- •2) Предмет философии. Круг проблем философии. Функции философии.
- •3) Основной вопрос философии и 2 его стороны
- •4) Натурфилософия милетской школы античности
- •5) Две линии в Античной философии: Демокрит и Платон
- •6) Сократ: философский метод, проблема человека.
- •7) Философия Аристотеля
- •8) Поздняя античность: эпикурейцы, стоики, скептики
- •9)Философия средневековья: характерные черты, периоды. Спор об универсалиях
- •10)Философия возрождения: черты, проблема творчества, натурфилософия.
- •12)Рационализм Нового времени: р Декарт, б Спиноза
- •13)И. Кант: два периода творчества: агностицизм, этика
- •14) Этика Канта
- •15) Философия Гегеля: диалектика, принцип триады, система и метод
- •16. Философия всеединства. Соловьев.
- •17. Природа человека и творчества в философии. Бердяева
- •21. Философия жизни: а.Шопенгауэр. Ф.Ницше, а. Бергсон
- •22. Психоанализ з.Фрейда. К.Юнг. Э.Фромм
- •Трёхкомпонентная структурная модель психики
- •23. Экзистенциализм (м.Хайдеггер,к Ясперс, ж.-п.Сартр, а.Камю)
- •28. Возникновение сознания и его социальная природа.
- •32) Законы диалектики
- •34) Чувственные познание, его формы и методы. Чувственные познание - опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти
- •35) Рациональное познание ,его формы и методы
- •36)Концепции истины .Виды истины. Критерий истина
- •1.Абсолютная истина -
- •37) Научное познание: принципы, структура уровни
- •38) Методология, научного познания. Эмпирический и Теоретический методы познания
- •39) Общество как предмет анализа. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •40)Общественное сознание и его формы.
- •41) Формы общественного сознания
- •42) Формационный и цивилизационный подход к развитию общества
- •42) Творчество как способ бытия человека
- •43) Проблемы бытия человека в глобальном информационном обществе.
- •44) Смысл жизни и предназначение человека.
Ответы на билеты по философии. 1) Мировоззрение, его исторические типы
Мировоззрение – сложное образование в духовном мире человека, опираясь на принципы которого, человек ориентируется в мире, формирует свое поведение, определяет цели своей деятельности. Мировоззрение имеет структуру. В его основе – представление о смысле человеческого существования.
Уровни мировоззрения:
-мироощущение (самый примитивный)
-мировосприятие (ясные, логические представления)
-миропонимание (умозаключения о системе мира)
Мировоззрение всегда связано с уровнем самосознания, самопознания и самовоспитания.
Виды мировоззрения: -обыденное, концептуальное
1) обыденное (житейское)
− Носители - вселюди. Положения передаются через воспитание и образование и строятся на здравом смысле и житейской логике. Цель - адаптироваться в окружающем мире.
2) мифологическое (эпоха палеолита)
− Человек не выделяет себя из природного мира, что приводит к антропоморфизации природного мира. Время не делится на прошлое, настоящее и будущее. Существует только сакральное (священное) и профанное (вечное настоящее). Все воззрения человека на мир определяют общественное устройство, индивидуальное бытие и выражаются во всех сферах человеческой жизнедеятельности. В современном мире мифология сохраняет свое значение, проявляясь на бытовом уровне, в идеологических системах и в искусстве.
3) религиозное (эпоха верхнего палеолита)
− Структурированиемира − Развитиеабстрактногомышления − Формированиеспециальногоязыка − Наличие священного писания, в котором четко зафиксирована истина − Сосредоточение внимания на бытии человека (мир и человек не одно целое) − Человек осознает, что он может познавать и преобразовывать, он осознает, что он слабее физически − Человекпризналсвоюиндивидуальность − Оно определило социально - политическое устройство человечества и оказало влияние на все сферы человеческой жизнедеятельности
4) научное (возникает в эпоху верхнего палеолита)
− Утверждает, что можно дать объективную картину мира, которая будет истинной − Стремление доказывать свои положения наглядно − В основе любой науки – абстрактная конструкция − Научные истины объявляются истинами в последней инстанции, или абсолютной истиной − Связано с социальной системой и часто является основой идеологии
5) философское (эпоха верхнего палеолита) − Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека, она исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру − Философия всегда социально детерминирована и одновременно с тем определяет социальную действительность − Философское мировоззрение всегда отличается свободой в интерпретации основных понятий и логики их развития, в основе философского мировоззрения всегда лежит понятие о свободе личности − Свобода в интерпретации основных понятий вела к тому, что даже предмет философии исторически менялся. Предметом философии выступали отдельные фрагменты или первоначала мира, либо абстрактные понятия. Со временем предметом становится человек, его духовный мир и смысложизненная проблематика. (предмет – эпохальная проблематика) − Основной метод философскогого мировоззрения – теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человечества, на достижение всех наук и культуры в целом.
2) Предмет философии. Круг проблем философии. Функции философии.
Философия изучает всеобщее в системе “мир и человек”
Философия – наука о человеке, обществе, системе мироздания и о познании. Предмет философии – это всеобщие характеристики (стороны) различных типов отношений, складывающихся между человеком и миром.
Предмет философии – эпохальная проблематика.
− Человек – Человечество – Мир − Процесспознания
Основной вопрос философии – «Что первично, бытие или сознание?»
Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение.
− Мировоззренческая (формирование целостной картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром)
− Методологическая (философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности)
− Мыслительно-теоретическая (философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы окружающего мира)
− Гносеологическая (цель - правильное и достоверное познание окружающей действительности)
− Критическая (подвергать сомнению окружающий мир. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение окостенелости знания, его модернизация, увеличение его достоверности)
− Аксиологическая (оценка вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др.)
− Социальная (объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения)
− Воспитательно-гуманитарная (культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу)
− Прогностическая (на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества)
Все функции философии диалектически взаимосвязаны. Только через их целостное единство проявится специфика и сущность философского знания. -Онтология – учение о бытии
-Гносеология – теория познания
-Логика – наука о законах и формах мышления
-Антропология – наука о человеке
-Аксиология – наука о ценностях
-Этика – наука о морали
-Эстетика – наука о прекрасном
-Мировоззренческая включает в себя: онтологическую, гносеологическую, социально-историческую
-Методологическая: выработка программы познавательной и практически-преобразовательной деятельности человека, аксиологическая подфункция, формирование идеалов и ценностных ориентаций
3) Основной вопрос философии и 2 его стороны
Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе. Он является основным, потому что определяет характер мировоззрения человека и от его решения в конечном итоге зависит решение остальных философских проблем. Основной вопрос философии имеет две стороны, два аспекта – онтологический и гносеологический. Первая (онтологическая) сторона – это вопрос о том, что является первичным и определяющим: бытие (материя) или мышление (сознание), материальное или духовное (идеальное). Вторая (гносеологическая) сторона заключается в вопросе о том, познаваем ли мир? Способно ли наше мышление познать мир таким, каким он существует в действительности?
В зависимости от решения первой стороны основного вопроса философии все философские учения делятся на два основных направления: материализм и идеализм. Материалисты считают, что первичным и определяющим является материя, т.е. она существует независимо от сознания, существовала до него и на определенной ступени своего развития породила сознание как свой продукт. Поэтому сознание подчиняется общим законам материального мира. Идеалисты считают, что первичным и определяющим является мышление, какое-то духовное начало. Они исходят из того, что мышление, сознание или дух существует независимо от материи и тем, или иным путем порождает материю как свой продукт.
Нетрудно заметить, что материализм согласуется с научным мировоззрением, а идеализм – с религиозным. Однако идеализм и религия различаются в том, что последняя требует принятия своих положений на веру, в то время как идеализм пытается доказать эти положения.
-онтологическая сторона заключает в себе выявление и решение проблемы: что первично сознание или материя
-гносеологическая сторона отвечает за познаваемость или не познаваемость мира, что первично в познании мира