книги из ГПНТБ / Жуков Н.И. Философские основы кибернетики

турная информация генетического аппарата клетки, на­ чальная информация технического устройства, которой конструктор наделяет механизмы в технике, и т. п. Свя­ занная информация в ряде случаев может быть в коли­ чественном отношении определена совершенно точно не­ статистическими методами. Так, например, объем дол­ говременной памяти ЦЭВМ исчисляется десятками и далее сотнями миллионов бит1 информации, 20 аминоки­ слот, образующие все многообразие белков в живой природе, могут дать астрономическое число различных комбинаций.

Вторым типом информации является свободная ин­ формация, которую часто называют относительной, ра­ бочей, оперативной, информацией — сообщением. Такое понимание информации получило, пожалущ наибольшее распространение в науке.

Относительная информация требует совершенно ино­ го подхода для своего изучения и даже обнаружения, поскольку ее наличие в конкретной ситуации часто ока­ зывается зависимым от подготовки управляющей си­ стемы к ее использованию. Иначе говоря, она представ­ ляет собой содержание, сторону отображаемых воздей­ ствий, используемую кибернетической системой для со­ ответствующего управления и регулирования (Н. Ви­ нер), связь между управляющим и управляемым объ­ ектами, отношение. Информация такого рода должна рассматриваться в отражательной ситуации (в случае социального вида информации, позволяющей учесть прагматический и ценностный моменты). Ей органически присущи и вероятность — поскольку ее наличие обуслов­ лено уровнем организации отражающей системы,—и вероятностность, т. е. случайность следования одного эле­ ментарного сигнала за другим. Отсюда для количествен­ ной характеристики свободной информации приходится пользоваться статистическими методами.

Для иллюстрации этих двух типов информации со­ шлемся на тривиальный пример. 'С точки зрения кибер­ нетики головной мозг человека' представляет собой сложную кибернетическую систему, в которой связанная информация (память) есть не что иное, как результат фиксации полученной в фило- и онтогенезе внешней сво­

1 Один бит соответствует выбору одной из двух равновероятных альтернатив.

70

бодной информации. Кроме связанной информации в системе «субъект — объект» по каналам прямой и об­ ратной связи циркулирует свободная информация.

На первый взгляд кажется, что оба эти типа инфор­ мации настолько различны, что мы должны отказаться от попытки дать им общее определение. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что между ними есть много общего. Так, связанная информация, в живой природе в частности, возникает в стохастической среде, где необходимость дополняется и проявляется через случайность. Свободная информация тоже обладает це­ лесообразной упорядоченностью (звуки речи, знаки письма, например). Кроме того, она постепенно превра­ щается в связанную, происходит процесс научения — повышение первоначальной организации системы, умень­ шение ее энтропии в широком смысле слова. Наконец, как уже указывалось, возникновение информации обоих типов в истории развития материального мира могло происходить только одновременно, поскольку они взаимополагают друг друга.

Итак, связанная и свободная информация предпола­ гает различные аспекты для своего изучения. Для пер­ вой характерен обычный, естественнонаучный аспект, используемый при изучении объектов как таковых, тогда как информация второго типа проявляется лишь в про­ цессе отражения воздействий кибернетической системой и, следовательно, обнаруживается лишь в отражатель­ ной ситуации.

Актуальная информация — центральное понятие ки­ бернетики. При определении информации важно отли­ чать ее от структуры вообще, которая свойственна всем без исключения объектам действительности и их воздей­

Вместе с тем она является функциональным свойством, которое проявляется только в процессе деятельности ки­

71

зованную» часть окружающей нас действительности. Вне функционирования этих систем нет и информацион­ ных процессов. И это не теоретический постулат, а факт, который можно отметить в случае действия любой ки­ бернетической системы. Приведем примеры из всех трех областей, где имеются таковые.

До выработки условного рефлекса индифферентный раздражитель не несет животному информации, тогда как после образования условной связи приобретает си­ гнальный характер, способен нести соответствующую информацию.

Инфракрасное излучение может нести информацию только для такого технического устройства, в котором конструктором предусмотрено создание соответствую­ щего «рецептора» (прибор «ночного видения» в танке, например).

Каждый человек, рассматриваемый кибернетикой как управляющая система, обладает различным опытом, знаниями, подготовкой. Непосвященному в тайны астро­ номии человеку улавливаемый с помощью радиотеле­ скопа «шепот» звезд мало что говорит, тогда как для специалиста — многое.

Итак, актуальная информация суть явление функ­ циональное, единство вовлеченных в процесс управления свободной и связанной информации. Ее можно опреде­ лить как упорядоченное изменение, используемое для управления или регулирования, как функциональное, упорядоченное отражение (точнее, их сторону).

На этом можно было бы поставить точку, если бы не некоторые нюансы, требующие дополнительных разъяс­

также свободная информация в неиспользуемых в дан­ ный момент книгах, документах, перфолентах, перфокар­ тах и т. д. и т. п. (человеку, не владеющему, например, языком, на котором составлен текст, заключенная в нем информация недоступна, между тем мы говорим, что она там имеется). Указанная «мертвая» информация вы­ работана кибернетической системой ранее, принципи­ ально отличается своей целесообразной упорядоченно­ стью от информационных возможностей, «потенциальной

72

информации» объектов и воздействий неживой естест­ венной природы (см. схему 10).

Во-вторых, в науках о неорганической природе (хи­

ставить отмеченный факт как доказательство того, что теория информации по объему шире кибернетической науки21.

Такое толкование объясняется и трудностью чисто философского порядка. Поясним ее на примере.

До возникновения человека логических понятии о

1 Кстати, если в технике, а в некоторых случаях и в живой при­ роде-, эти методы оправдывают себя, то использование их в неор­ ганической природе создает лишь иллюзию решения вопроса. Как правильно отмечает Л. А. Блюменфельд, даже в живой природе в

73

законах не было, существовала лишь объективная осно­ ва этих понятий, которую мы в силу свойств языка (В. И. Ленин, Л. Фейербах) не можем выразить иначе, как с помощью тех же самых логических понятий. Ввиду взаимопроникновения онтологического и гносеологиче­ ского аспектов, совпадения субъективной диалектики с объективной, мы без надобности не проводим различия между законом как таковым и его понятийным образом, в известном смысле игнорируя при этом неполноту наших представлений. Если об этом вынужденном огруб­ лении забыть, то возникает опасность «распять» природу на кресте современных представлений, опасность забве­ ния относительности наших знаний.

Подобную картину мы наблюдаем в случае любого вида информации. Строго говоря, в неживой естествен­ ной природе информации в собственном смысле слова нет. II только при воздействии на кибернетическую си­ стему соответствующая часть информационных возмож­ ностей превращается в действительность. Однако из соображений простоты и-удобства эта тонкость не учиты­ вается. и мы обычно говорим: «всем объектам свойствен­ на информация», «воздействия среды несут животному информацию» и т. п. При игнорировании упрощений такого рода возникает реальная опасность возведения теории информации в ранг «всеобщей методологии науки», что фактически и сделано Л. Бриллюэном в его последней книге1.

Игнорировать различие между объективной основой информации и самой информацией — все равно что не замечать разницы между возможностью и действитель­ ностью, между объективным свойством соли и вкусом этой соли (Л. Фейербах), между оригиналом и копией, между «вещью в себе» и «вещью для нас», которая является лишь стороной первой1.2 Правда, в кибернетике проблема «субъект — объект» обобщается и превраща­ ется в более широкую проблему «управляющая систе­

74

ством всей материи, а понятие информации — философ­ ской категорией.

Короче говоря, хотя в научном обиходе без нужды не делают различия между собственно информацией и ее возможностью в виде структуры объектов и воздей­ ствий неживой естественной природы, было бы ошибкой не видеть принципиальной разницы между обычными природными явлениями и целесообразно упорядочен­ ными структурами организованной природы (воздей­ ствия, не являющиеся заранее выработанной информа­ цией, отражающая кибернетическая система в соответ­ ствии со своей организацией упорядочивает сама).

Итак, информация оказывается категорией кибернётики, а качественная теория информации — соответствен­ но разделом кибернетической науки. Информация как таковая всегда отличается своей целесообразной упоря­ доченностью от структуры объектов и воздействий нежи­ вой естественной природы.

Но эта категория в силу своей специфики употреб­ ляется как общенаучная. Такое широкое употребление понятия информации и послужило, повторяем, причиной ошибочного выведения теории информации за рамки кибернетики. В этом отношении кибернетика оказалась пробным камнем для диалектики мышления исследо­ вателя.

Перечислим еще раз типы1 информации — этого емкого и многопланового понятия, значение которого в каждом конкретном случае можно установить лишь из контекста.

1. Актуальная информация (секторы А и Г)— про­ цесс переработки получаемой и выработки новой инфор­ мации, функциональное свойство и отношение киберне­ тических систем; свойство, сходное, но не тождественное сознанию; разрываемое лишь мысленно единство вовле­ каемых в процесс управления связанной и свободной информации; сторона функционального отражения.

2. Свободная информация (секторы А и Б )— упоря­ доченная во времени структура воздействий, используе­

1 О специфике биологической, технической и социальной видов информации на различных структурных уровнях организованной природы подробнее смотри в нашей монографии. «Информация».

Минск, 1966.

75

мая для управления (относительная информация), а также закодированная в знаках социальная информация.

3. Связанная информация — упорядоченная про­ странственная структура кибернетических систем, их структурная организация, память, информация в широ­ ком смысле (секторы Г и В).

4. «Мертвая» информация — выработанная киберне­ тической системой и находящаяся «в покое» зафиксиро­ ванная информация. К ней относится не только связан­ ная информация, скажем, недействующего технического устройства, но и закодированная в знаках свободная информация (секторы Б и В). Мертвая информация вы­ ходит за пределы процесса отражения, но она тоже пред­ ставляет собой целесообразно упорядоченную структуру.

Наконец, структуру объектов и воздействий всей неживой естественной природы мы метафорически назы­ ваем «потенциальной информацией», подчеркивая этим, что и там, в неорганизованной природе, всегда имеется возможность формирования информации в собственном смысле этого слова (секторы Д и Е).

Понятие актуальной информации и основной вопрос философии. До сих пор речь шла о соотношении понятия информации с важнейшими философскими категория­ ми—«движение», «отражение», «структура». Рассмо­ трим понятие информации в плане основного вопроса философии.

Попытки «вписать» понятие информации в систему важнейших философских категорий предпринимались и ранее. Так, уже основоположник кибернетики Н. Винер пытался выразить свое отношение к этому вопросу, заявив, что «информация есть информация, не материя и не энергия. Никакой материализм, который не допу­ скает этого, не может существовать в настоящее время»1.

Анализ проблемы уместно начать с этой формули­ ровки, поскольку в ней наиболее ярко отразилось как стремление осмыслить место понятия информации в си­ стеме сложившихся общенаучных представлений, так и невозможность с иных методологических позиций, чем диалектико-материалистические, не только решить, но и правильно поставить этот вопрос.

1 Н. Ви н е р . Кибернетика. М., 1958, стр. 166.

76

В марксистской литературе уже неоднократно отме­ чалось, что приведенная выше формулировка Винера в целом вер-на, но она мало что дает для решения интере­ сующего нас вопроса, и к тому же метафизически отож­ дествляет материю с веществом. Вот почему для пози­ тивного решения вопроса необходимо прежде всего вкратце остановиться на том, как понимается материя

вфилософии диалектического материализма, поскольку

вспециальной литературе понятия материи и мате­ риального трактуются зачастую по-разному.

Иногда под материей понимают все то, что не являет­ ся идеальным. В этом случае в понятие материи вклю­ чают движение, пространство, время. Такое толкование важнейшего' гносеологического понятия представляется неточным. Согласно ленинскому определению материи как объективной реальности, данной нам в ощущениях, под материей понимаются материальные образования в виде взаимопревращающихся друг в друга вещества и поля, совокупность тел природы. Кроме того, материю рассматривают как субстанцию, основу всеобщих свойств.

Такая точка зрения на гносеологическое понятие ма­ терии разделяется в последние годы многими советскими философами1.

Она согласуется с высказываниями Ф. Энгельса по данному вопросу: «...такие слова, — читаем мы у него,— как «материя» и «движение», суть не более, как с о к р а ­ ще н и я , в которых мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно восприни­ маемых вещей» 1.23

Все сказанное не означает, что объективно существу­ ющие в природной и социальной среде свойства и отно­ шения не являются материальными. Просто-напросто

они не являются материей, толкуемой как нечто проти­ воположное чувственным образам.

Нельзя ограничиться трактовкой материи в узком смысле при решении основного вопроса философии еще и потому, что общественное сознание тоже следует про­ тивопоставлять в гносеологическом плане материально­

77

ответствует отражению, средний — актуальной инфор­ мации, а меньший — сознанию. По закону обратного отношения объема и содержания понятий самое узкое по объему понятие сознания является наиболее содержа­ тельным (все три понятия находятся в родо-видовых от­ ношениях: актуальная информация есть упорядоченное отражение, а сознание — высший вид информационных процессов).

Предложенное толкование соотношения этих трех явлений соответствует исторической последовательности их возникновения: если информация возникла только вместе с жизнью на Земле, а сознание суть продукт об­ щественных отношений, становление которого происхо­ дило более или менее одновременно с выделением чело­ века из животного мира, то отражение всегда было при­ суще всей материи.

Не устарела ли в связи с этим ленинская критика «энергетизма» Оствальда, который под' понятие энергии подводил категории сознания и материи? Отнюдь нет. В свете ленинской критики «энергетизма» яснее стано­ вится тот факт, что в связи с успехами кибернетической науки можно говорить о возникновении принципиаль­ но нового, функционального подхода к изучению и объяс­ нению процессов «организованной» природы. При этом понятие «информация» приобретает гораздо большую значимость и роль в характеристике указанных процес­ сов, чем понятие «энергия».

Если вопреки ошибочным идеям Оствальда понятие энергии не имеет отношения к психическим явлениям и основному вопросу философии в целом, то с понятием информации вырисовывается картина иного порядка. Оно имеет самое прямое отношение к гносеологии, к основному вопросу философии, способствуя дальней­ шему уточнению естественнонаучной картины мира. Можно даже, на наш взгляд, говорить об изменений современной естественнонаучной формы материализма, на возможность каковой в связи с составляющими эпоху открытиями в области «естественноисторической» ука­ зывали Ф. Энгельс и В. PL Ленин. В подобной «ревизии натурфилософских положений» (т. е. естественнонаучной картины мира) Ленин не видел ничего ревизионистского.

79