
- •1.Предмет,структура,фукции философии.
- •2.Понятие мировоззрение.Общие и отличительные черты миф-го ,религиозного и философского мировоззрения.
- •3.Возникновение философии. Специфика познания мира.
- •4.Исходная философская проблема и основной вопрос философии.
- •5.Древняя Индия и Китай.
- •6 .Античная философия.
- •7.Милетская школа.
- •10.Характер и основные проблемы средневековой философии.
- •11.Характер и основные проблемы Возрождения и Нового времени.
- •12.Основные взгляды представителей немецкой философии:Кант,Гегель.
- •13.Представ.Субъективного идеализма немец.Ф-фии и основные взгляды.
- •14.Фил-фия л.Фейрбаха теория антропологического материализма.
- •15.Диалектический и исторический материализм –основные направления марксисткой философии.
- •17.Основные положения иррационализма и «философии жизни».
- •18.Основные направления современной философии.
- •19.Проблема метода в философии.
- •20.Материализм и основные этапы его развития.
- •21.Объективный идеализм его сущность и представители.
- •22.Субъективный идиализм.
- •23.Понятие дуализма и основные характерные черты.
- •24-25.Категория бытие ,ее происхождение и сущность.
- •26.Понятие субстанции. Философское учение о материи
- •32.Современная философия и наука о сознании.
- •33.Понятие и принципы теории познании.
- •34.Чувственная и рациональная ступень познания.
- •35.Основные положения эмперизма и рационализма
- •38.Фрейдистская концепция понимания человека.
- •39.Экзистенциальная концепция понимания человека.
- •40.Марксисткая концепция человека.
- •44.Общество как развивающаяся система
- •45.Философия истории.Теория единства Всемирной истории.
- •46.Концепции локальных культур и цикличности развития
21.Объективный идеализм его сущность и представители.
Объективный идеализм признает существование материи, но считает, что она порождена неким духовным началом (Богом, Абсолютной Идеей, Мировым Разумом и др.). Позиция объективного идеализма характерна для ряда религий(христианство, ислам и др.), ее развивали такие философы и мыслители как Платон, Ф.Аквинский, Г.Гегель и др.
22.Субъективный идиализм.
В отличие от объективных идеалистов (Гегеля и др.), которые считали, что первичная по отношению к материи идея существует сама по себе как объективная реальность, независимо от сознания человека, сторонники субъективного идеализма были убеждены в том, что:
• во-первых, единственной реальностью является идея;
• во-вторых, что идея существует только в сознании человека, то есть сознание человека является существенной реальностью, вне которого ничего не существует.
видными представителями субъективного идеализма являлись Беркли, Юм, Фихте.
2. Джордж Беркли (1685 — 1753) — английский философ нового времени, субъективный идеалист. Можно выделить следующие основные идеи его философии:
• само понятие материи ложно;
• существуют отдельные вещи, отдельные ощущения, но единой материи как таковой нет;
• материализм — тупиковое направление в философии, материалисты не способны доказать первичность отдельных вещей (которые они именуют материей) по отношению к идее;
• наоборот, первичность идеи легко доказуема — перед изготовлением любой вещи существует ее идеал, замысел в уме человека, как и замысел окружающего мира в сознании Бога-творца;
• единственная очевидная реальность есть сознание человека;
• со смертью человека и его сознания исчезает все;
• идеи — это самостоятельный субстрат, а не отражение чего-либо, окружающий мир подстраивается под идеи;
• высшим доказательством первичности идеи является существование Бога; Бог вечно существует и не может исчезнуть, в то время как его творенье, окружающий мир непостоянен, хрупок и всецело зависит от него.
Дэвид Юм (1711 — 1776) - другой английский философ, субъективный идеалист — придерживался следующих взглядов:
• проблема отношения бытия и духа неразрешима;
• человеческое сознание склонно к идеям;
• сам человек есть концентрированная идея (вся человеческая жизнь есть процесс роста его идеальной силы — опыта, знаний, чувств);
• без своей идеальной сущности (например, без воспитания, опыта, системы ценностей) человек не смог бы вообще полноценно воспринять мир;
• человек состоит из двух идеальных начал: "впечатления внешнего опыта" — приобретенные знания и опыт; "впечатления внутреннего опыта" — аффекты, страсти;• аффекты, страсти играют большую роль в жизни человека и в ходе истории.
23.Понятие дуализма и основные характерные черты.
Дуализм как философское направление был основан Декартом. Суть дуализма заключается в том, что:
• существуют две независимые субстанции — материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления);
• все в мире производно (является модусом) либо от одной, либо от другой указанных субстанций (материальные вещи — от материальной, идеи — от духовной);
• в человеке соединяются одновременно две субстанции — и материальная, и духовная;
• материя и сознание (дух) — две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия;
• основного вопроса философии (что первично — материя или сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание взаимодополняют друг друга и существуют всегда.