- •Философия сознания
- •А) осознание Другого, выделение себя по отношению к другому
- •Философия общества
- •Философия человека
- •Философия ценностей
- •Философия науки
- •Познание
- •Практика.
- •В открытии того, что в основе познания лежит социальная практика, благодаря чему познавательный процесс является диалектическим.
- •Прием научного исследования, состоящий в практическом или мысленном объединении исследованных элементов в единый объект с целью познания его собственной сущности.
- •Прием научного исследования, состоящий в распространении знаний с частного на общее.
- •Прием научного исследования, состоящий в переносе знаний с общего на частное.
- •Индукция и дедукция взаимосвязаны и выступают одновременно, превалирующее положение той или другой относительно и временно.
- •Исторический метод есть принцип воспроизведения объекта во всех деталях его исторического развития.
- •Логический метод есть принцип воспроизведения исторического в его закономерных чертах, исходя из логического анализа объекта в его развитой форме.
- •Знания о предметах и процессах в их конкретности, в сочетании их определяющих свойств и сторон.
- •Связь взаимна: теория вырастает из потребностей практики, служит удовлетворению практических задач и проверяется практикой.
- •Сенсуализм.
- •Рационализм.
- •Сенсуализм.
БЫТИЕ
1.С помощью каких аналитических методов можно получить определение бытия?
а) индуктивно
б) дедуктивно
в) дескриптивно
г) феноменологически
д) все ответы верны
е) ни один ответ не верен
2.В современной философской традиции категория «сущее» относится к
а) чувственно воспринимаемой части бытия
б) умопостигаемой стороне бытия
в) качественной определенности онтологических объектов
г) результатам трансцендентального опыта
3.Поднимая проблему Единого и Многого, спор элеатов с Гераклитом ставит вопрос о свойствах
а) бытия
б) пространства
в) времени
г) движения
д) все ответы верны
е) верны первые два ответа
4.Абсолютизация изменчивости как свойства действительности приводит к выводу о
а) дискретности пространства и времени
б) реальном существовании небытия
в) континуальности пространства и времени
г) единых законах универсума
д) ни один ответ не верен
е) верны первые два ответа
5.Кто из нижеперечисленных мыслителей утверждал субстанциональный подход в понимании пространства и времени?
а) Кант
б) Ньютон
в) Гегель
г) Эйнштейн
6.Как называется принцип объяснения развития сущего, которого придерживался французский ученый Лаплас?
а) клерикальный догматизм
б) субъективный априоризм
в) гностический релятивизм
г) каузальный детерминизм
7.По существу изменения в естественных системах определяются причинностью, в искусственных –
а) случайностью
б) энтелехией
в) телеологией
г) термодинамикой
8. В материалистическом понимании материя по отношению к бытию является
а) субстанцией
б) субстратом
в) эссенцией
г) экзистенцией
9.Синергетика как метод познания позволяет рассматривать бытие в качестве
а) самоорганизующейся системы
б) кибернетической системы
в) диссипативной системы
г) статической системы
10.Что в синергетике считается причиной движения?
а) аттракторы
б) флуктуации
в) неравновесность
г) энтропия
11. Как в синергетике называется противоречивое единство стабильности и изменчивости?
а) стохастический порядок
б) детерминированный хаос
в) упорядоченная энтропия
г) контролируемая реакция
12.В современной космологической теории Большого Взрыва необратимость времени объясняется
а) нарушением термодинамического равновесия
б) первоначальными свойствами точки сингулярности
в) специфической искривленностью пространства
г) направленностью движения материи Вселенной
13.Динамическая концепция времени утверждает, что
а) время существует лишь в точке здесь-и-теперь
б) прошедшее время также имеет онтологический статус
в) время представляет собой субъективную форму восприятия
г) понимание времени зависит от культурной специфики
14.Содержание понятий «социальное пространство» и «социальное время» определяется
а) уровнем развития производительных сил
б) количеством накопленных человечеством знаний
в) внеисторическими факторами
г) культурно-исторической практикой
15.Какое онтологическое противоречие выражает медицинская категория «предболезнь»?
а) противоречие человека и природы
б) противоречие бытия актуального и потенциального
в) противоречие субъективного и объективного
г) противоречие организма и среды
Философия сознания
1.Платон и Аристотель, рассматривая проблему души, выделяли в последней три части. Существует ли различие в их позициях по этому вопросу?
а) нет, поскольку Аристотель, являясь учеником Платона, сверяет свое учение о душе с теорией учителя
б) да, потому что Аристотель в дальнейшем рассматривает душу как единую и неделимую субстанцию
в) да, поскольку Аристотель, в отличие от Платона, выделяет в душе разноуровневые психические функции (вегетативные, соматические, когнитивные)
2.Как понимает Демокрит природу психического?
а) как нематериальную
б) как сверхъестественную
в) как особое взаимодействие атомов души
3..Принято считать, что внимание к внутреннему миру появляется с приходом христианства. Кого из античных мыслителей можно выделить в этом отношении ?
а) Фалес и Демокрит
б) Ксенофан и Гераклит
в) Сократ и Плотин
4. В мистической теологии высшим духовным началом в человеке считается
а) разум
б) чувства,
в) эмоции
г) воля
д) интуиция
5. В Новое время в целом понятие сознания редуцируется к понятию
а) мышления
б) ощущения
в) восприятия
г) воли
6. Юм полагал, что сознание человека представляет собой ряд дискретных восприятий. С помощью каких понятий Кант решает эту проблему?
а) формы созерцания и категории
б) апперцепция и продуктивное воображение
в) антиномии и категорический императив
7.В марксизме утверждается, что сознание не может быть «ничем иным, как осознанным бытием». О каком уровне бытия здесь идет речь?
а) экзистенциально-личностном
б) общественной жизнедеятельности
в) макроскопических тел
г) микромире
8.Как понимает Маркс природу изменений, которые могут происходить в сфере сознания?
а) как замену одних идей другими
б) как изменения в способе жизнедеятельности людей
в) как результат индивидуального волевого акта
9.Господство тех или иных идей в истории человеческой мысли Маркс рассматривает как
а) моменты прогресса некоторой изначальной идеи
б) отражение тех или иных общественных отношений
в) ступени развития объективного, научного знания
Кто из указанных философов понимал сознания как «со-знание», т.е. совместное, соборное знание?
а) Леонтьев
б) Ницше
в) Бергсон
г) Франк
Какие из указанных соматических изменений сыграли особую роль в эволюции сознания?
а) бипедия
б) изменение строения таза
в) эволюция руки
г) развитие лобных долей
д) изменение волосяного покрова
Согласно Марксу, человек начинает сам выделять себя из животного мира тогда, когда
а) он овладевает речевыми навыками, приобретает вторую сигнальную систему
б) вступает в стадию преобразования природы для собственных нужд
в) приобретает способность абстрактного мышления
Расположите следующие культурно-генетические стадии эволюции сознания в хронологическом порядке:
а) охотничьи сообщества
б) скотоводческие и земледельческие сообщества
в) сообщества собирателей
К какому философскому направлению может принадлежать мнение, что мозг рождает мысли, как печень – желчь?
а) сенсуализм
б) рационализм
в) субъективный идеализм
г) вульгарный материализм
Расположите следующие генетические типы коммуникации человека в хронологическом порядке:
а) императивные и эмоциональные звукосочетания
б) понятийно-логический тип коммуникации
в) кинематический (позы, жесты, мимика)
Расположите следующие генетические типы восприятия и мышления в хронологическом порядке:
2) символические
1) чувственно-образные
3) собственно логическая структура, где выделяется субъект и предикат
Этнолингвистические исследования обнаруживают, что в языках, сохранивших архаический строй, глаголы и существительные практически не дифференцированы. О каких свойствах архаического мышления это свидетельствует?
а) рефлективность
б) интроективность
в) динамизм
Связь в системе «мир – человек» является
а) опосредованной, где медиатором выступает знак
б) непосредственной, поскольку между субъектом и объектом нет абсолютной противоположности
в) безразличной
Какое свойство результируется в понятии активности человеческого сознания?
а) отражение явлений окружающего мира
б) преобразование реальности путем выхода за рамки наличного опыта
в) реактивность на внешние раздражения
Существенной характеристикой человеческого сознания является рефлексия как способность
а) абстрагирования от собственного «Я», возможность делать его предметом рассмотрения
б) волевой контроль за собственным поведением
в) эмоциональная вовлеченность в мир другого человека
В сравнении с кибернетическими устройствами человеческий мозг лучше приспособлен к ориентации в условиях
а) стандартного хода событий
б) требующих быстрого и корректного анализа данных
в) неполной и неточной информированности
Отражение как ощущение является свойством высокоорганизованной материи. Какой диалектический закон демонстрирует этот факт?
а) единства и борьбы противоположностей
б) перехода количественных отношений в качественные
в) отрицания отрицания
Способность формировать цели согласно ценностям и мотивам, свойственна человеческому сознанию
а) исключительно в силу его рациональности, логико-понятийного мышления
б) как отражение наличной ситуации на уровне ощущений и представлений
в) благодаря единству рациональных и иррациональных (воля, эмоции, воображение) элементов
С точки зрения Канта, механизм, обеспечивающий саму возможность мышления по своей природе является
а) воображением
б) интуицией
в) самосознанием
г) волей
По Фихте, начальным условием, необходимым для осознания своего «Я», является