
Zachem_nuzhna_istoria
.pdfсожалению, сегодня для неё недоступны феномены такого рода и не потому, что их нет, а потому, что наука не обладает необходимыми когнитивными инструментами и теоретическими подходами к изучению и осмыслению подобного рода явлений.
Необходимо констатировать, что сегодня к науке обращаются как к авторитетной инстанции. Она на протяжении уже длительного времени является системообразующим,
духовным и социальным явлением, формирующим интеллектуальное, техническое и технологическое пространства современной цивилизации. В общественном сознании укоренилось представление, что наука всесильна и в состоянии раскрыть нам все тайны мироздания. Если наука о чем-либо молчит или заявляет о недоказуемости того или иного феномена то, стало быть, человечество имеет дело, в лучшем случае, с пока ещё неизученными областями мироздания, о которых серьезно
рассуждать не стоит, в худшем случае это различные
мистификации, подлоги, шарлатанство и прочее и прочее и прочее. Однако, хотелось бы обратить внимание на то, что мироздание во всех его необъятных и невыразимых формах,
процессах и явлениях гораздо разнообразнее и удивительнее,
чем сложившееся сегодня в науке узкоматериалистическое видение мира.
Приведу ещё один пример, который ставит научный материализм в тупик. С древних времен у различных народов были особые люди, способные видеть и слышать то, чего не может ни один современный учёный. Этих людей называли по-
21
разному, часто они были наделены священными регалиями и выполняли важные функции в древних обществах. Среди них были те, кто предсказывал будущее, кто мог определять болезни людей без современных приборов УЗИ, рентгенов и прочей, так необходимой нам сегодня аппаратуры. Но, отбросим все подозрения в шарлатанстве древних и современных не фальшивых духовидцев, медиумов и экстрасенсов. Реальность сверх способностей сейчас уже не нужно никому доказывать.
Современная наука фиксирует эти феномены, правда без вразумительных объяснений. Так вот, эти одарённые особыми талантами люди (например, в Древней Греции к ним причисляли не только оракулов, но и поэтов) могли вступать во взаимодействие с иными пространственно-временными измерениями, получая важную для людей информацию.
Очевидно, что непринятие и непризнание этого феномена
сегодня можно приравнять к глубочайшему интеллектуальному
невежеству. Откройте любую поисковую машину в сети интернет и наберите имя Chico Xavier (Чико Хавьер). Вы довольно быстро найдете там информацию о жизни этого всемирно известного бразильского писателя, филантропа и гуманиста. Вы можете даже посмотреть фильм, снятый по мотивам его удивительной биографии. Его рукой написано 412 книг, часть которых была переведена на 33 языка, однако, по утверждению самого Чико Хавьера, он не является их автором, все они написаны под диктовку его потусторонними друзьями. Жизнь и творческое наследие этого человека настолько поразительны, что
22

воодушевляют миллионы людей по всей планете. Чико Хавьер был медиумом, то есть человеком, вступающим в контакт с миром умерших людей. Необходимо признать, что его наследие,
как писателя и экстрасенса подрывает научную обоснованность убеждения, что потусторонние миры выдумка и фикция религиозной фантазии.
Отмечу, что с его именем связан беспрецедентный случай в бразильской юриспруденции, когда судья вынужден был снять все обвинения с подсудимого и отпустить его прямо из зала суда
– на основании письма, написанного Чико Хавьером под диктовку убитого. Суд принял к рассмотрению письмо, как объективный источник и свидетельство. В письме говорилось о том, что смерть наступила в результате несчастного случая.
Письмо было написано рукой медиума, однако, судебная графологическая экспертиза подтвердила подлинность подписи и
почерка убитого.
Но прежде чем, делать свои выводы об этом человеке рекомендую прочитать хотя бы одну его книгу. Например, вот эту
«Наш Родной Дом»1, по мотивам которой снят упомянутый выше фильм2.
Гносеологическая установка классической науки диктует учёным следующий алгоритм рассуждений: «каков мир, таков и человек; в нем не может быть ничего такого, чего не было бы в актуальном мире». Однако, повторю мысль о том, что мир
1http://e-puzzle.ru/page.php?al=fransisku_kandidu_ksavje
2http://vk.com/video14823090_166089714
23

многообразнее научных концепций его объясняющих, он содержит набор таких странных и загадочных, на первый взгляд,
явлений и феноменов, который научная рациональность пока не в силах осмыслить. Объективным препятствием на этом пути,
отчасти, является не столько требование соблюдения таких принципов, как наблюдаемость, воспроизводимость,
повторяемость, экспериментальная проверка гипотезы, а так же требование не вводить в научное познание представлений, не соответствующих понятию «естественного», т.е., содержание которых не может быть проверено с помощью естественно-
научных средств проверки 1. Другими словами, даже если у исследователей косвенных данных будет предостаточно, научное сообщество, до последнего будет ждать явных и прямых подтверждений. Однако, я убежден, что такие доказательства наука рано или поздно получит и учёные, прежде всего физики,
вскроют непроницаемость физического мира и всё, что казалось
раньше сверхъестественным и эфемерным для научного «ока» станет действительным, как и современный микромир с его электронами, протонами и нейтрино.
Вот, что поэтому поводу пишет известный последователь Рерихов Б.Н. Абрамов. «Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и расширила пределы материи и материальных явлений. Она пойдёт ещё дальше, ибо пути
1 См.: Стерледев Р. К. XXI век: Проблема методологической дополнительности в аспекте фундаментальных гносеологических установок. Гуманитарные науки. Философия № 1, 2007. С. 43.
24
развития её бесконечны и научно докажет экспериментальным путем существование более тонких видов Материи и Энергии, и
тех образований, в которые они могут выливаться. Будут сделаны
(и уже имеются такие работы) снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека.
Наиглавнейшая задача науки – изучить смертную личность человека и его бессмертную индивидуальность. Скоро новые приборы позволят обнаружить чудесную действительность, и
тогда кому-то всё же придётся поверить тому, что теперь грубо отрицают. Так наука прорубит окно и сделает объектом изучения неисчерпаемые богатства невидимого Мира, который содержит человека в своём Пространстве. Науке будет принадлежать заслуга проникновения в область Невидимого.
Доказав реальное существование мысли, наука пойдёт дальше и установит путём электронных фотоаппаратов наличие и
существование у человека тонкого тела и возможность
пребывания в нём человеческого сознания после оставления им своего тела физического как при жизни в нём, так и после т.н.
смерти. Граница между видимым и невидимым Мирами, которая уже частично перейдена наукой, будет стёрта совсем.
Произойдет объединение двух Миров. Явления духовного порядка, которые столь же материальны, как и явления физические, но на высшей шкале, вольются в орбиту
25

материального мира и утратят свою нематериальность и потусторонность».
Однако, если наука только подбирается сегодня к раскрытию тайн бессмертия и многомерности мира, то человеческая интуиция давно нашла свой путь к некоторым аспектам явлений невидимого. Конечно, речь идет не о простой интуиции, а о мистической. Проблема такого рода интуиции представляет собой сложнейшую познавательную проблему,
которая является ключевым звеном для раскрытия феномена пророков, Жанны д Арк, Чико Хавьера и многих других известных и неизвестных людей являющихся сегодня пока единственными проводниками за грань видимого мира2.
Науке, в то же время, известны случаи массовых видений потустороннего. Имеются факты, указывающие, что сверчувствование проявляются у людей в периоды тяжелых
испытаний, в эпоху смутных времен, когда духовные силы
народов особенно напряжены и сквозь толщь нашего мира в сознание людей сквозят отблески необъяснимых явлений и процессов. Например, в российской истории, таким временем,
было, начало XVII века, когда российская государственность переживала распад, а общество сотрясала гражданская война.
Именно в этот период различные видения на территории России
1 См.: Грани Агни Йоги.http://secretdoctrine.ru/library/pages?id=419 5200
2 См.: Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М.: “Республика”, 1995. С. 136-289.
26

имели массовый характер, о чем свидетельствуют дошедшие до нас исторические источники1.
Официальная наука трактует различные видения ангелов,
призраков, духов как различного рода галлюцинации, объясняя их преимущественно болезненным состоянием сознания. В
общественных умах подобные научные представления считаются верными, общепризнанными и преимущественно безошибочными. Но можно ли это считать верным подходом к таким феноменам? Всё стандартное, всё кажущееся простым и понятным, на самом деле не просто и не понятно. Ложное представление всегда следует за общепринятым пониманием окружающего. Однако, творческий ум всегда дерзает вырваться за грань стандарта. Только разрушая устоявшуюся модель мировоззрения можно обрести истину. В то время как
1 См.: Повесть о видении в Нижнем Новгороде. // РИБ. 2-е изд. СПб., 1909. Т. 13. Стб. 235-240; Повесть о видении мниху Варлааму в Великом Новгороде”. // РИБ. 2-е изд. СПб., 1909. Т. 13. Стб. 243-248; Повесть о чудесном видении во Владимире. // РИБ. 2-е изд. СПб., 1909. Т. 13. Стб. 240-242; Повесть о чудесном видении в Нижнем Новгороде. // РИБ. 2-е изд. СПб., 1909. Т. 13. Стб. 951-956; Островская М. Поморские видения 1611-1613 гг. // Научный исторический журнал. 1914. Т.2. Вып. 2. № 4. С. 56-71; Прокофьев Н.И. “Видения” крестьянской войны и польско-шведской интервенции начала XVII века. (Из истории жанров литературы русского средневековья). Дисс. ...канд. филол. наук. М., 1948. 320 с.Ромадоновская Е.К. Рассказы сибирских крестьян о видениях. // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С. 141-156; Прокофьев Н.И. “Видения” крестьянской войны и польско-шведской интервенции начала XVII века. (Из истории жанров литературы русского средневековья). Дисс. ...канд. филол. наук. М., 1948. 320 с.
27
стандартное понимание вещей несёт на себе печать ограниченности и невежества.
Возможно, проблема здесь даже не в скептицизме и материалистическом невежестве людей, хотя необходимо признать, что многое зависит от того, какой угол зрения мы выбираем в процессе конструирования своей реальности. (Кстати, многим известным учёным ничто не мешало верить в Бога, яркий например это сэр Исаак Ньютон). На самом деле проблема находится в той модели мира, которая сегодня господствует в науке и образовании, в принципе самого познания.
Феноменальные явления человеческой природы и кризис современной науки
Фундамент современной модели мироздания стоит на
признании, что наш мир – это в первую очередь вместилище пространства, с элементами фундаментальных носителей массы и протяженности. Однако, ни для кого не секрет, что вещественно-полевая материя, развиваясь, породила химическую, биологическую, а затем и социальную материю.
Почему и на каком основании мы должны утверждать, что нет более высоких по организации материальных и энергетических структур вселенной? Так вот, если пристальнее взглянуть на самые необъяснимые феномены, ставящие науку в
28

познавательный тупик, то мы без труда увидим, что они связаны преимущественно с человеком.
В последнее несколько десятилетий мы наблюдаем острый познавательный кризис, который обусловлен в сильном отставании познания человека от познания природы. Этот кризис усиливается нарастающим конфликтом научного и ненаучного познания. Перед взором современного человека в различных сферах его существования и деятельности проявляются разнообразные необъяснимые наукой феномены, например,
такое как явление экстрасенсорика. Кстати, наличие у научной общественности неоднозначного мнения по поводу природы этого феномена, отнюдь не мешает спецслужбам, не только активно вербовать и использовать носителей таких навыков в своих целях, но и вести по специальным методикам подготовку личного состава1.
Удивительным, в этой связи, примером можно считать
открытие и применение методики «биокомпьютера» В.М.
1 Учёные таких спецслужб как ФСБ и ГРУ в России, ЦРУ в Америке, МАСАД в Израиле, МИ 6 - в Англии вплотную подошли к пониманию феномена экстрасенсорики и активно используют это явление в своей работе. Известно, что сегодня на территории нашей страны в специальных учебных центрах (бывшая Высшей школе КГБ, Военно-Дипломатической Академии ГРУ Генштаба) разведчики проходят специальные курсы по развитию сверх способностей. См.: Гусельникова Т. О чем молчат спецслужбы [Электронный ресурс].
Режим доступа: http:// www.tais-world.com /articles /politics/special- services-silent.htm
29

Бронникова. Своим запатентованным методом1 он позволяет развить у незрячих от рождения детей сверхспособность видеть и воспринимать предметы за гранью физических возможностей обычного человека2. Подобные явления принято называть областями неопределенности, так как, с одной стороны, они не могут быть в полной мере объяснены с позиций современной науки, а теоретические объяснения, которые даются данным феноменам со стороны паранаук, не могут быть приняты консервативной академической общественностью.
Осознание проблемы несовпадения феноменального мира человека и концепций его объясняющих – первый шаг к поиску решения когнитивных трудностей классической науки.
Учитывая, что в человеке сложность мира проявляется глубже,
ярче и разнообразнее, чем в других природных объектах, наука со временем будет вынуждена постепенно выработать новые
познавательные установки. Как ни странно, но один из путей
решения этой проблемы «нащупали» физики. Речь идёт об открытии, так называемого, антропного принципа3.
1 См.: Метод Бронникова "Информационное Развитие Человека" [Электронный ресурс]. Режим доступа: http:// www. broncenter.ru /contacts/patent/
2См.: Метод Бронникова – развитие восприятия и сверхвозможностей человека [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. broncenter.ru/method/
3 По одной из версий понятие «антропный принцип» введено в
1973 году британским физиком Брэндоном Картером
30