Лекция - 20 - Научное познание Ч. 2

Лекция № 20. «НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ» (часть 2)

ДЕ № 5

Рассматриваемые вопросы:

1. Развитие науки.

2. Наука и техника.

3. Картины мира.

Литература:

Бернал Дж. Наука в истории общества. – М.,1956.

Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса. – М.,1976.

Дышлёвый П.С. Естественнонаучная картина мира как форма синтеза знания /Синтез современного научного знания. – М.,1973.

Иванов Б.И., Чешев В.В. Становление и развитие технических наук. – Л., 1977. С. 46, 63.

Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. – СПб.: Издательство ДНК, 2001.

Кун Т. Структура научных революций. – М.: АСТ, 2003.

Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. 1-2.

Поппер К.Логика и рост научного знания. – М.,1983. С.455.

Эйнштейн А. Физика и реальность. – М.: Наука, 1965.

Стёпин В.С. Философия науки. Общие проблемы. – М.: Гардарики,2006.

Сычёва Л.С. Современные процессы формирования наук. – Новосибирск,1984.

Справочная литература:

Новая философская энциклопедия: в 4-х т. – М.: Мысль,2000-2001.

Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА, 2009.

1. Развитие науки.

В ходе своего развития наука не просто наращивает объём накопленного ею знания, но качественно изменяет его содержание, совершенствует способы его получения и обоснования, перестраивает систему его организации. На древе научного знания вырастают новые и новые ветви.

Как возникают новые науки?

Мы знаем, что многие современные науки когда-то «отпочковались» от ФИЛОСОФИИ, частями которой они сначала были. Из философии в разное время выделились физика, химия, медицина, психология, логика и другие науки.

Новые науки могут формироваться и в результате расчленения на части, которые становятся более или менее самостоятельными отдельными науками. Например, в биологии изучением живого организма с разных сторон занимаются анатомия (строение организма), физиология (его функционирование), эмбриология (зародышевое состояние), цитология (строение клеток).

Новые науки могут появляться в результате собирания и объединения в одно целое знаний о каком-то одном классе объектов. Механизмом формирования новой науки в этом случае становится «коллекторская программа» (по принципу «всё о нём»). «Коллекторская программа» характерна для страноведения («всё о Греции»). По ней строятся биологические науки типа орнитологии (всё о птицах), ихтиологии (о рыбах), энтомологии (о насекомых). По этому принципу складывается и наука и науке – науковедение.

В новую науку могут оформиться результаты познания новых объектов, ранее неизвестных людям (или известных, но не подвергавшихся научному исследованию). В XV111 веке изучение останков доисторических животных даёт начало палеонтологии. В XX веке предметной областью физических исследований становится ранее неведомый людям микромир, что приводит к созданию атомной физики, квантовой механики, ядерной химии и других наук. Создание компьютеров порождает целый ряд научных дисциплин, связанных с разработкой и использованием этого принципиально нового вида техники.

Оформление какой-либо области знания в отдельную науку часто называют «социальным заказом» - возникшей в обществе потребностью в решении какой-то задачи. Так во второй половине XX столетия обретает статус самостоятельной науки конфликтология. А в 1970-х годах появляются работы по «рекреационной географии» - науке о географических аспектах организации отдыха и туризма.

Основой для возникновения новой науки может стать какой-то метод или группа методов, с помощью которых изучаются самые разные объекты (например, метод спектрального анализа). Перенос методов из одних наук в другие нередко ведёт к образованию новых наук на стыке между ними. Так возникают, например, астрофизика, физическая химия, биофизика, геоботаника, экономическая география, генная инженерия и т.п. Применение одних и тех же методов социологического описания к разным феноменам общественной жизни ведёт к возникновению многих однотипно построенных дисциплин: социология религии, социология образования, социология спорта и т.д.

Наконец, новые науки образуются путём слияния и обобщения с новой точки зрения материала различных, иногда даже то того мало связанных между собой наук. Так рождаются кибернетика, искусствоведение, культурология, экология и другие науки, которые иногда называют «комплексными».

Процесс возникновения новых наук проходит через четыре этапа.

ЗАРОЖДЕНИЕ. На этом этапе появляются «зародышевые» работы, в которых только ставится проблема и содержатся первые формулировки новых идей.

СТАНОВЛЕНИЕ – этап, на котором происходит «взрывной» рост информации о новом предмете исследования. Новое научное направление получает признание и название.

ИНСТИТУАЛИЗАЦИЯ – оформление нового научного направления в особую область науки. Это сопровождается созданием специализированных научных лабораторий, НИИ, вузовских кафедр, профессиональных сообществ.

ДИСЦИПЛИНАРИЗАЦИЯ. Это период «насыщения». Новая наука уже не воспринимается как новая. Основные её принципы и положения входят в учебники. Возможны два варианта дальнейшего развития: либо проблематика исследований исчерпывается, и учёные переключаются на иные области исследований, либо она разрастается, и создаются предпосылки для расчленения этой науки на части и возникновение из неё новых наук.

Классическим примером здесь могло бы быть развитие голографии с 1948 года по 70-е годы XX века.

В процессе образования новых научных дисциплин происходит, с одной стороны, ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ НАУК, разделение их на всё более специализированные ветви, каждая из которых углубляется в изучение своего круга явлений. С другой стороны, дифференциации наук сопутствует противоположный процесс – ИНТЕГРАЦИЯ НАУК.

Диалектически противоречивое взаимодействие процессов дифференциации и интеграции приводит к тому, что система научного приобретает всё более сложную структуру. Увеличивается количество имеющихся в науке теорий, но есть лишь несколько фундаментальных теоретических систем (таких, как механика, электродинамика, теория элементарных частиц), которые образуют основу множества естественнонаучных теорий.

Другой диалектической чертой развития науки является сочетание в ней ПРЕЕМСТВЕННОСТИ И НОВАТОРСТВА. Очевидно, что развитие науки ведёт к НАКОПЛЕНИЮ ЗНАНИЙ. Такое представление о росте научного знания нашло выражение в КУМУЛЯТИВИСТСКОЙ концепции развития науки.

Согласно ей, новые знания строятся (надстраиваются) на основе предшествующих знаний. На каждом этапе развития в составе научного знания остаётся только то, что было правильно установлено ранее, а ошибки и заблуждения разоблачаются и отбрасываются. Научное знание развивается поступательно, прогрессивно, оно совершенствуется и отражает действительность всё точнее, глубже, полнее.

Кумулятивизм подчёркивает ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ в научном познании. В позитивистской философии «Венского кружка» кумулятивистская идея накопления научного знания связывается с принципом его верификации. ВЕРИФИЦИРУЕМОСТЬ – это критерий научности. С развитием науки сумма верифицированного знания растёт.

Для К.Поппера критерий научности знания – не верифицируемость, а наоборот, ФАЛЬСИФИЦИРУЕМОСТЬ (возможность её опровержения). Развитие науки по Попперу – драматический процесс рождения и гибели теорий под натиском беспощадной критики. Этот процесс ведёт к «невероятности» научного знания, потому что чем больше у нас информации о мире, тем легче её опровергнуть. Аналогичный парадокс сформулировал еще Зенон Элейский: чем шире круг наших знаний, тем больше окружность, по которой этот круг соприкасается с незнаемым. Значит, с ростом нашего знания увеличивается и наше незнание.

Таким образом, Поппер, хотя и поддерживает представление об увеличении объёма знаний в ходе развития науки, но отвергает тезис о НАКОПЛЕНИИ научных знаний. Получается, что каждый шаг науки вперёд связан не с добавлением к старому знанию нового, а с ОТБРАСЫВАНИЕМ старого знания и ЗАМЕНОЙ его новым.

Американский философ и историк науки Томас Кун разработал АНТИКУМУЛЯТВИСТСКУЮ концепцию развития науки. Согласно Куну, нельзя понять, как развивается наука без учёта мотивов и характера деятельности учёных, создающих это знание. Науку «делают» группы специалистов, исходя из какой-то системы общепринятых теоретических установок. Кун называет исходную теоретическую систему, принятую в научном сообществе ПАРАДИГМОЙ (от греч. – образец, пример). Но в развитии науки чередуются периоды «НОРМАЛЬНОЙ» НАУКИ и ПЕРИОДЫ НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ. «Нормальная» наука развивается в рамках общепринятой парадигмы. Однако в ней со временем накапливаются «аномалии» и под их давлением рано или поздно наступает кризис – научная революция, в ходе которой старая парадигма сменяется новой.

В период революции выбор новой парадигмы, по утверждению Куна, происходит вовсе не на рациональных основах, как полагает Поппер. Это вообще не логическая, а социально-психологическая проблема. Учёные предпочитают выбрать не более содержательную или «объективно лучшую» парадигму, а такую, которая представляется им более подходящей в качестве основы новой «нормальной» науки и «образца» для решения «задач-головоломок» в соответствии с новыми правилами.

Поступательное развитие науки идёт только в условиях «нормальной» науки. Но научная революция обесценивает знания, накопленные в отброшенной парадигме и создаёт новый мир знаний, в котором возникают совсем иные проблемы и идеи. А потому теории, построенные на основе разных парадигм, несопоставимы, «НЕСОИЗМЕРИМЫ». С развитием науки мы не больше, а ИНАЧЕ познаём мир.

Кумулятивизм и антикумулятивизм слишком упрощённо рисуют развитие науки. Однако несомненно, что здесь сочетаются традиции и новации, непрерывность накопления знания и революционные скачки, прерывающие эту непрерывность и ведущие к радикальным преобразованиям его содержания и структуры.

Внутренняя и внешняя детерминация. Интернализм и экстернализм.

Какие же причины определяют пути и направления роста научного знания? Чем детерминирована логика развития науки? Попытки разобраться в этих вопросах породили дискуссию между двумя подходами – ИНТЕРНАЛИЗМОМ и ЭКСТЕРНАЛИЗМОМ.

Принцип интернализма: развитие науки имеет внутреннюю детерминацию, т.е. обусловлено внутренне присущими научному познанию закономерностями.

Принцип экстернализма: развитие науки имеет внешнюю детерминацию, т.е. обусловлено действием внешних социально-исторических факторов.

Интерналисты подчёркивают, что идеи возникают только из идей. Без предварительной разработки дифференциального исчисления Ньютон не создал бы механику. Менделеев не смог бы додуматься до периодической системы, если в его время оставались бы неизвестными свойства химических элементов. К тому же внутренняя детерминация развития науки определяется и тем, что для экспериментальных исследований нужна специальная аппаратура, а для её создания должен быть достигнут необходимый уровень научных и технических знаний. Когда не было телескопов, не было и астрофизики. А без полупроводниковых кристаллов не было бы компьютеров.

Интернализм, конечно, не отрицает общественные детерминации, но считает их несущественными.

Экстерналисты, наоборот, настаивают на том, что нельзя понять причины развития науки, абстрагируясь от социальных условий, в которых она развивается. Наука – порождение общества. Как и всякий общественный труд, научная деятельность призвана удовлетворять потребности общества. Так, развитие геометрии в Древнем Египте было вызвано тем, что ежегодно после разлива Нила нужно было устанавливать границы земельных участков (само слово «геометрия» буквально означает «землемерие»). Чем объяснить взрыв научно-философской мысли в античной Греции? Почему алгебра (и не только она) рождается в арабском мире, а не в христианских странах? И почему научная революция происходит в Европе, а не на Востоке?

Социальные потребности не могут заставить науку сделать то, что она не способна сделать. Социальный заказ может быть выполнен наукой только тогда, когда он не противоречит законам природы и когда внутренние механизмы развития научного знания подвели его к необходимому для выполнения этого заказа состоянию.

Средневековая Европа испытывала сильнейшую нужду в средствах борьбы с чумой, но наука была бессильна удовлетворить эту социальную потребность.

Дилемма «интернализм-экстернализм» не является неразрешимой. Дискуссия между двумя подходами вырисовывает картину диалектического единства внутренней и внешней детерминации развития науки. Внутренние и внешние факторы переплетаются и взаимодействуют, создавая разнообразные исторически обусловленные стимулы, формы и механизмы реального процесса развития науки.

Сайентизм и антисайентизм.

Осознание проблем, порождаемых развитием науки, ведёт к раздвоению её образа в глазах широкой публики. Наряду с восхищением и преклонением она вызывает недоверие и страх. Возникают два противостоящих подхода к оценке науки: сайентизм и антисайентизм.

Сайентизм настаивает на том, что только дальнейшее развитие науки может спасти человечество от бед, порождённых НТП. В антисайентизме же выражается разочарование как в научно-техническом прогрессе, так и в науке. Современная наука вместе с техникой подвергается критике. В ней усматривают разрушительную силу, враждебную духовной культуре и призывают встать на путь нравственного совершенствования – единственно правильный путь к счастью, дать которое человечеству наука и техника бессильны.

За этими крайними позициями стоит более общее мировоззренческое расхождение культурных парадигм рационализма и иррационализма. Антисайентизм стимулирует падение престижа науки, что сказывается на ухудшении её финансирования. В нашей стране наука буквально задыхается от недостатка средств. И повинна в этом не только бедность государства, но и антисайентистское пренебрежение к науке. На содержание колдунов, экстрасенсов и магов тратится ныне больше денег, чем на Академию Наук…

2. Наука и техника.

Наряду с математическими, естественными и общественными науками существуют, как всем известно, технические науки. Предметная область этой группы наук – техника, которая есть ОСОБАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ЗАНИМАЮЩАЯ МЕСТО МЕЖДУ ПРИРОДОЙ И ЧЕЛОВЕКОМ. Технические знания накапливались у людей с незапамятных времён, но технические науки появились лишь в 18 веке.

Первоначально научно-технические исследования не отличались от естественнонаучных и воспринимались как работы по математике, физики, химии. В XV111 веке в качестве самостоятельных технических наук оформились дисциплины, имеющие механико-математический характер (теория машин, баллистика, гидротехника и т.п.). В X1X веке обретают статус самостоятельных наук теплотехника, химическая технология, электротехника и др. Постепенно стал всё более осознаваться тот факт, что технические науки представляют собой особый тип научного знания. В XX веке число технических наук достигает нескольких сотен.

В чём же состоит специфика технических наук?

Во-первых, она определяется своеобразием их ПРЕДМЕТНОЙ ОБЛАСТИ. Если в естествознании изучаются природные объекты, то в технических науках – объекты ИСКУССТВЕННЫЕ, создаваемые людьми. Эти науки направлены на изучение явлений, которые имеют место во «второй природе».

Во-вторых, технические науки НАЦЕЛЕНЫ НА ПРАКТИЧЕСКУЮ ПОЛЬЗУ. Другие науки в большей или меньшей мере также служат этой цели, но в технических науках она ставится наиболее прямо и отчётливо.

Наконец, третьей отличительной чертой технических наук является их ПРОЕКТНЫЙ ХАРАКТЕР. Они предназначены не только для описания и объяснения того, что уже есть в существующей технике и технологии, но и для проектирования того, что может быть создано, а также исследования проектов.

Под техникой (от греч. тechne – мастерство, искусство) понимается система созданных человеком средств, орудий производства, а также приёмы и операции, умение и искусство осуществления трудового процесса. В технике человечество аккумулировало свой многовековой опыт, приёмы, методы познания и преобразования природы, воплотило достижения культуры. В формах и функциях технических средств отразились формы и способы воздействия человека на природу. Будучи продолжением и усилением органов человеческого тела, технические устройства в свою очередь диктуют человеку приёмы и способы их применения: из лука стреляют, молотком забивают гвозди, а с помощью гвоздодёра их вытаскивают.

Определяющими в жизни и развитии общества являются те технические средства, которые функционируют в сфере материального производства. Техника как «производительные органы общественного человека» есть результат человеческого труда и развития знания и одновременно их средство. А уровень развития техники – показатель степени овладения человеком силами природы.

Развитие техники оказывает огромное воздействие на жизнь общества:

1. Увеличивает производительность человеческого труда – путём усиления физических (а компьютеры – и умственных) способностей человека и замены его действий работой машины;

2. Формирует искусственную среду обитания (одежду, жилища, предметы быта и пр.), оберегающую человека от опасностей , которые могут ожидать его в дикой природе, создающую ему комфортные условия жизни. Но вместе с тем это отделяет его от естественных условий существования и подвергает новым опасностям, возникающим из-за неисправностей техники или неосторожного обращения с ней;

3. Постоянно увеличивает потребности человека и создаёт средства для их удовлетворения;

4. Изменяет все виды человеческой деятельности и по мере своего развития порождает всё новые и новые её виды.

Если на ранних стадиях истории техника в собственном смысле слова была развита крайне слабо и в производстве преобладал живой труд, то теперь в общей сумме трудовых затрат на единицу продукции преобладает, как правило, овеществлённый труд. СОКРАЩЕНИЕ ДОЛИ ЖИВОГО ТРУДА В ПРОЦЕССЕ ПРОИЗВОДСТВА – ЗАКОНОМЕРНАЯ ТЕНДЕНЦИЯ ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА. Он выражается в ПРЕОБРАЗОВАНИИ САМОГО СОДЕРЖАНИЯ И ХАРАКТЕРА ТРУДА. Труд становится более творческим и наукоёмким.

По мере того как развиваются орудия труда, изменяется и сам человек: чем более мощные силы природы он себе подчиняет, тем больше развиваются его способности и знания. Ныне складывается единая система «наука-техника-производство», в которой науке принадлежит ведущая роль.

В развитии техники отчётливо виден прогресс, определяемый по ряду критериев. Отметим их:

1. Физические критерии – мощность, скорость, габариты, прочность и др. ;

2. Эксплуатационные – надёжность, долговечность, простота обслуживания и др.;

3. Экономические – стоимость, окупаемость, производительность, стоимость обслуживания и др.;

4. Социальные – польза, удобство, эстетические качества, экологическая безопасность и д

Техника в своём историческом развитии проходит три крупных этапа: 1) орудия ручного труда; 2) машины; 3) автоматы.

В общем ходе НТП выделяются особо крупные вехи. Они характеризуют этапы научно-технической революции. Первым этапом здесь стал этап МЕХАНИЗАЦИИ, машинизации производства, освободивший человека от изнурительного физического труда и во много раз увеличивший его производительность.

Главное направление современной научно-технической революции, составляющей новую эпоху (второй этап) в развитии НТП, - АВТОМАТИЗАЦИЯ, связанная с научными достижениями в области автоматики, электроники, вычислительной техники. Имеет место тенденция к полной автоматизации производства в масштабах всего общества.

Новая ступень НТР, на которую поднялось человечество, связана с бурным развитием микроэлектроники, информатики, биотехнологии, робототехники, массовой компьютеризацией и т.д. НТП обусловлен тесным союзом производства с достижениями таких наук, как физика, математика, химия, биология, а также наук, возникших на стыке различных областей знания, например, таких, как биотехнология, которая основана на интеграции методов биохимии, генетической и клеточной инженерии в сочетании с микробиологическим синтезом.

Происходит качественное преобразование производительных сил на основе превращения науки в непосредственную производительную силу. Что это значит? Во-первых, то, что научные знания становятся неотъемлемым компонентом практически каждого занятого в процессе производства. Во-вторых, то, что управление производством, технологическими процессами (особенно там, где действуют автоматические системы управления) возможно только на основе науки. В-третьих, включение научно-исследовательской и конструкторской деятельности как непосредственного звена в структуру производственного процесса. НТР охватывает ныне и науку, и технологию, и технику, а также систему организации труда и управления производством.

Т.о. НТР затрагивает не только производственно-технологические и экономические процессы, но, развивая человеческий фактор, ведёт к изменениям в социальной сфере, ускоряет ритм самой жизни, изменяет характер и формы общения людей, выводит человечество на решение проблем глобального социального масштаба: экологических, социально-генетических, проблем искусственного интеллекта и др.

3. Картины мира.

Картина мира - это система интуитивных представлений о реальности. Наличие такой картины можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической общности – от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности.

Альберт Эйнштейн писал: «Человек стремится каким-то адекватным образом создать в себе простую и ясную картину мира; и это не только для того, чтобы преодолеть мир, в котором он живёт, но и для того, чтобы в известной мере попытаться заменить этот мир созданной им картиной. Этим занимаются художник, поэт, теоретизирующий философ и естествоиспытатель, каждый по-своему».

Научная картина мира – это целостное представление о мире на данном этапе развития научного знания и развития социальных отношений. В ней синтезированы знания конкретных наук с философскими обобщениями. Как и любой познавательный образ, она упрощает, схематизирует действительность. Но вместе с тем она выделяет из бесконечного многообразия реального мира именно те его существенные связи, познание которых составляет основную цель науки на том или ином этапе её исторического развития. Она складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных науках, и содержит общие представления о мире. В этом значении её именуют ОБЩЕЙ НАУЧНОЙ КАРТИНОЙ МИРА, которая включает представления как о природе, так и о жизни общества.

Аспект ОБЩЕЙ научной картины мира, который соответствует представлениям о структуре и развитии природы, называется ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЙ КАРТИНОЙ МИРА.

Видение предмета наук, представление о его главных системно-структурных характеристиках выражено в структуре каждой из наук в форме целостной картины исследуемой реальности. Этот компонент знания называют СПЕЦИАЛЬНОЙ (ЛОКАЛЬНОЙ) НАУЧНОЙ КАРТИНОЙ МИРА. Здесь термин «мир» применяется уже в особом смысле. Он обозначает уже не мир в целом, а тот фрагмент или аспект материального мира, который изучается в данной науке её методам. В этом значении говорят, например, о физическом или биологическом мире.

А.Эйнштейн выделил в понятии «физическая реальность» два понимания: 1) объективный мир, существующий независимо от человеческого сознания, и 2) то, как мы изучаем этот мир, как нам видится его структура, какие концепции мы используем для его описания.

Таким образом, можно выделить, помимо общей научной картины мира, физическую, биологическую, астрономическую, химическую и пр. картины мира. В свою очередь, можно говорить о различных картинах физического мира: геоцентрической, гелиоцентрической, механистической, электромагнитной, релятивистской, квантово-полевой. А все великие революции в науке всегда были связаны с перестройкой научной картины мира.

В структуре научной картины мира выделяют два главных компонента: концептуально-понятийный и чувственно-образный.

Концептуальный компонент представлен философскими понятиями, такими, как материя, движение, пространство, время и другими; принципами – принципом всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов мира, принципом развития, принципом материального единства мира, принципом сохранения материи и движения и другими; и законами - законами диалектики. Концептуальный уровень представлен также общенаучными понятиями, такими как поле, вещество, энергия, масса, вселенная и другими; общенаучными законами – законом сохранения и превращения энергии, законом эволюционного развития и другими; общенаучными принципами – принципом детерминизма, верификации и фальсификации и др.

Чувственно-образный компонент – это совокупность наглядных представлений о мире. Например, представление об атоме как о «каше с изюмом» Томсона, планетарная модель атома Резерфорда, образ Метагалактики как раздувающейся сфере, представление о спине электрона как о вращающемся волчке и др.

В техногенной цивилизации использование науки, прежде всего, связывалось с технологиями по преобразованию предметного мира. Научная картина мира ориентировала человека не только в понимании мира, но и в преобразующей деятельности, направленной на его изменение. Отношение к природе как противостоящей человеку было мировоззренческой и рационалистической предпосылкой науки Нового времени. Как писал В.И.Вернадский, «Научная картина Вселенной, охваченная законами Ньютона, не оставила в ней места ни одному из проявлений жизни. Не только человек, не только всё живое, но и вся наша планета потерялись в бесконечности Космоса».

Идея демаркации между миром человека и миром природы постепенно стала доминировать в культуре и мировоззрении, начиная с эпохи Реформации. Этот вариант христианства не только фиксировал дуализм человека и природы, но и настаивал на том, что воля Божья такова, чтобы человек эксплуатировал природу ради своих целей.