Глава 8. Мышление

Мышление и творчество

Мышление тесно связано с открытием нового, творчеством. Известный психолог начала XX века О. Зельц различал мышление продуктивное и ре- продуктивное. Продуктивное мышление в отличие от репродуктивного предполагает появление нового продукта: знания, материального объекта, произведения искусства. Это различение использовал М. Вертхаймер, ко- торый таким образом проводил грань между мышлением, основанным на инсайте, новом понимании отношений между элементами, и заученными навыками. В отечественной психологии разделение продуктивного и реп- родуктивного мышления проводила З.И. Калмыкова. С этими исследова- телями не согласен А. В. Брушлинский, который считает, что в самом по- нятии мышления заложено появление нового. В противном случае речь идет не о мышлении, а о памяти. Действительно, если мышление основа- но на переходе от одного состояния репрезентации к другому (см. рис. 1), то оно неизбежно связано с новизной.

Все сказанное, однако, не исключает того, что мышление может быть в большей или меньшей степени творческим. Понятно, что заключение по мокрой крыше о том, что прошел дождь, вряд ли можно поставить по сте- пени творческой мысли на одну доску, например, с открытием Ньютоном законов динамики.

Творчество тоже не может быть отождествлено с мышлением. Мыш- ление, как говорилось выше, — один из видов познания. Творчество воз- можно не только в познании. Наиболее ясный пример — творчество в ис- кусстве. Основа искусства — создание прекрасного. Для этого часто тре- буется познание, но не оно составляет сущность прекрасного. Из различ- ных видов искусства литература, вероятно, несет в себе больше всего эле- ментов познания. Например, психологический роман XIX века включал много интересных психологических наблюдений. И хотя подобного рода замечания о жизни придают дополнительный интерес художественной литературе, не они составляют ее суть: ведь не будем же мы считать про- изведением искусства учебник по психологии, даже если содержащиеся в нем знания во много раз богаче тех, что можно найти во всех романах Л. Толстого вместе взятых. В еще большей мере подобные замечания от- носятся к музыке или живописи.

Реальное творчество

Психология является по преимуществу экспериментальной наукой: боль- шинство ее теорий и моделей основано на фактах, добытых в лабора- торных условиях. Однако далеко не все интересные психологические феномены на сегодняшний день можно смоделировать эксперименталь- но. К таким феноменам относятся и многие аспекты творчества, кото- рое в реальных условиях вытекает из всего контекста жизни человека, порой годами идущего к главному произведению или открытию своей

214

Исследовательское поведение

жизни. В связи с этим большой интерес для научной психологии пред- ставляют свидетельства талантливых людей о процессах их творчества. Самоотчеты, вызывающие доверие своей согласованностью, подчеркива- ют значительную роль бессознательного. Эти свидетельства, однако, вы- являют разную картину в сферах художественного и научного творчества. Начнем с поэтического творчества. Почти общим местом у поэтов ока- зывается утверждение о том, что творчество происходит у них как бы само по себе, без их участия, под чью-то диктовку. Вот что, например, говорит о своих стихотворениях А.Ахматова:

А есть и такие: средь белого дня, Как будто почти что не видя меня, Струятся по белой бумаге, Как чистый источник в овраге.

(Последнее стихотворение. 1 декабря 1959 г. Ленинград)

Великолепное описание принадлежит И. Бродскому [1991]: «Пишущий стихотворение пишет его потому, что язык ему подсказывает или попрос- ту диктует следующую строчку. Начиная стихотворение, поэт, как прави- ло, не знает, чем оно кончится, и порой оказывается крайне удивлен тем, что получилось, ибо часто получается лучше, чем он предполагал... Пишу- щий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихосложение — это колоссальный ускоритель сознания, мышления, миросозерцания. Ис- пытав это ускорение однажды, человек уже не в состоянии отказаться от повторения этого опыта, он впадает в зависимость от этого процесса, как впадает в зависимость от наркотиков и алкоголя. Человек, находящийся в по- добной зависимости от языка, я полагаю, и называется поэтом». У И.Брод- ского инстанция, диктующая стихотворения, именуется языком. А. Пуш- кин и А. Ахматова любили называть ее Музой.

Следствием непроизвольности творчества, независимости от сознатель- ного намерения становится деление жизни человека на 2 части: личную и творческую.

Пока не требует поэта к священной жертве Апполон,

В заботы суетного света он малодушно погружен.

Молчит его святая лира, душа вкушает хладный сон,

И средь детей ничтожных мира, быть может, всех ничтожней он.

Но лишь божественный глагол до слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется...

(А.С. Пушкин. Поэт. 1827 г.)

Итак, процесс поэтического творчества не удается произвольно вызвать, его результат не соответствует ожиданию, творчество приводит к перерож- дению человека, оно становится притягательным, как наркотик.

Примечательно, что, казалось бы, родственное поэтическому творчество писателя-прозаика осознается писателями совсем по-другому. Дело, по-

215