заключительная часть - партнеры бросаются в объятия и неистово любят друг друга. Израсхо­ довав энергию, они через некоторое время повторяют своей

, невротический цикл.

Для невротической л ю б в и требуется тандем: один из

партнеров должен иметь наклонность закатывать спектакли, а другой - охотно принимать в них участие. Хороший ансамбль составляют персонажи с акцентуированными характерами - истероидные, экзальтированные, аффективные, эпилептоидные типы. То есть те, кто способен из любого пустяка сделать драму или трагедию.

При помощи невротизации сенсибилизирует свои отноше­ ния совсем молодая пара. Например, Она периодически за­

ставляет Его немножко ревновать. Он, естественно, распаля-

ется, переживает прилив чувств, и после сцены ревности по­ казывает пылкость своего сердца. Его объятия нежны, губы горячи, воображение не знает покоя - все свидетельствует о расширении диапазонов психического отражения. Ему приятно и ей хорошо. В следующий раз Она «задержится» на часокдругой у подружки, чтобы повторить сенсибилизационную вол­ ну. Разумеется, оба партнера исполняют свои роли неосоз­ нанно. Невротизация становится ритуалом, эмоциональной инграммой.

. Бывает, что к невротизации привыкает вполне солидная супружеская чета. Периодически в доме разгораются скан­ далы, звучат истерические ноты, заламываются руки. После нервной разрядки наступает перемирие - партнеры забыва­ ются в объятиях. В некоторых случаях в невротическую сен­ сибилизацию вовлекаются третьи лица - теща, свекровь, род­ ная мать или отец, даже дети. Им отводится разная роль - бикфордова шнура, детонатора, мины замедленного действия, пусковой кнопки, орудия нападения, катализатора или крити­ ческой массы.

Как правило, невротический тип отношений долго сохра­

няться не может. Обычно он со временем трансформируется в ненависть или агрессию.

Далеко не во всех культурах возможна сенсибилизация отношений мужчины и женщины посредством невротизации. Например, трудно представить, чтобы в прошлом веке крес­ тьянка «сенсибилизировала» мужа, закатывая ему время от времени сцены ревности или учиняя капризы. Маловероятна такая модель поведения для узбечки или таджички в семье с патриархальными устоями. Невротическая любовь - спутник эмансипации.

Среди наиболее устойчивых в культуре интимных отноше­ нии сенсибилизаторов надо назвать петтинг (от англ. - тис­ кать, ласкать, обнимать, целовать).

Петтинг - средство сенсибилизации, достигаемой при возбуждении сенсорных органов и характерной для них энер­ гии (энергии определенной модальности).

Хотя петтинг неизменно занимает свое почетное место в отношениях полов, он постоянно видоизменяется. Бывает

созерцательный, или дистантный, петтинг. Возбуждение

538 В.В. Бойко

чувственности достигается на почтительном расстоянии - та­ ковы культурные предписания. Волнует выразительный взгляд партнера, его манящая походка, красивый голос, модная одеж­ да - все то, что способно привлечь внимание и энергетизировать на расстоянии.

Например, в так называемой куртуазной культуре средневе­ ковья почитались изысканность, вежливость, любезность. Именно эти особенности поведения возбуждали чувствен­ ность, о чем свидетельствуют рыцарские романы и поэзия. Поскольку мужчина и женщина сенсибилизировали друг дру­ га на значительном расстоянии, требовались достаточно при­ метные средства, фиксирующие внимание партнера, - под­ черкнутая грация, изысканные туалеты, отточенные по смыс­ лу мужские поклоны и женские реверансы - проявления по­ чтительности и подобострастия. Половые контакты в курту­ азной любви обычно уходили на второй план или вообще не планировались. Часто это была страстная любовь к замуж­ ней даме, супруг которой весьма спокойно принимал ухажи­ вание соперника.

Созерцательный петтинг веками «работал» в культурах

Дальнего Востока, например, в Японии. Влюбленные наслаж­ дались тем, что долго глядели в глаза друг другу, не смея при этом поцеловаться. По сути партнеры занимались «перекач­ кой» психической энергии. Иногда такую технику петтинга по­ казывают в японских фильмах на исторические сюжеты. Ев­ ропейский зритель с трудом переносит подобные затяжные «сцены любви». Он привык к более активной сенсибилизации и ему не понять, за счет чего можно получить «кайф», столь длительно разглядывая друг друга, усевшись напротив. Разу­ меется, современная любовь японцев следует уже европей­ ским образцам.

Здесь петтинг тактильный, или контактный, то есть ос­ нован на прикосновениях. Энергетический импульс передает­ ся непосредственно - от одной сенсорной системы к другой. Современным мужчинам и женщинам, следовательно, нет необходимости сохранять в своих отношениях те атрибуты, которые воздействуют на дистанции - грацию, отточенные телодвижения, изысканные манеры. Таковые, пожалуй, про­ изведут обратный эффект. Сегодня более важно овладеть

техникой «ближнего боя» - жаркие объятия, искусный поце­ луй, зажигательное слово.

В исторической перспективе петтинг бывает более или менее эротизированным, то есть направленным на возбуж­ дение искомого сексуального желания. Можно волноваться, «едва соприкоснувшись рукавами», а можно сенсибилизиро­ ваться, лаская обнаженную женскую грудь или что-нибудь подальше. Французы предпочитают генитальный петтинг, аме­ риканцы с экрана телевизора проповедуют оральный секс. Одним словом, техника петтинга не стоит на месте.

Вот н е к о т о р ы е д о п о л н и т е л ь н ы е х а р а к т е р и с т и к и современного петтинга, возгоняющего на вершину сенсиби­ лизации. Сегодня петтинг ранний. Желание тискать, ласкать, гладить, целовать друг друга пробуждается чуть ли не в дет­ садовском возрасте. Это не удивительно, потому что петтинг стал навязанным. Его можно видеть с близкого расстояния, наблюдая за интимными отношениями родителей. Он пропа­ гандируется средствами массовой информации, устраняя для детей остатки тайны взаимоотношений полов. В дотелевизионные времена молодая поросль должна была догадывать­

ся о том, как надо целоваться, обниматься и т. п. Сегодня познать технику сенсибилизации посредством петтинга про­ сто, как научиться включать телевизор.

Современный петтинг открытый. Влюбленная парочка петтингует в публичном месте, порой при этом избирается весьма пикантная и вызывающая поза. Он и Она «плывут» по лестнице эскалатора в метро, плотно прижавшись, слившись в поцелуе и обхватив друг друга ниже спины. Картина привыч­ ная. И только старушка, «плывущая» на соседней лестнице в обратном направлении, чертыхается и сплевывает свое «тьфу!». Она из другого времени, когда петтинг был интим­ ным. Таковым он был многие столетия в Китае. Китайцы счи­ тают поцелуй очень частным делом и редко целуются в об­ щественных местах.

Петтинг стал многозонным. Это означает, что самые раз­ ные участки тела, прежде всего женского, обладают сенсибилизационным значением. Толчком для возникновения жела­ ния может быть все, что задевает чувствительность - вид обнаженного тела, пикантная поза, силуэт фигуры, подчерк-

нутый облегающим платьем, или часть тела, которую поло­ жено скрывать от взгляда человека иного пола. При этом каж­ дая эпоха и каждое общество имеет свое представление о том, что пробуждает эротическое настроение, что стыдно, а что не стыдно показать постороннему.

Всего несколько примеров на эту тему. Женщина, испове­ дующая ислам, если ее застанут случайно без чадры, не задумываясь, накинет свою юбку на голову (сообразно вну­ шенному ей религией понятию о стыдливости). Прикрыв свое лицо от взора незнакомца, она обнажит при этом другие час­ ти тела, не испытывая никакого смущения. Только что женив­ шийся японец с благоговением касается ножек своей жены или делает вид, что случайно коснулся их. В течение многих столетий китайцы считали, что показывать ноги совершенно неприлично. Каким кощунственным показался бы им русский поэт, дерзнувший воздать стихами ножкам милых дам: «Ах! долго я забыть не мог две ножки...» Впрочем, и современни­ кам А. С. Пушкина его задиристые строки («Найдите вы в России целой три пары стройных женских ног»), очевидно, казались безнравственными. Ведь европейская женщина XIX и начала XX веков, носившая платье с необозримым деколь­

те, таким, что большая часть груди была обнажена, считала неприличным показать из-под платья хотя бы лодыжку.

Сегодня декольте смотрится вызывающе, а в конце XVIII - начале XIX веков, напротив, максимально эксплуатировалась верхняя эрогенная зона. Один из прусских королей отдал при­ каз допускать на спектакли берлинской оперы лишь тех дам, у которых максимально глубокое декольте. Специальные лица строго следили за тем, чтобы в зал не проникала ни одна жен­ щина, пытавшаяся хоть как-то прикрыть верхнюю часть гру­ ди . Гардеробщики, державшие наготове ножницы, быстро

устраняли этот недостаток.

Эрогенность верхней зоны за два столетия была исчерпа­ на полностью, и появилась потребность сменить зону. Сегод­ ня принято носить джинсы и мини-юбки, которые весьма откро­ венно демонстрируют «эротический капитал» современниц. Но в принципе, утверждают специалисты в области психоло­ гии моды, любая часть женского тела в противовес мужскому является привлекательной для противоположного пола. Каж-