книги / Мир истории. Начальные века русской истории
.pdfархимандритом Киево-Печерского монастыря. Дру гой — знатный боярин, киевский тысяцкий Петр Бо риславич, известный своими дипломатическими дела ми.
Поликарп был сторонником чернигово-северских князей, часто враждовавших с Киевом. Особенно ак тивно Поликарп отстаивал интересы князя Святослава, сына Олега «Гориславича» (и отца Игоря, героя «Слова о полку Игореве»). Фрагменты летописи Поликарпа, рассеянные в разных местах свода игумена Моисея, рисуют его как очень посредственного писателя, тен денциозного регистратора событий. Речь его пересы пана церковными сентенциями; кругозор его узок.
Любопытной индивидуальной особенностью этого летописца является пристрастие к перечислению де нежных сумм и элементов княжеского хозяйства. Он летописец-бухгалтер, составляющий подробную опись захваченного врагами имущества — от церковного евангелия до стогов сена и «кобыл стадных»; он точно знает, какие ценности подарила монастырю престаре лая княгиня, сколько денег уплачено безземельному князю за участие в усобице.
Игумен Моисей сокращал имевшуюся у него руко пись Поликарпа, выбрасывая многие риторические восхваления князя Святослава Ольговича. Московские историки XVI века полнее использовали труд Поли карпа при составлении Никоновской летописи и эти восхваления сохранили.
Полную противоположность этому летописцу-бух галтеру представлял киевский летописец середины и второй половины XII века, которого с достаточной долей убедительности можно отождествлять с Петром Бориславичем, упоминаемым летописью в 1150— 1160-е годы. Его исключительно интересный труд тоже был сокращен игуменом Моисеем, исключившим из него многие политически заостренные характеристи ки. Мы можем судить об этом потому, что в руках
историка В. Н. Татищева в 1730-е годы находилась
древняя пергаменная рукопись (так называемый «Раскольничий манускрипт»), представлявшая, судя по выпискам Татищева, полную редакцию исторического труда боярина-летописца.
Петр Бориславич писал летопись одной княжеской ветви «Мстиславова племени», потомков старшего сына Мономаха, великих князей киевских: Изяслава Мстиславича (1146—1154), его сына Мстислава Изяславича (1167—1170) и его племянника Рюрика Ростисла-
вича (княжил с перерывами с 1173 по 1201 год; лето
пись этого автора доведена до 1196 года).
Петр Бориславич умел очень широко смотреть на события, и каждую свою летописную статью он начи нал с общего обзора княжеских отношений, союзов,
333
писками Татищева) летопись Петра Бориславича содер жала интереснейшие портретно-политические харак теристики великих князей киевских почти за весь XII век. Автор описывал князей, большая часть которых были его современниками, по определенной системе: внешность, характер, отношение к управлению землей
и правосудию, полководческие таланты, любовь к дру жине, отношение к дворцовому, куртуазному быту и индивидуальные особенности каждого. Оценки его субъективны, но, безусловно, очень интересны, так как перед нами проходит целая галерея монархов, опи
санных одной рукой.
Из этих словесных портретов мы узнаем, например, что Изяслав Мстиславич был красив, богато награждал верных вассалов и дорожил своей честью, что сын его
Мстислав был так силен, «яко его лук едва кто натянуть мог». Этот князь был столь храбр, что «все князи его боялись и почитали. Хотя часто с женами и дружиною веселился, но ни жены, ни вино им не обладало...
(князь) много книг читал и в советах о расправе зем ской (об управлении) с вельможи упражнялся...».
Игорь Ольгович (убит киевлянами в 1147 году) был, оказывается, любителем охоты и ловли птиц «и в пении церковном учен. Часто мне (пишет о себе летописец.— Б. Р.) с ним случалось в церкви петь...».
Юрий Долгорукий, враг «Мстиславова племени», обрисован в черных тонах: «великий любитель жен, сладких пищ и пития; более о веселиях, нежели о рас праве (управлении) и воинстве, прилежал...»
В целом боярская летопись Петра Бориславича (велась им как очевидцем в 1146 по 1196 год) с ее гра мотами из княжеского архива, дневниками походов, записями заседаний боярской думы и важных кня жеских съездов, с ее литературными приемами и любо пытнейшими великокняжескими портретами представ ляет несомненный исторический интерес.
Русская литература XI—XIII веков не ограничива лась одним летописанием и была разнообразна и, по всей вероятности, очень обширна, но до наших дней
из-за многочисленных татарских погромов русских городов в XIII—XVI веках уцелела лишь какая-то не значительная часть ее.
Кроме исторических сочинений, показывающих,
что русские писатели, несмотря на молодость Русского государства и его культуры, стали вровень с гречески ми, мы располагаем рядом произведений других жан ров. Почти все, что создавалось в X—XII веках, перепи сывалось, копировалось и в последующее время. Чи татели продолжали интересоваться многим. Интересно «Хождение» игумена Даниила на Ближний Восток (около 1107 года). Даниил ездил в Иерусалим, центр христианских традиций, и подробно описал свое путе-
335