- •Философия сознания
- •А) осознание Другого, выделение себя по отношению к другому
- •Философия общества
- •Философия человека
- •Философия ценностей
- •Философия науки
- •Познание
- •Практика.
- •В открытии того, что в основе познания лежит социальная практика, благодаря чему познавательный процесс является диалектическим.
- •Прием научного исследования, состоящий в практическом или мысленном объединении исследованных элементов в единый объект с целью познания его собственной сущности.
- •Прием научного исследования, состоящий в распространении знаний с частного на общее.
- •Прием научного исследования, состоящий в переносе знаний с общего на частное.
- •Индукция и дедукция взаимосвязаны и выступают одновременно, превалирующее положение той или другой относительно и временно.
- •Исторический метод есть принцип воспроизведения объекта во всех деталях его исторического развития.
- •Логический метод есть принцип воспроизведения исторического в его закономерных чертах, исходя из логического анализа объекта в его развитой форме.
- •Знания о предметах и процессах в их конкретности, в сочетании их определяющих свойств и сторон.
- •Связь взаимна: теория вырастает из потребностей практики, служит удовлетворению практических задач и проверяется практикой.
- •Сенсуализм.
- •Рационализм.
- •Сенсуализм.
Философия человека
1.Философия Нового времени заложила основы для понимания человека как
а) абстрактного объекта
б) конкретного индивида
в) родового существа
г) микрокосма
2.Для классической философии основной характеристикой человека была
а) производственные отношения
б) телесность
в) чувственность
г) рациональность
3.По определению Ч. Ламсдена, детерминизм «эпигенетических правил» выражается в
а) избирательной направленности фенотипической реакции человека
б) определении содержания реакции
в) генетической предопределенности поведения человека
г) способе культурного развития
4.Понятие «эволюционные императивы» в социобиологии в целом соотносится с
а) биологическим механизмом наследования
б) ментальностью
в) процессом социализации
г) общественным неравенством
5.Как Р. Доукинс называет культурный аналог гена как механизма наследования?
а) императив
б) матрица
в) пул
г) мим
6.Биологизаторскую и социологизаторскую трактовки человека объединяет то, что они
а) используют одинаковые методы исследования
б) исследуют общий предмет
в) представляют человека частью системы
г) видят в человеке уникальное существо
7.В отличие от сторонников социобиологии, Н. Моисеев понимает термин «коэволюция» как
а) биологические детерминанты культурного развития
б) космопланетарное положение человека в бытии
в) совпадение нравственного и технического прогресса
г) ведущую роль внебиологического типа развития
8.С точки зрения М. Мамардашвили, жизнь человека имеет смысл тогда, когда она конечна, потому что
а) человек должен уступить место своим потомкам во имя прогресса
б) только ограниченная ситуация генерирует порождение смыслов
в) никто не смог бы вынести бремя вечности
г) таким образом природа избавляется от отработанного материала
9.Мамардашвили полагал, что истинным предметом философии должно быть:
а) отношение сознания к материи
б) духовное бытие
в) проблема происхождения человека
г) возможный человек
10.Кто из указанных мыслителей считал, что человек часто умирает, так и не став человеком?
а) Маркс
б) Фрейд
в) Ницше
г) Фромм
11.Проводя аналогию с чертежом предмета, Франкл утверждал, что различные дисциплины создают специфические проекции, которые
а) формируют разностороннее знание феномена человека
б) могут быть интегрированы в целостную модель человека
в) представляют односторонние и несвязанные характеристики человека
г) не имеют смысла вообще
12.Современная антропологическая теория считает, что «недостающим звеном» антропогенеза является
а) неандертальцы
б) австралопитеки
в) кроманьонцы
г) «недостающее звено» до сих пор не обнаружено
13.Если бы гоминиды (предки человека) встали на путь биологической специализации, это означало бы
а) начало процесса, ведущего к внебиологическим формам адпатации
б) остановку эволюционных процессов
в) переход на качественно иной уровень приспособления
г) бифуркационную точку развития человека
14.Термин «социализация» относится к
а) высшим психическим функциям
б) телесным функциям
в) человеку как психосоматическому существу
г) эмоционально-чувственной сфере