книги / Русская правда. Происхождение, источники, ее значение
.pdfВ интересах собственной безопасности приходилось контролировать их деятельность.
Но в особенности стала сложной деятельность князя в собственном домене, где ему приходилось назначать посадников, волостелей, тиунов и прочих многочис ленных представителей администрации. Превращение дани в феодальную ренту и установление в городах торговых пошлин создают сложную феодально-админи стративную систему, находившуюся под контролем князя.
По мере того, как стала развиваться с начала XI в. внешняя и внутренняя торговля, князьям приходилось организовывать строительство дорог и мостов. Много внимания приходилось уделять князьям охране тор говых путей, в особенности основного торгового пути, шедшего в Византию.
При князьях Владимире и Ярославе развивается судебная функция княжеской власти, которая выража лась в организации судебных органов и в отправлении суда. Юрисдикция князей стала расширяться. Сейчас князья непосредственно судят население главного го рода, а княжеские судьи — все остальное население.
Организация сложной сети финансовой и судебной администрации, установление принципов феодального судебного права — все это возможно было провести в жизнь только путем законодательства. При Владимире и Ярославе стала развиваться законодательная функ ция князей. Князья не только устанавливают «уставы и уроки», но и изменяют путем издания законов основ ные принципы уголовного права и процесса IX—X вв. Как указано, по рассказу летописи, Владимир дважды изменял основные принципы карательной политики. А при Ярославе появился первый юридический сбор ник — Русская Правда. Путем издания законов князья устанавливают размеры судебных пошлин, а также и вознаграждение административных лиц.
Князья Владимир и Ярослав после принятия хрис тианства всячески способствуют устроению церкви, соз дают мощную экономическую базу для духовенства, установив так называемую десятину. Наконец, Влади миру и Ярославу надо было много внимания уделять
налаживанию отношений с окружающими странами, на до было сноситься с иноземными властями.
Все это позволяет нам сделать вывод, что к н я ж е с к а я в л а с т ь п р и В л а д и м и р е и Я р о с л а в е с т а л а к а ч е с т в е н н о о т л и ч а т ь с я о т в л а с т и п е р в ы х к н я з е й — Р ю р и к о в и ч е й , ч т о о н а в о с н о в н о м с т а л а с о о т в е т с т в о в а т ь п о с в о е м у о б ъ е м у и ф у н к ц и я м в л а с т и р а н н е - ф е о д а л ь
ны х м о н а р х о в .
ВIX—X вв. деятельность князей направлялась со
ветом, состоявшим из наиболее видных дружинников — представителей родо-племенной знати и представителей княжеской администрации — тысяцких, соцких.
При Владимире и Ярославе, по мере разложения дружины и превращения дружинников в вассалов и по мере оформления класса феодалов —бояр, состав совета изменился. Княжескими советниками являются наиболее влиятельные бояре и представители церков ной иерархии. Поскольку установление новых, вассаль ных принципов службы совершалось под старой обо лочкой дружинных отношений, то памятники продол жают говорить о совете князей с дружиной, но это уже не дружина, а возникающая феодальная курия.
Весьма большим изменениям подверглась система органов управления при Владимире и Ярославе.
В Киевской Руси в дофеодальный период существо вала так называемая десятичная система управления, которая была своего рода военно-административной системой управления. Тысяцкие были начальниками гарнизонов, расставленных в основных центрах Киев ской Руси, а сотники были их помощниками. По мере развития процесса феодализма эта система должна была перерасти в систему феодальной администрации. Естественно, что, превращаясь в феодальный аппарат, должностные лица этой системы (тысяцкие, сотские,
десятские) должны были изменять свои функции. |
Так, |
|
тысяцкие постепенно превращаются в своего |
рода |
|
командующих войсками того или иного |
княжества, |
|
в силу чего они стали с течением времени |
именоваться |
|
воеводами. |
|
|
С другой стороны, при Владимире и Ярославе создается новая система управления — дворцово-вот чинная, которая затем стала покрывать десятичную. Сущность этой системы заключалась в том, что отделы управления княжеского двора являлись отделами уп равления и всего государства и что во главе этих от делов стояли особые должностные лица, назначавшиеся князем (как мы уже упоминали, в западно-европейской исторической литературе их именуют министерналами).
На местах же возникает система управления, ко торая в развитом своем виде стала в XIV—XVI вв. именоваться системой кормления.
При первых князьях — Рюриковичах все основные вопросы управления, которые превышали компетен цию тысяцких и соцких или же носили общий для всего государства характер, решались князем вместе с дру жиной. Непосредственными исполнителями были дру жинники — члены старой дружины, княжие мужи, а по менее важным делам — тиуны, мечники, детские, отроки.
После того как основной контингент дружинников (в особенности их верхний слой) стал отрываться от княжеского двора, оседать на землю и дружинные от ношения стали перерастать в отношения вассалитета — основными административными княжескими агентами сделались низшие дворцовые слуги, большей частью набиравшиеся из княжеских холопов,— тиуны, меч ники и т. д.
Обычно эти дворцовые слуги специализируются по отделам княжеского хозяйства. Так, появляется тиун огнищный, тиун конюший и т. д. К XI в. княжеские тиуны стали играть крупную роль не только в управле нии княжеским хозяйством, но и в общей администра тивно-финансовой и судебной организации. В XII в. из этих княжеских тиунов, которые стали смыкаться с боярством, возникают дворцовыечины: дворецкие, стольники и т. д.
При князьях Владимире и Ярославе окончательно оформляется и система местного управления. В горо дах должностными лицами являются посадники, а в волостях — волостели. Посадники, в отличие от ты
сяцких, которые, очевидно, стали сосредоточивать в своих руках военно-административные функции, были полномочные представители княжеской власти. Бу дучи представителем князя в городе, посадник выполнял функции самого князя: он и судил, и собирал дань и разные пошлины, и ведал полицейскими делами, од новременно' руководя военными силами города. Во лостели являлись также полномочными представите лями княжеской власти в волостях и выполняли, по добно посадникам, все административные и судебные функции. Содержание посадников и волостелей скла дывалось от отчисления княжеских доходов и корма.
Посадники и волостели стали иметь помощников в лице тиунов и рядовичей, которые, вероятно, назна чались из числа принадлежащих им рабов. Были у них помощники и по специальным отраслям управления — вирники, мостники и пр. Все эти административные лица содержались за счет кормов от населения и раз личного рода поборов.
При Владимире и Ярославе произошли, несомнен но, крупные изменения и в источниках княжеских до ходов. По мере развития феодальных отношений дань стала превращаться в феодальную ренту. Устанавли вались дополнительно к дани и другие сборы. Так, па мятники говорят о полюдье и о даре. Под полюдьем понимался первоначально объезд князьями подвластной им территории для выполнения ими правительственных функций, судебных и финансово-административных. При этом объезде они взимали с населения разного рода поборы, которые носили добровольный характер и на зывались даром. В конце концов возник новый вид побора, называвшийся «полюдьем даровьным».
Устанавливались в это время и судебные пошлины: виры и продажи. Но одним из крупнейших источников княжеских доходов являлись доходы с тех владений князей, где были организованы села. Зависимое кресть янство этих сел должно было снабжать княжеский двор различного рода продуктами.
При Владимире и Ярославе изменилась весьма сильно и военная организация. При первых князьях Рюриковичах, в частности при Святославе, войско
состояло из двух основных частей — из дружины и народного ополчения.
Поскольку при Владимире и Ярославе окончательно определился процесс разложения дружины и превра щение дружинников в вассалов, войско стало со стоять из так называемых феодальных ополчений, т. е. из ополчений великокняжеских вассалов (из ополче ний сыновей и братьев великих князей и бояр) и из народных ополчений, которые, как о том рассказывает летопись, продолжали созываться. Наиболее крупные бояре стали иметь свою дружину, т. е. могли органи
зовывать свои ополчения и являться |
с ними на |
войну. |
|
Все это показывает, что при Владимире и Яро |
|
славе политическая структура Киевского |
государства |
подверглась весьма серьезным изменениям. Киевское государство из дофеодального государства преврати лось в феодальное не только по классовой своей сущ ности, но и по политической форме, которая в своем законченном виде известна под названием ранне-фео дальной монархии.
Одним из крупнейших этапов в процессе пере хода от дофеодального общества к феодальному яв ляется, несомненно, принятие христианства. Христи анство являлось господствующей религией в Визан тии, в которой закончился переход к феодализму. Ви зантийская церковь представляла собой развитый феодальный организм. Принятие христианства при Владимире имело своим последствием не только ук репление организуемого феодального государства, но и вместе с тем внедрение феодальной идеологии. Приня тие христианства из Византии всячески способствовало развитию культурных связей Киевской Руси с этим крупнейшим мировым культурным центром и развитию феодальной культуры.
Князья Владимир и Ярослав весьма много содей ствовали распространению христианства на Руси, содей ствовали организации русской церкви, заботились о ее благосостоянии, принимали меры к установлению осо бых привилегий, для чего ими были изданы два Устава (Устав князя Владимира и Устав киязя Ярослава).
Образование русского феодального государства сопровождалось острой классовой борьбой. С одной сто роны, выступали отдельные племена, где развитие феодальных отношений было относительно слабым; выступали и элементы, связанные с дофеодальной госу дарственностью, например князь Мстислав Владими рович Тьмутараканский, и, наконец, выступали зака баляемые общинники, как это было в 1024 г.
Словом, при князьях Владимире и Ярославе про изошли весьма серьезные изменения и в области эко номических отношений, и в области общественно-по литического строя, и в области идеологии и культуры. Киевская Русь при этих явлениях стала качественно различаться от Киевской Руси первых князей Рюриковичей, включая и Святослава. Киевское до феодальное государство при этих князьях превра тилось в феодальное, хотя процесс этот в некоторых своих чертах и не был полностью закончен. Только в результате превращения Киевского государства в феодальное возможна была так называемая феодаль ная раздробленность.
Таким образом, началом Русского феодального го сударства является не «ряд Ярославов» и последовав ший после смерти Ярослава раздел Русского государства между его детьми, а тот переворот в экономических и социально-политических отношениях, который прои зошел в первую половину XI в.
В специальной работе 1 нами было установлено, что установление феодального государства вообще совер шается в результате переворота. Такой переворот был констатирован Энгельсом и при образовании Каро лингской империи (аграрный переворот)2. Эти перево роты сопровождались острой классовой борьбой. Об разование феодальных государств является одним из важнейших моментов средневековой истории. Кроме серьезных внутренних преобразований, обнаруживается,
как |
общее правило, яркая экспансия феодализирую-* |
||
* |
С. В. Ю ш к о в , |
К проблеме образования феодального го |
|
сударства (на правах |
рукописи), изд. Московского юридиче |
||
ского |
ин-та, М., |
1948. |
|
г См. М а р к с |
и Э н г е л ь с , Соч., т. XVI, ч. I ,стр. 390 и сл. |
щегося государства на окружающие страны. В резуль тате этой экспансии, которая, как общее правило, происходит успешно, завоевываются соседние страны, или не вышедшие из стадии первобытно-общинного строя или дофеодальной государственности, или уже пережившие феодальный распад.
Как известно, Владимир по рекам Стугне и Трубежу построил для защиты от печенегов линию крепостей. Вот этой-то заботы о внешних границах и не проявляли прежние князья.
Вследствие мероприятий Владимира и Ярослава территория Киевского государства перестает быть неяс ной и расплывчатой, как это было во времена прежних князей. Создается' сильный и крепкий политический центр— Киев, явившийся одним из крупнейших центров в Восточной Европе, из которого шли нити управ ления над отдельными частями. По своей сплоченности и внутренней организованности Киевское государство было подобно другим государствам, превращавшимся в феодальные империи и монархии, например, феодаль ной империи Карла Великого.
Киевское государство, превращаясь в своего рода феодальную империю, объединившую не только пле мена восточного славянства, но и ряд финских и литов ских племен, и сделав вассальными некоторые из тюрк ских племен (тюрки, кара-калпаки, берендеи), ведет внешнюю политику методами и формами, которые воз можны только для сильного, сплоченного, относитель но централизованного государства.
Таковы изменения в общественно-экономическом и политическом строе, которые наблюдались в Киевском государстве в первой половине XI в. Эти изменения зна меновали переход Киевской Руси к феодальному го сударству, к начальной политической форме феодаль ного государства — к ранне-феодальной монархии.
Естественно, что дальнейшее развитие феодальных отношений в первой половине XI в. должно было так или иначе отразиться и на системе права. Стали разви ваться элементы феодального права, права-привиле гии. Это феодальное право противополагается нормам права, сложившимся в дофеодальном, варварском го
сударстве. Основным, больше того — единственным ис точником этого права было обычное право. Теперь_ же, когда в Киевской Руси решительно перестраивается политический аппарат, приобретают значение законо дательство и судебная практика. Князья вносят из менения в существовавшие до сего времени нормы права путем издания своих «уставов», своих законов. Об разуется новое, но уже феодальное обычное право. Возникает новый источник русского права — княжеское законодательство и судебная практика князей. Яркий пример княжеского законодательства представляет замена вир смертной казнью при князе Владимире. По мере того, как возникает феодальное право, находящееся в противоречии с существовавшим обычным правом варварского дофеодального госу дарства, возникает совершенно настоятельная необ ходимость его обнародовать, чтобы сделать известными его основные положения Массам. Следовательно, воз никает потребность в издании особого сборника, в котором были бы изложены эти новые положения. В рассматриваемый период не было необходимости в со ставлении обширного сборника, в котором нашли бы место все действующие нормы всех отраслей права — и государственного, и административного, и семейного, и наследственного, и т. д. На первом этапе издаются новые нормы, относящиеся к уголовному праву и час тично к процессу. Именно здесь, в этой отрасли права, возникают в первую очередь нормы, принципиаль но отличные от норм обычного права, действовавшего в IX—X вв. Уже давно в литературе обращено внима ние на то, что первые законы в первую очередь касаются уголовного права. Нами указано, что уровень пра вового развития Руси был достаточно высок, во всяком случае намного выше, нежели это представ ляло большинство историков и историков права. Еще во времена Олега существовала особая система права— Закон русский. Но трудно думать, что по всему прост ранству Руси сидели княжеские судьи и выносили при говоры по всем возбужденным делам. Можно пола гать, что княжеские судьи сидели только в наиболее крупных центрах и решали только наиболее СерьеЗ-
ные дела, например по обвинению в убийстве или в разбое. Изучая размер вознаграждения за убийство (т. е. вергельда) у разных народов, нетрудно устано вить, что он колебался в зависимости от местности и времени. Так, не был одинаков вергельд у отдельных германских народов. Наблюдались большие колебания размера вознаграждения за убийство (удовлетворение за кровь) в Грузии — в законах Георгия V, в законах Беки и Агбуги и в особенности в законах Вахтанга. Колебался размер куна и в Казахстане. В особенности разнообразен был размер взысканий за другие преступ
ления. Вполне |
естественно, что киевские князья после |
||||
установления княжеской |
юрисдикции по |
всем делам |
|||
и повсеместного |
учреждения (в |
городах |
и волостях) |
||
судебных мест в первую |
очередь должны были устано |
||||
вить е д и н у ю |
с и с т е м у |
н а к а з а н и я , |
т. е. |
||
е д и н ы й р а з м е р |
в и р ы з а у б и й с т в о |
||||
и д р у г и х д е н е ж н ы х в з ы с к а н и й |
з а |
д р у г и е в и д ы п р е с т у п л е н и й по в с е
м у п р о с т р а н с т в у |
К и е в с к о й |
Р у с и . |
|
С другой стороны, |
до расширения объема княжеской |
||
юрисдикции можно |
сомневаться, что денежные взыс |
кания за иные виды преступлений поступали князю. Вероятно, они шли пострадавшему. Необходимо было ввести штрафы за эти преступления, шедшие теперь уже князю дополнительно или, вернее, параллельно с вознаграждением пострадавшему.
Далее, пришедший к господству класс феодалов, желая защитить от посягательств свое имущество, стремится установить новые составы преступлений, ко торые не были ранее известны. Многие посягательства на имущество не считались преступными и не облага лись наказаниями.
Наконец, князья, расширяя объем своей юрисдик ции и организуя многочисленный судебный аппарат, были заинтересованы в ликвидации всякого рода са моуправных действий
Словом, после тех изменений в политическом ап парате, которые были произведены Владимиром и Ярославом, естественно было ожидать издания особого княжеского постановления, в котором были разреше
ны те вопросы, которые были поставлены общим хо дом развития уголовного права и которые были необ ходимы для судебных органов. И это постановление было издано. Ему усвоено в историко-юридической науке название Древнейшей Правды.
2. Обзор взглядов о происхождении Древнейшей Правды
Вопрос о происхождении Древнейшей Правды, как мы знаем, оживленно обсуждался в исторической лите ратуре. Для того, чтобы обосновать свои взгляды на этот вопрос, нам надлежит подвергнуть критическому обзору имеющиеся мнения. Их можно разделить на пять основных групп:
1) По взглядам Тобина и Гетца, Древнейшая Правда, являясь памятником, содержащим право народных общин, возникла в докняжеское время (VIII—XI вв.).
2) По взгляду Г И. Шмелева, Древнейшая Правда возникла в княжение Владимира Святославича.
3)По взглядам В. И. Татищева, Н. М. Карамзина,
И.Д. Беляева, П. И. Беляева, И. А. Стратонова,
И.И. Яковкина, Б. Л. Черепнина и др., Древнейшая Правда — это грамота, данная Ярославом Новгороду в благодарность за ту помощь, которая была ему ока зана Новгородом во время борьбы со Святополком за Киевский стол.
4)По взглядам М. Н. Тихомирова и других исто риков, Древнейшая Правда возникла в тридцатых годах XI в., причем одна часть историков местом возникнове ния ее считает Киев, а другая часть— Новгород.
5)Имеются исследователи, которые отодвигают про исхождение Правды Ярослава к еще более позднему вре мени, например Максимейко, который настаивал, что вся Краткая Правда (т. е. первая и вторая часть) составлена одним лицом во второй половине XI века.
Обратимся |
прежде всего к оценке взглядов Гетца |
|
на происхождение Древнейшей Правды, |
развившего |
|
взгляды Тобина. |
|
|
Среди главнейших доводов в пользу раннего про |
||
исхождения |
Древнейшей Правды Гетц |
выдвигает: |