
- •Понятие культуры, ее структура и функции.
- •Основные направления развития культурологической мысли в XIX – XX вв.
- •Культура первобытного общества.
- •Культура Древнего Египта.
- •Культура Месопотамии.
- •Культура Древней Индии.
- •Культура Древнего Китая.
- •Буддизм – первая мировая религия.
- •Культура Древней Греции.
- •Культура Древнего Рима.
- •Культура Византии.
- •Особенности мусульманской культуры.
- •Христианство как основа культуры Средневековой Европы.
- •Формирование городской культуры и роль городов в общественной и культурной жизни Западной Европы в эпоху Средневековья.
- •Особенности культуры Японии.
- •Культура итальянского Возрождения.
- •Северное Возрождение.
- •Движение Реформации и возникновение протестантизма.
- •Развитие европейской науки и культуры в XVII в.
- •Культура эпохи Просвещения в Западной Европе (XVIII в.).
- •Эпоха модерна в западной культуре XIX – XX вв.
- •Роль православия в развитии русской культуры.
- •Культура Киевской Руси.
- •Культура России в период раздробленности и монгольского завоевания.
- •Русская культура на пороге Нового времени (XVII в.)
- •Культура России XVIII в.
- •«Золотой век» русской культуры (XIX в.)
- •«Серебряный век» русской культуры.
- •Отечественная культура в эпоху революций (хх в.)
- •Проблемы и перспективы развития современной российской культуры.
- •«Постмодернизм» в современной мировой культуре.
- •Актуальные проблемы современной мировой культуры.
-
Культура Киевской Руси.
Ответ:
Русская культура раннего средневековья развивалась в период распада родоплеменных связей, при низкой производительности труда, господстве натурального хозяйства и при переходе от язычества к христианству.
В этот период на Руси строятся первые храмы, монастыри, формируется монашество, создаются летописи, былины, сказки и др. летописные жанры.
Процесс формирования культуры шел во взаимодействии с соседними государствами – Византией и др. странами Центральной и Западной Европы. Это влияние было обоюдным.
Феодальная раздробленность начала XII в. на Руси не приостановила дальнейшее развитие культуры, а содействовала ее развитию во всех княжествах, особенно во Владимиро-Суздальском, Галицко-Волынском.
Культура Киевской Руси находилась между двумя культурами – Западной и Восточной и взаимодействовала с ними. Для нее характерны переплетение христианских и народно-языческих влияний, идеи соборности, основанные на традиции коллективизма.
-
Культура России в период раздробленности и монгольского завоевания.
Ответ:
Монголо-татары способствовали укреплению положения церкви в русском обществе, а вместе с этим укоренению православного сознания и культуры, до того развивавшегося в лоне двоеверия.
Татары на момент своего похода на Русь были язычниками и веротерпимо относились ко всем религиям. Духовенство всех завоеванных стран они освобождали от дани с тем, чтобы с его помощью пропагандировать идею подчинения народов завоевателям. Однако в обход планам завоевателей эта привилегия помогла русской церкви стать той силой, которая взрастила в народе чувство национально-религиозного единения. «Поганству» нечестивых агарян она противопоставляла «хрестьянство». Так словом «хрестьяне» в татарскую эпоху стали называть все русское православное население, противопоставлявшееся захватчикам, принявшим в начале XVI в. ислам. Впоследствии слово «крестьяне» было перенесено на все сельское русское население, то есть большинство великороссов. Соприкосновение русского народа с монголо-татарами в эпоху ига неизбежно приводило к взаимопониманию культур, их синкретизаций и взаимному обогащению. Это нашло отражение в языке, обычаях и нравах обоих народов.
-
Русская культура на пороге Нового времени (XVII в.)
Ответ:
XVII в. – это период от средневековья к новому времени, когда еще живет и развивается старая средневековая культурная традиция с религиозно-символическим методом, и зарождаются новые явления.
Социальные конфликты, изменения в общественно - экономической жизни, расширение отношений с западноевропейскими странами, проникновение в Россию элементов научных знаний и культуры этих стран определили те перемены, которые свершились в стране. В. О. Ключевский назвал этот век «бунташным временем».
Особенностью развития культуры России XVII в. явилось ее «обмирщение», уменьшение авторитета церкви, рост демократических тенденций, распространение светских научных знаний, отход от церковных канонов.
В литературе XVII в. появляется реалистическая бытовая и историческая повесть, где героями становятся не святые, а обычные люди. В живописи также развиваются новые жанры: бытовой и портретный (парсунная живопись). Для зодчества характерен переход от строгости и простоты к внешней нарядности. Эта пышная архитектура получила название московского барокко.