книги из ГПНТБ / Теория познания и современная наука
..pdfсмысле слова, которые не сводятся лишь к орудиям, а вклю чают все предметы, явления и свойства объективного мира, способствующие удовлетворению потребности. Реальными средствами являются такие предметы, явления и свойства объективного мира, которые по своему качеству и используе мому количеству способны удовлетворить данную потреб ность.
Говоря о реальном или нереальном средстве, мы имеем в виду не его отношение к объективной реальности вообще, а его отношение к данной потребности. Чтобы быть реальным средством, объективно существующие предметы, явления и свойства должны содержать в себе нужные для удовлетворе ния потребности стороны. Кроме того, необходимо существо вание объективной возможности непосредственного или опо средствованного их использования для удовлетворения пот ребности, а также достаточное количество. К числу наиболее распространенных ошибок при постановке целей относится планирование недостаточного количества средств. В Отчетном Докладе ЦК КПСС XXIII съезду партии говорилось, что «при разработке семилетнего плана из-за субъективистского под хода были допущены некоторые просчеты, забегание вперед. Намечавшееся расширение производства в отдельных отрас лях не всегда было сообразовано с реальными возможностя ми» Г Довольно часто наблюдался формальный подход к составлению плана предприятий, когда записывались высокие цифры роста, не подкреплявшиеся необходимыми средствами.
А между тем, масштабы намечаемых целей находятся в прямой пропорциональной зависимости от количества налич ных и используемых средств. Это позволяет применить мате матические методы для выработки и расчета практических це лей. Здесь в известной степени применим метод математиче ской интерполяции — воссоздание целого по имеющимся точ кам. Если в качестве таких точек использовать информацию об имеющихся средствах, то наше знание о цели будет тем полнее, чем больше имеется такого рода информации.
Зная количественное выражение действующей потребно сти и имеющихся в распоряжении человека средств, можно найти и количественное выражение вытекающей из них це лиНаилучшим вариантом является такой, когда количество средств превышает количество в потребности. Тогда имеется возможность предусмотреть в цели и резервные средства для1
1 Материалы XX.III с’езда КПСС. Политиздат, М., 1966, стр. 39.
151
централизации непредвиденных неблагоприятных обстоя тельств.
Конечно, резервные средства не всегда приводятся в дей ствие. Но история человечества зиает немало случаев, когда успех дела решался только благодаря применению резервов. Особенно большое значение они имеют для революционнойборьбы, обеспечивая объективную надежность осуществления цели и повышая уверенность народных масс в достижении намеченных результатов.
Однако необходимо обратить внимание на то, что количе ство резервных средств должно привлекаться только в разум ных пределах. Накопление же средств сверх меры только усложняет процесс познания цели, задерживает ее осуществ ление, приводит к потере времени.
Но когда резервные средства отсутствуют вообще, то че ловек, приступая к осуществлению не подкрепленной резерва ми цели, идет на определенный риск. Этот риск является ра зумным, если привлекаемых средств достаточно хотя бы толь ко для удовлетворения данной потребности. Но это есть риск, поскольку количество средств соответствует лишь удовлетво рению потребности и недостаточно для нейтрализации по бочных непредвиденных неблагоприятных обстоятельств-
Неразумный риск характерен тем, что в содержании цели не предусмотрены не только резервные, но и необходимые средства. Намеченных к использованию средств явно не хва тает даже для удовлетворения потребности, не говоря уже о нейтрализации побочных непредвиденных препятствий. Здесь
человек отдает себе ясный |
отчет в полной недостаточности |
|
средств и действует, рассчитывая лишь «на авось», |
надеясь |
|
на чудо, на вмешательство |
случайных благоприятных об |
|
стоятельств. |
|
небезна |
При разумном риске достижение цели все-таки |
||
дежно, поскольку имеется хотя бы минимальное количество средств, достаточное для непосредственного удовлетворения потребности. И если неблагоприятные случайные обстоятель ства не наступят, то цель может быть достигнута с помощью этого минимума средств. А неразумный риск есть проявление авантюризма, не считающегося с отсутствием достаточного количества средств, руководствующегося только субъектив ным стремлением без опоры на объективные условия. Обычно такой риск оборачивается против тех, кто на него решается. Бывают, конечно, отдельные случаи, когда цели, основанные на неразумном риске, достигаются. Но это происходит в силу
152
такого стечения обстоятельств, когда неожиданно вмеши ваются случайные благоприятные события, увеличивающие количество необходимых средств.
Но человек, создавая практическую цель, не может упо вать лишь на волю благоприятного случая. Он стремится обеспечить ее объективную истинность, а следовательно, и принципиальную достижимость тем, что планирует использо вание реальных средств.
Третьим необходимым условием объективной истинности цели является планирование в ней такой будущей практичес кой связи между действительной потребностью и реальными средствами, которая полностью соответствует законам разви тия объективного мира. Другими словами, в цели необходимо предусмотреть закономерные пути и способы практического действия ее достижения.
В. И. Ленин подверг решительной критике субъективных социологов, которые игнорировали это обстоятельство. Кон струируя идеальный строй, они хотели взять из различных формаций «лучшие» элементы и из них произвольно соору дить желаемую цель. В. И. Ленин отмечал, что такой фило соф чисто метафизически смотрит на общественные отноше ния, как на простой механический агрегат тех или других институтов, простое механическое сцепление тех или других явлений. Он вырывает одно из таких явлений — принадлеж ность земли земледельцу в средневековых формах — и думает, что его можно точно так же пересадить во всякие другие формы, как кирпич переложить из одного здания в другое»1.
Вместо такого эклектического метода произвольного ком бинирования при создании объективно-истинной цели необ ходимо познавать и мысленно использовать закономерные ■связи и отношения предметов, являющихся средствами, рас сматривать те этапы, которые они будут проходить в про цессе практической подготовки к удовлетворению потреб ности. Эти этапы должны планироваться как действительные будущие ступени развития, как необходимые последователь ные, закономерные звенья единого процесса осуществления цели.
Оперируя результатами познания действительной потреб ности и реальных средств, соединяя их закономерным обра
зом, ставя в закономерные |
отношения, человек, тем самым |
1 В. Й. Ленин, боч., т. 1, стр. |
171—172. |
153
мысленно творит будущую желательную ему действитель ность, которую он намечает в качестве своей цели.
Но закономерных путей и способов практического дейст вия по связыванию действительной потребности и реальных средств может быть много, а человек должен избрать на каждом этапе трудового процесса только один из них. При научном подходе имеется возможность выбрать наиболее оп тимальный, обеспечивающий максимальную эффективность при минимальной затрате средств п времени, путь осущест вления цели. Здесь вступает в свои права знание методов научной организации труда (НОТ), а вернее — научной ор ганизации всей предстоящей практической деятельности по реализации данной цели.
Таким образом, только совокупность точного знания о действительной потребности, реальных средствах и законо мерных путях, способах действия образует собой объективноистинную цель. На это обращается внимание в Директивах XXIII съезда КПСС по новому пятилетнему плану, где гово рится, что плановые задания «должны базироваться на научно-обоснованных потребностях социалистического об щества, на объективной оценке производственных ресурсов и резервов, определять пути наиболее эффективного развития’ народного хозяйства»1. Отсутствие хотя бы одного из ука занных условий ведет к тому, что цель становится ложной, неистинной. Так, игнорирование действительных потребностей' общества приводило, подчас, к затовариванию продукции' предприятий, не находящей спроса. Когда же были введеньь прямые связи и другие мероприятия, основанные на учете действительных потребностей, то дело сразу же изменилось к лучшему.
Не соответствуют объективной действительности, не имеют характера объективной истины и такие пели, которые, хотя и содержат в себе действительную потребность, но не опира ются на реальные средства и закономерные пути, способы действия. Примером цели, где игнорировали опору на реаль ные средства, являются выдвигавшиеся в свое время предло жения по неотложному и повсеместному строительству агрогородов. А примером цели, где действительную потребность и реальные средства пытались связать произвольно, без учета закономерных отношений, может служить практиковавшаяся-
в ряде мест упрощенная |
и односторонняя агротехника, при |
1 Материалы XXIII с’езда |
КПСС. Политиздат, М,,. 1966, стр. 228. |
154
ведшая к снижению урожайности и ухудшению почвенного
слоя.
Принятые в настоящее время методы хозяйствования и руководства общественными преобразованиями необходимо предполагают подлинно научный подход к выработке прак тических целей, планов намечаемых мероприятий. Реальность' их обеспечивается тем, что они разрабатываются на основе надежной научной информации о действительных потребно стях общества, о наличных и становящихся средствах, об объективно возможных и оптимальных путях, способах пред стоящей практической деятельности.
^
Цель как объективная истина содержит в себе элементы относительного и абсолютного. Будучи объективно верным отражением действительности, она представляет собой про цесс развития относительной истины, нарастания в ней эле ментов абсолютного. Это есть движение от ограниченного зна ния цели ко все более полному и всестороннему.
Цель есть лишь мысленная модель желаемого будущего результата человеческих действий. Она отражает будущую желательную действительность с некоторой степенью прибли жения, до определенного предела, не полностью, не абсо лютно.
Познавательный образ цели никогда не может раскрыть всего содержания предстоящей практической связи потреб ности и средства. Объективный будущий результат человечес кой деятельности неизмеримо шире, богаче своего образа, вы ступающего в качестве цели. Это связано с тем, что познава тельные способности человека ограничены определенными ис торическими условиями и самой индивидуальной психической организацией человека. Знание человека о потребностяхсредствах и путях действия, которое он использует при выра-’ ботке цели, отражает объективный мир не полно, в известных пределах, не раскрывает явления, связи и отношения реаль ной действительности исчерпывающим образом. На основе развития практики по осуществлению цели это знание посто янно изменяется, углубляется, подвергается корректировке.
Кроме того, надо учитывать, что в образ цели необходимо- . включаются и некоторые допущения, принимаемые за истин ные, формирование его опирается на ряд идеализаций, абст ракций, которые со временем заменяются новыми или уточ няются,. совершенствуются.
155.
Все это обусловливает относительный характер практичес кой цели. Следует специально отметить, что абсолютно пол ное совпадение результатов практической деятельности с по ставленными целями вообще невозможно, поскольку человек не может при создании и доказательстве цели учесть все бес конечное многообразие конкретных условий предстоящего действия. В цели выражена сущность,необходимость, преду сматриваются некоторые, а не все без исключения, варианты практической деятельности.
Относительный характер человеческих знаний о цели хо рошо виден на примере всемирно-исторической цели трудя щихся — коммунизме. Эта цель не рисуется перед нами во всех подробностях. Наши знания о коммунистическом об ществе еще неполны, приблизительны, ограничены пределами современного уровня развития производства, материальных « идеологических отношений. Но они постоянно развиваются, расширяются, углубляются по мере дальнейшего движения нашего общества вперед.
Мы видимяснее и отчетливее многое из того, что было скрыто от наших предшественников завесой времени, ибо теперь уже вполне обозначались те тенденции развития со циалистического общества, которые ведут к победе комму низма. Но и сейчас нам не известны многие детали развитого коммунистического общества, что придает этой цели характер относительной истины.
Цель, как относительная истина, содержит в себе также и моменты абсолютной истины. В. И. Ленин неоднократно подчеркивал, что программа партии, как выражение цели, должна исходить из абсолютно установленного. Он говорил, что «программа марксистской партии должна исходить из аб солютно точно установленных фактов. Только в этом — сила нашей программы, которая через все перипетии революции подтвердилась. Только на этом базисе марксисты свою про грамму должны строить»1. Это абсолютно точно установлен ное, включенное в знание цели, образует собой элементы абсолютной истины.
Такими элементами в объективно истинной целиявля ются, по крайней мере, два момента:
1. Нужность, необходимость достижения цели для данного -субъекта. Этот момент обусловлен тем, что в содержание цели
включается действительная |
потребность индивида, класса, |
1 В. И. Ленин, Соч., т. 27, сир. |
107, |
156
общества, выражающая требование таких материальных иг духовных условий, которые объективно необходимы для су ществования и всестороннего развития субъекта. И потому утверждение, что реализация данной цели нужна, необходима' для субъекта является абсолютной истиной.
2. Принципиальная достижимость цели.
Этот момент абсолютной истины обусловлен включением в содержание цели знания о реальных средствах и законо мерных путях действия. Объективно истинная цель, опираю щаяся на действие объективных закономерностей и тенден ций, на сложившиеся и развивающиеся условия реального мира, является необходимо достижимой. Ее осуществление представляет собой реальную возможность, претворение ко торой в действительность определяется действием субъектив ного фактора.
Но поскольку субъект заинтересован в реализации данной цели, то действие субъективного фактора соответствует нап равлению развития указанных объективных условий. Они гармонически сочетаются в практической деятельности поосуществлению намеченной цели. Поэтому утверждение о том, что объективно истинная цель необходимо достижима есть абсолютная истина. Примером такой истины является поло жение: «Победа коммунизма неизбежна», которое опирается на точное знание объективных законов общественного разви тия и на глубокую заинтересованность трудящихся масс в по строении коммунистического общества.
Указанные моменты абсолютной истины, содержащиеся в практической цели, могут в каждом отдельном случае допол няться целым рядом других, относящихся к условиям ее осуществления. Таких моментов в цели становится все больше по мере продвижения вперед реализующей ее практической деятельности.
Таким образом, практическая цель не есть нечто застыв шее, мертвое, неизменное, неподвижное. Отражая развиваю щуюся объективную действительность, она представляет со бой непрерывный процесс движения мысли от неполного при ближенного знания ко все более полному и точному.
В ходе практического осуществления цели, человек все более преодолевает относительность, ограниченность знания об условиях удовлетворения потребности. На основе достиг нутых промежуточных результатов практической деятельно сти он включает в знание цели многое из того, что ему преж де не было известно, уточняет известное. Тем самым идет
157
постепенное нарастание в ней элементов абсолютной истины, идущее путем «суммирования» относительного. Каждый даль нейший шаг в практической деятельности по осуществлению цели вносит новые зерна абсолютной истины, отражающие то, что уже достигнуто для удовлетворения действующей потребности.
В результате наступает такой момент, когда ранее наме ченная цель превращается в выполненную, реализованную, достигнутую. В. И. Ленин в конспекте книги Гегеля «Наука Логики» выделяет следующие его слова: «В этом результате тем самым познание восстановлено и соединено с практичес кой идеей, преднайденная действительность определена :вместе с тем, как выполненная абсолютная цель»1. Достиг нутая цель здесь характеризуется как абсолютная цель. Но все дело в том, что выполненная цель уже перестает быть целью, теряет это свое качество. Из идеального образа она превратилась в материальный объект, который непосредст венно воздействует на органы чувств человека. Поэтому цель никогда не может стать абсолютной истиной. Она всегда су ществует лишь как развивающаяся относительная истина, содержащая в себе нарастающие элементы обсолютной истины.
**
Научным критерием объективной истинности цели являет ся практика. Только она может установить, насколько запла нированный в цели результат совпадает с реально достигну
тым. Здесь она выступает, |
говоря словами |
В. И. Ленина, |
«и как критерий истины и |
как практический |
определитель |
связи предмета с тем, что нужно человеку»2. Практика опре деляет, насколько правильной' была мысленно построенная в цели связь потребности и средства, насколько подно пред меты внешнего мира, являющиеся средствами, удовлетворяют потребность человека, то, что ему нужно.
1 В. И. Ленин. Соч., т. |
38, |
стр. |
211. |
* В. И. Ленин, Соч., т. |
32, |
стр. |
72. |
К Р А В Е Ц А . С .
О ДВУХ КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ФОРМАХ ОПИСАНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
§1. Общее представление о понятии «несводимости».
'В работе пойдет речь о соотношении динамической и ста тистической закономерностей. Проблема соотношения дина мической и статистической закономерности не нова и уже
■неоднократно ставилась в нашей философской литературе. 'Интерес к ней обусловлен прежде всего тем, что помимо ее важного специального значения она так или иначе затраги вает общие гносеологические моменты. Последний аспект нам бы и хотелось подчеркнуть в представляемой работе.
Известно, что первоначально проблема выглядела весьма альтернативно и рассматривалась в плоскости «...являются ли искомые элементарные законы законами вероятности или законами детерминированными?»'. Участники дискуссии, сто ящие по одну сторону этого «или», признавали первичными динамические законы, а статистические считали неким «сурро гатом», неполноценными, существующими за неимением луч шего. Их противники, стоящие по другую сторону «или», все симпатии отдавали статистическому закону, считая его един ственно истинным, отражающим подлинную природу явлений, а динамические законы расценивались как грубая идеализа ция существующего.
В результате прошедших философских дискуссий была преодолена эта по существу метафизическая постановка проб лемы2. Исходя из достижений современного естествознания и закономерностей диалектического материализма, было пока зано, что, во-первых, объекты реального мира, и в частности физические объекты, представляют сложные, многоуровневые системы и в этом смысле не существует каких-то особых пер-*1234
1 П. |
Иордан. П ричинность и статистика в современной физике. |
«УФН», т. VII, в. 5, 1927, стр. 328. |
|
2 См. |
соответствующие разделы в книгах: |
1)«Проблема ппичинности в современной физике», Изд-во АН
СССР. М„ 1960.
2)С. Мелюхин. О диалектике развития неорганической природы ГПИ, М , 1960.
3)«Философские проблемы физики элементарных частиц». Изд-во АН СССР, М , 1963.
4)Диалектика в науках о неживой природе». «Мысль», М., 1964.
159
вичных, фундаментальных законов — ни статистических, ни динамических; во-вторых, статистические законы, открытые вслед за динамическими в естествознании, представляют но вое качество и несводимы к динамическим. Таким образом, альтернатива «или — или» была снята, а диалектическая пос тановка вопроса акцентировала внимание на моменте единст ва и связи двух типов закономерностей.
Понятие «несводимое™», явившееся ключевым в решения поставленной задачи, в последнее время все чаще встречается при обсуждении методологических вопросов. Таковы прежде всего теоретические проблемы процессов развития, изменения, усложнения, перехода от одной формы существования пред мета к другой. С понятием несводимое™ оперировали в фило софской литературе и раньше. Например, при обсуждении соотношения различных форм движения материи, где каждый последующий уровень в развитии материи включает предыду щий, говорят о несводимости законов высшей формы движе ния к низшей. Аналогичная проблема возникает при обсужде нии соотношения свойств целого и его частей. Основной фило софский вопрос также затрагивает эту проблему в том смыс ле, что говорит о несводимости сознания к материи, хотя соз нание и представляет свойство высокоорганизованной мате рии. С теоретико-познавательной стороны понятие «несводи мое™» представляет интерес в плане объяснения конкретного механизма указанных процессов развития, усложнения, изме нения.
Во всех приведенных примерах имеют дело с д и а л е к т и ч е с к о й н е с в о д и м о с т ь ю, отражающей факт разви тия, усложнения форм бытия предмета. Но ведь можно гово рить и о ф о р м а л ь н о й н е с в о д и м о с т и в том плане, что, например, аксиомы одной теории невыводимы формально логическим путем из аксиом другой теории, тогда как следст вия какой-либо теоремы будут сводимы к самой теореме фор мальным путем. Очевидно, диалектическая несмодимость оз начает нечто большее, чем просто формальную невыводи мое™, поскольку отражает преемственность в развитии и с этой стороны близка к гегелевской категории «снятия». Осо бенно возрастает значение категории несводимости в связи с все расширяющимся процессом интеграции и дифференциа ции научного значения. Возникает важная метотологическая задача — показать, как, каким образом происходит переход в знании от одного уровня материальной организации объек та к другому, несводимому к первому. Однако имеющиеся
160
