6.«Илиада» и «Одиссея» как исторический источник. Гомеровский вопрос

Наиболее ранними письменными источниками стали эпические поэмы, приписываемые слепому сказителю Гомеру, — «Илиада» и «Одиссея». Эти произведения, считающиеся лучшими образцами эпического жанра мировой литературы, были составлены на основе многочисленных сказаний, легенд, песен, устных народных преданий, восходящих еще к ахейскому времени. Однако обработка и сведение этих разнородных частей в единое художественное произведение произошло в IX—VIII вв. до н. э. Не исключено, что эта работа могла принадлежать какому-то гениальному сказителю, известному нам под именем Гомера. Поэмы долгое время передавались устно, но в VII—VI вв. до н. э. были записаны, причем окончательная редакция и запись поэм была проведена в Афинах при тиране Писистрате в середине VI в. до н. э.

Каждая поэма состоит из 24 книг. Сюжетом «Илиады» является один из эпизодов десятого года Троянской войны, а именно ссора в стане греков между командующим греческим войском царем Микен Агамемноном и Ахиллом, предводителем одного из фессалийских племен. На этом фоне Гомер дает обстоятельное описание военных действий греков и троянцев, устройства военного лагеря и вооружения, системы управления, внешнего вида городов, религиозных воззрений греков и троянцев, повседневного быта.

В поэме «Одиссея» рассказывается о приключениях царя Итаки Одиссея, возвращавшегося после разрушения Трои на родную Итаку. Боги подвергают Одиссея многочисленным испытаниям: он попадает к свирепому циклопу, проводит корабль мимо чудовищ Сциллы и Харибды, спасается от людоедов лестригонов, отклоняет чары волшебницы Кирки, превращающей людей в свиней, и т. д. Гомер показывает своего героя в разных ситуациях мирной жизни, что позволяет ему дать характеристику самых различных ее сторон: хозяйственные занятия, быт царского дворца и поместья, взаимоотношения между власть имущими и бедняками, обычаи, частности повседневного быта. Однако, чтобы использовать данные гомеровских поэм для воссоздания отраженной в них исторической действительности, требуется самый внимательный и кропотливый анализ. Ведь каждая из поэм — прежде всего художественное произведение, в котором поэтический вымысел и историческая правда перемешаны самым причудливым образом. К тому же поэмы создавались и редактировались в течение нескольких столетий, и потому в них отразились разные хронологические пласты: жизнь и обычаи ахейских царств, общественные отношения так называемого гомеровского времени (XI—IX вв. до н. э.) и, наконец, время составления поэм (IX—VIII вв. до н. э.).

«Гомеровский вопрос». С «Илиадой» и «Одиссеей» связан так называемый «гомеровский вопрос»  — проблема авторства и времени создания двух поэм.

Время создания достаточно сложно определить, но уже известно, что в VII в. до Р. Х. поэмы исполнялись в Афинах странствующими певцами — рапсодами («сшивателями песен»), а в VI в., при тиране Писистрате , были записаны; отныне устанавливался определенный порядок их исполнения. Данная запись стала основой поздней редакции поэмы. Появление письменного текста свидетельствовало об иссякании устной традиции, благодаря которой поэмы жили, и ее медленном умирании, в связи с чем и появилась необходимость в записи.

По нынешним историческим данным Троянская война относится к 1240–1230 гг. до Р. Х. В этот период могло быть совершено несколько походов, которые в поздней памяти греков слились в один. Корни поэм очевидно восходят к истории Греции II тысячелетия до Р. Х.: «Илиада» в основном рисует ахейское общество, а «Одиссея» — жизнь греков в период «темных веков».

Вопрос об авторстве до сих пор окончательно не разрешен. Долгое время в европейской литературе единственным автором поэм считался Гомер. Однако немецкий ученый Ф. Вольф в самом конце XVIII века впервые сформулировал «гомеровский вопрос», выдвинув идею народного происхождения поэм, которые позднее переработал Гомер. С Вольфа начались многочисленные научные дискуссии, не завершившиеся до сих пор. В XIX веке было разработано несколько версий происхождения «Илиады» и «Одиссеи». Например, «теория малых песен» дробила гомеровский эпос на отдельные не связанные между собой песни, лишь позднее объединенные одним поэтом. «Теория зерна» признавала Гомера автором небольшого произведения, которое было доработано и расширено другими. Существовали версии абсолютного единоличия автора обеих поэм или коллективного творчества. Ни одна из названных теорий не является общепризнанной.

В любом случае поэмы представляют собой сплав народного и индивидуального творчества, в них несомненно присутствуют сюжеты, уходящие своими корнями в народную поэтику: погребальные плачи, свадебные песни, связанные, например, с возвращением мужа к жене, мифы, сказания, путешественническая новеллистика, а также определенный исторический пласт, благодаря которому восстанавливается часть греческой истории.