- •Лекции по философии
- •2 Вопрос.
- •3 Вопрос.
- •4 Вопрос.
- •I. Основные идеи ведической философии заключаются в следующем:
- •II. Эпический (классический) период
- •III. Китайская философская мысль.
- •Лекция №3. Философия Древней Греции
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Лекция №4.Средневековая философия.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •1)Движение
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •1.Общая характеристика философии Нового Времени.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •1.Общее понятие философии французского Просвещения.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Лекция №8.Немецкая классическая философия.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •1.Философия Марксизма.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •1. Ранняя русская философия.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 4.
Лекции по философии
Лекция №1. Философия как особый тип мировоззрения.
1.Общее понятие мировоззрения и его формы.
2.Предмет и методы философии.
3.Основные направления философии.
4.Функции философии.
1 вопрос.
Философия является одним из основных форм общественного сознания; система наиболее общих понятий о мире и его познании.
Философия как мировоззрение возникла одновременно в странах Древнего Востока (Индия, Китай) и Др.Греции. История развития философии насчитывает более 3000 лет. В переводе с греческого философия значит «любовь к мудрости». В переводе с древнеиндийского – «Любовь к истине». Слово «философ» впервые употребил греческий математик и мыслитель Пифагор. По отношению к людям, которые стремились к интеллектуальному знанию и правильному образу жизни.
Мировоззрение – система взглядов, убеждений, ценностей, которые определяют место человека в мире. В истории человечества выделяют три типа мировоззрения: философское, религиозное, мифологическое.
Мифологическое – тип мировоззрения, в котором совмещаются фантастические и реалистичные отношения к действительности.
Религиозное – тип мировоззрения, который основан на вере в высшее силы.
Философское – это научно – теоретический тип мировоззрения, который опирается на рациональные знания.
Главные отличия философия от других наук в том, что она является предельным обобщением ранее накопленных знаний.
Каждая наука имеет свой тип мировоззрения, которая является целью самой познавательной деятельности.
2 Вопрос.
Предметом исследования философии является духовная деятельность человека.
В основе духовной деятельности человека лежит рефлексия.
Рефлексия – осознание собственного мыслительного процесса.
Структура предмета:
1) Онтология – учение о бытие.
2) Гносеология – учение о познании.
3) Философская антропология – проблема человека в философии.
4) Социальная философия – учение об обществе
Основными методами являются:
Диалектика – метод познания, в котором все предметы и явления рассматриваются с точки зрения законов развития и взаимодействия природы, общества и мышления.
Метафизика – метод познания, в котором все предметы и явления рассматриваются статично и обособленно друг от друга.
Догматизм – метод познания, который опирается на недоказуемые утверждения.
Эклетика – метод познания, в котором используются разрозненные, зачастую противоречивые концепции для достижения видимого результата.
3 Вопрос.
Основной вопрос философии заключается в соотношении материи и сознания ( что первично материя или сознание?)
Вторая сторона основного вопроса философии - Познаваем ли мир?
По способу решения основного вопроса философии сформировались следующие направления:
Материализм – направление в философии, которое признает первичность материи.
Идеализм – направление в философии, которое признает первичность сознания.
Идеализм бывает субъективный и объективный.
Объективный идеализм признает первичность абсолютного духа.
Субъективный идеализм считает, что внешний мир человека зависит от внутреннего мира человека.
Дуализм – направление философии, которое пытается примирить материализм и идеализм.
В гносеологии сформировались направления:
Гностицизм – направление в философии, которое признает познаваемость мира.
Агностицизм – направление в философии, которое отрицает познаваемость мира.
Скептицизм – направление в философии, которое признает познаваемость мира, но сомневается в достоверности результатов.