- •2) Предмет философии. Круг проблем философии. Функции философии.
- •3) Основной вопрос философии и 2 его стороны
- •4) Натурфилософия милетской школы античности
- •5) Две линии в Античной философии: Демокрит и Платон
- •6) Сократ: философский метод, проблема человека.
- •7) Философия Аристотеля
- •8) Поздняя античность: эпикурейцы, стоики, скептики
- •9)Философия средневековья: характерные черты, периоды. Спор об универсалиях
- •10)Философия возрождения: черты, проблема творчества, натурфилософия.
- •12)Рационализм Нового времени: р Декарт, б Спиноза
- •13)И. Кант: два периода творчества: агностицизм, этика
- •14) Этика Канта
- •15) Философия Гегеля: диалектика, принцип триады, система и метод
- •16. Философия всеединства. Соловьев.
- •17. Природа человека и творчества в философии. Бердяева
- •21. Философия жизни: а.Шопенгауэр. Ф.Ницше, а. Бергсон
- •22. Психоанализ з.Фрейда. К.Юнг. Э.Фромм
- •Трёхкомпонентная структурная модель психики
- •23. Экзистенциализм (м.Хайдеггер,к Ясперс, ж.-п.Сартр, а.Камю)
- •28. Возникновение сознания и его социальная природа.
- •32) Законы диалектики
- •34) Чувственные познание, его формы и методы. Чувственные познание - опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти
- •35) Рациональное познание ,его формы и методы
- •36)Концепции истины .Виды истины. Критерий истина
- •1.Абсолютная истина -
- •37) Научное познание: принципы, структура уровни
- •38) Методология, научного познания. Эмпирический и Теоретический методы познания
- •39) Общество как предмет анализа. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •40)Общественное сознание и его формы.
- •41) Формы общественного сознания
- •42) Формационный и цивилизационный подход к развитию общества
- •42) Творчество как способ бытия человека
- •43) Проблемы бытия человека в глобальном информационном обществе.
- •44) Смысл жизни и предназначение человека.
7) Философия Аристотеля
Аристотель считал, что основой всего мира является материя, которая вечна, но сама по себе пассивна. Материя является материалом для предметов и явлений. Материя неразрывно связанна с формой, поскольку форма реализует материю. Высшей формой является Бог. Аристотеля интересовали как основы мироустройства, так и вопросы сущности человеческой личности. Эти исследования он отражал в своих работах, дошедших до наших дней. Мыслитель много трудов посвятил искусству риторики — обучал красноречию. Вплотную Аристотель начал изучать философию еще в 17 лет. В этом возрасте он поступил в Академию Платона, где обучался 20 лет. Впоследствии, основал собственную философскую школу в городе Пеле, которая получила название «Ликей» (прототип современного лицея), где преподавал до конца жизни.
В вопросах сущности бытия, Аристотель критиковал труды своего учителя, Платона. Он был противником однозначных теорий о мироустройстве, и считал, что каждая идея будет зависеть от обстановки в окружающем мире, а каждая вещь уникальна. Аристотель о физике: По мнению ученого, материя возникает, исчезает и изменяется по законам движения, которое представляет собой бессмертную жизнь природы во времени и пространстве. Целью движения является постепенное расширение границ влияния формы над материей, и совершенствование жизни. Ученый выделяет 4 основных вещества, из которых состоит Вселенная — огонь, воздух, вода и земля. Философия Аристотеля четко разграничивает направления движения: вверх (к границе мира) и вниз (к центру Вселенной). Обусловлено это тем, что одни предметы (вода, земля) имеют тяжелый вес, а другие (огонь и воздух) легкие; из этого следует, что каждая из стихий двигается по-своему: воздух и огонь стремятся вверх,а вода и земля — вниз. Вселенная, согласно философской мысли, имеет форму шара. Внутри нее по четко обозначенным окружностям движутся небесные тела, которые тоже имеют шарообразную форму. Граница Вселенной — это небо, которое представляет собой живое существо, и состоит из эфира. Что такое душа
Аристотель считал, что каждый живой организм имеет нечто, руководящее им — душу. Они есть не только у людей, но и у растений, животных. Это то, что отличает живое от мертвого. Согласно трактатам мыслителя, душа и тело не существуют друг без друга, поэтому, невозможно изучать одно и другое отдельно. Мыслитель отличает души растений и животных от человеческой. Последняя — частица божественного разума, имеет более возвышенные функции, чем ответственность за пищеварение, размножение, передвижение и ощущения. Философ о природе
Аристотель в трудах говорил о том, что материя всегда будет стремиться к более совершенному состоянию. Так, предметы неорганического мира постепенно становятся органическими; растения в процессе эволюции преобразуются в предметы животного царства. Все в природе представляет собой частицы единого целого. Постепенно, жизнь организмов становится все ярче и ярче, и достигает своего пика, воплотившись в человеке. Аристотель об этике
Древнегреческий философ говорил о том, что суть добродетели состоит не в знании того, что есть добро и зло, потому что, наличие знания не способно удержать человека от совершения дурных поступков. Нужно сознательно тренировать в себе волю к совершению добрых поступков.
