- •Раздел 1. Вопрос 1. Средневековье, его культура, литература и периодизация (-)
- •Раздел 1. Вопрос 2. Эпос раннего Средневековья. Сборник «Старшая Эдда». Эпос раннего Средневековья
- •Песни «старшей эдды»
- •Раздел 1. Вопрос 3. Поэты при дворе Карла Великого. Алкуин. Теодульф. Об утерянной лошади.
- •О потерянной лошади.
- •Раздел 1. Вопрос 4. Городская литература средних веков: жанрово-тематическое своеобразие. Французские фаблио «о бурёнке, поповской корове», «Тытам», «о сером в яблоках коне».
- •Французские басни "о бурёнке, поповской корове", "Тайтам", "о сером коне в яблоках".
- •Раздел 1. Вопрос 5. Французский героический эпос. Песнь о Роланде. Идейное значение поэмы.
- •Раздел 1. Вопрос 6. Песнь о Нибелунгах ———
- •7.1 Литература зрелого феодализма.
- •7.2. Рыцарская куртуазная литература 12-13 веков.
- •7.3 Рыцарский роман
- •7.4. Тристан и Изольда. Общий обзор.
- •Раздел 1. Вопрос 8. Данте Алигьери. Божественная Комедия. Критическое отношение к церкви. Интерес к миру и человеку.
- •8. 1. Данте. Божественная Комедия.
- •8.2. Критическое отношение к церкви
- •8.3. Интерес к миру и человеку
- •Раздел 1. Вопрос 9. Данте — «последний поэт средневековья и первый поэт Нового времени». Доказать этот тезис на материале божественной комедии.
- •Раздел 1. Вопрос 10. Данте. «Божественная комедия» как философско-художественный синтез средневековой культуры и пролог к литературе Нового времени
- •Раздел 1. Вопрос 11. Божественная комедия. Содержание и проблематика первой части «Ад».
- •Раздел 1. Вопрос 12. Композиция поэмы «Божественная комедия».
- •13.1. Общая характеристика эпохи возрождения. Мотивация выделения его в отдельную эпоху.
- •13.2. Изменения отношения к человеку, человеческому достоинству, любви.
- •13.3. Этапы развития литературы Возрождения и их особенности.
- •Раздел 1. Вопрос 14. Общая характеристика литературы Эпохи Возрождения. Гуманизм и его социальные корни. Обращение гуманистов к античности и её прогрессивный смысл. Место человека в литературе.
- •14. 1. Общая характеристика литературы эпохи возрождения.
- •14. 2. Социальные корни гуманизма
- •14.3. Обращение гуманистов к античности и её прогрессивный смысл. Место человека в литературе.
- •Раздел 1. Вопрос 15. Лирика Петрарки и ее значение для развития европейской ренессанской поэзии
- •Раздел 1. Вопрос 16. Эпоха возрождения в Италии. Боккачо. Декамерон.
- •16.1. Эпоха возрождения в Италии
- •16.2. Декамерон. Боккачо.
- •Раздел 1. Вопрос 17. Эпоха Возраждения во Франции. Франсуа Рабле. Педагогические воззрения Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль — сатира на феодолизм и схоластику.
- •17.1 Французское Возрождение XVI века
- •17.3. Гаргантюа и Пантагрюэль — сатира на феодолизм и схоластику.
- •Раздел 1. Вопрос 18. Жизнь и творчество Рабле. Телемская обитель как социальная утопия
- •18.1. Жизнь и творчество Рабле.
- •18.2. Телемская обитель как социальная утопия
- •Раздел 1. Вопрос 19. Литература немецкого возрождения, её особенности (характеристика гуманистической литературы)
- •Раздел 1. Вопрос 21. Возрождение в Испании. Мигель де Сервантес. Дон Кихот. Содержание и основной конфликт романа. Великое и смешное в образе Дон Кихота
- •20.1. Возрождение в Испании.
- •20.2. Дон Кихот. Содержание и основной конфликт романа. Великое и смешное в образе Дон Кихота
- •Раздел 1. Вопрос 22. Возрождение в Испании. Сервантес «Дон Кихот». Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных веков.
- •22.1. Возрождение в Испании.
- •22.2. Сервантес «Дон Кихот». Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных веков.
- •Раздел 1. Вопрос 23. Возрождение в Англии. Жизнь и творческая деятельность Уильяма Шекспира.
- •22.1. Возрождение в Англии.
- •22.2. Жизнь и творческая деятельность Уильяма Шекспира.
- •Раздел 1. Вопрос 24. Возрождение в Англии. Шекспир «Гамлет». Трагедия Гамлета как трагедия всего европейского гуманизма.
- •24.1. Возрождение в Англии.
- •24.2. Шекспир «Гамлет». Трагедия Гамлета как трагедия всего европейского гуманизма.
- •Раздел 1. Вопрос 25. Жанр сонета в творчестве Шекспира. Основные образы и темы.
Раздел 1. Вопрос 14. Общая характеристика литературы Эпохи Возрождения. Гуманизм и его социальные корни. Обращение гуманистов к античности и её прогрессивный смысл. Место человека в литературе.
14. 1. Общая характеристика литературы эпохи возрождения.
1. Гуманизм: Литература эпохи Возрождения испытала сильное влияние гуманизма - философского и интеллектуального течения, которое подчеркивало ценность и достоинство человека. Это привело к тому, что в центре внимания оказались индивидуализм, личный опыт, важность образования и интеллектуальных занятий.
2. Классические темы: Писатели эпохи Возрождения в значительной степени опирались на классическую литературу, особенно на греческие и римские произведения. Они стремились возродить идеалы и ценности этих древних цивилизаций, такие как разум, логика и рациональность.
3. Реализм: В литературе эпохи Возрождения также наблюдался сдвиг в сторону реализма, поскольку писатели стремились изобразить мир таким, каким он был на самом деле. Это привело к большему вниманию к точным описаниям людей, мест и событий, а также к психологии и человеческим эмоциям.
4. Правдоподобие: Еще одной ключевой особенностью литературы эпохи Возрождения было правдоподобие, или видимость правды. Писатели стремились создавать произведения, которые были бы правдоподобными и правдоподобными, а не фантастическими или сверхъестественными.
5. Использование языка: Писатели эпохи Возрождения также уделяли большое внимание использованию языка, особенно в поэзии и прозе. Они экспериментировали с новыми формами и стилями, такими как сонеты и циклы сонетов, и исследовали нюансы языка, чтобы создать более сложные и утонченные произведения.
6. Светскость: В литературе эпохи Возрождения также наблюдался отход от религиозных тем в сторону более светских, таких как любовь, природа и человеческие отношения. Это отражало растущий интерес к окружающему миру и желание понять его с его собственной точки зрения.
7. Научные исследования: Эпоха Возрождения была также временем великих научных открытий и исследований, и это нашло отражение в литературе эпохи Возрождения в виде возросшего интереса к природным явлениям и научным изысканиям. Такие писатели, как Галилео Галилей и Фрэнсис Бэкон, включали научные идеи в свои произведения, помогая проложить путь к последовавшей за этим научной революции.
8. Меценатство: Литература эпохи Возрождения часто создавалась по заказу богатых меценатов, которые оказывали финансовую поддержку в обмен на произведения, отражающие их собственные интересы и ценности. Это привело к тесной взаимосвязи между искусством, литературой и обществом в этот период.
14. 2. Социальные корни гуманизма
Гуманизм - это философское и культурное течение, которое подчеркивает ценность и достоинство человеческих существ, а не религиозных или сверхъестественных авторитетов. Он возник в эпоху Возрождения в Европе как реакция на религиозные и интеллектуальные потрясения того времени.
Одним из социальных корней гуманизма стал рост урбанизации и коммерции. По мере роста размеров и богатства городов появлялись новые возможности для образования, торговли и культурного обмена. Гуманисты считали себя частью новой городской элиты, имеющей доступ к знаниям и ресурсам, которые раньше были доступны только духовенству и дворянству. Они стремились применить эти знания для решения практических проблем, таких как улучшение здоровья населения, развитие образования и отстаивание социальной справедливости.
Еще одним социальным корнем гуманизма стал рост печатной культуры. Изобретение печатного станка Иоганном Гутенбергом в XV веке позволило выпускать книги в больших количествах и по более низкой цене. Это позволило идеям распространяться быстрее и шире, чем когда-либо прежде, и помогло создать более грамотное и образованное население. Гуманисты увидели в этом возможность более широко распространять свои идеи, и многие из них стали плодовитыми писателями и издателями.
Наконец, на гуманизм также повлиял растущий акцент на индивидуализме и личной свободе. Протестантская Реформация, начавшаяся в XVI веке, бросила вызов авторитету католической церкви и призвала людей самостоятельно толковать религиозные тексты. Это привело к большему акценту на личной совести и личной ответственности, что, в свою очередь, способствовало формированию более светского и гуманистического мировоззрения.
В целом гуманизм возник как реакция на социальные, экономические и интеллектуальные изменения эпохи Возрождения. Его акцент на разуме, индивидуализме и практичности продолжает оказывать влияние на современную западную культуру во многих областях - от науки и техники до политики и социальной справедливости.