
- •1.Периодизация античности
- •2. Представления о природе, богах и героях в поэмах Гомера
- •3. Особенности древнегреческой лирики
- •6.Древнегреческая архитектура как воплощение эстетического идеала.
- •7.Древнегреческий театр: причины возникновения и основные социальные функции
- •8. Вячеслав Иванов о дионисийстве
- •9. Ницше о происхождении трагедии
- •10. Особенности драматургии Эсхила
- •11 Вопрос: Софокл и его трагедии
- •12.Новаторство трагедии Эврипида
- •13.Комедии Аристофана
- •14.Эллинизм как тип культуры
- •15.Человек эпохи классики и эллинизма – сравнительный анализ
- •16.Особенности эллинистического искусства
- •17. Мусейон как феномен культуры
- •18. Система духовных ценностей Древнего Рима
- •19.Структуры повседневности в Римской культуре
- •20. Античный роман: основные сюжеты и особенности мировидения (Апулей Петроний)
- •22. Скульптура Древнего Рима
- •23. Основы христианского вероучения
- •27. Структурные элементы культуры Средних веков
- •28. Средневековая модель мир
- •29. Пространство в Средние Века: география и картография, ценности и символы
- •30. Время в Средние Века: индивидуальное и историческое, церковное и светское.
- •31. Основания христианской веры: канон, символ веры и апостольская преемственность
- •32.Монашество и папство в культуре Западного Средневековья
- •33.Монастыри как центры культуры Раннего Средневековья
- •34. Средневековые эпосы: “Песнь о Роланде” и “Песнь о Нибелунгах”
- •35. Рыцарство и Церковь. Монашеские рыцарские ордены
- •36. Рыцарство как особый социокультурный институт в Средние века
- •37. Рыцарская литература: поэмы и романы
- •38. Романская архитектура в культуре Средних веков
- •39. Рыцарская и куртуазная этика
- •40. Куртуазная культура и искусство. Песни трубадуров и труверов
- •41.Средневековый город: происхождение и типология, коммунально-цеховое устройство жизни
- •42.Топос и этос Средневекового города
- •43.Схоласты и схоластика в культуре средневековья
- •44.Готическая архитектура в Средние века
- •45.Средневековый смех и его словесно-речевые формы
- •46.Карнавал и народно-смеховая культура Средних веков
40. Куртуазная культура и искусство. Песни трубадуров и труверов
1)Куртуазная культура и ис-во. Начиная с 12 века, при дворах королей и крупных феодалов развивается богатая придворная жизнь с пирами и турнирами, представлениями гистрионов и жонглеров. Важнейшим феноменом придворной культуры этого периода становится куртуазная культура. В это время впервые культивируются идеалы духовной любви, возникает рыцарская лирическая поэзия и музыка. Оставаясь воином, рыцарь в то же время должен был обладать прекрасными манерами, быть приобщенным к культуре, поклоняться Прекрасной Даме, являя сбой образец придворного этикета, именуемого куртуазней. Именно с культа «дамы сердца» и началась куртуазная поэзия. Любовь рыцаря и прекрасной дамы при всей этикетности и идеализации такого рода отношений, превращала женщину из «сосуда греха» в объект поклонения и почитания. Кроме того, куртуазная любовь выступает способом разрешения противоречия между сословным браком и индивидуальным чувством. Рыцари – поэты воспевали ее красоту и благородство, а знатные дамы весьма благосклонно относились к куртуазной поэзии, которая поднимала их на высокий пьедестал. Куртуазную любовь отличал ряд особенностей. Прежде всего, это была тайная любовь, поэт избегал называть свою даму по имени. Куртуазная любовь – любовь тонкая, изысканная, в отличие от чувственной, глупой любви. Она должна была выглядеть трепетным обожанием. Именно в такой призрачной любви находили высшую меру радости. Способность к любви – непременное качество настоящего рыцаря. – им движет страсть к приключениям, в ходе которых от оттачивает воинское мастерство, воспитывает волю, демонстрирует мужество. Лирика трубадуров и миннезингеров, рыцарский куртуазный роман – этим обогатила мировую литературу куртуазная культура средневекового рыцарства. Развитие светской литературной традиции связано с появлением новых поэтических форм: рифмы, аллегорического языка. И пожалуй самое главное – провансальская лирика и рыцарский роман создается на национальных языках, вопреки господству латыни в культуре средневековья. История куртуазной литературы оставила нам имена знаменитых трубадуров и авторов романов (Сордель, Гильем Орантский, Кретьен де Труа, Вольфрам фон Эшенбах).Произведения рыцарской литературы создавали идеальный образ рыцаря - бесстрашного война и верного вассала. Но этот образ переплетался с авантюрным сюжетом, фантастическими персонажами и событиями, и, конечно, любовью к Прекрасной Даме. Одной из важнейших коллизий рыцарского романа становится противоречие долга и чувства. Так, например, в знаменитом романе «Тристан и Изольда» страстная любовь героев, вспыхнувшая под влиянием любовного напитка, вступает в неразрешимое противоречие с долгом вассальной верности для Тристана и супружеским долгом для Изольды.
2)Песни трубадуров и труверов. Рыцарская лирика трубадуров существовала на юге Франции, в Провансе, с конца 11 по начало 13в. Лирика трубадуров и труверов всецело подчинялась жанровому принципу. Жанр, во-первых, определялся предметом (темой) изображения, поскольку существовал достаточно ограниченный круг поэтических сюжетов, признанных достойными воплощения и переходивших из произведения в произведение; во-вторых, каждый жанр предполагал набор возможных трактовок избранной темы, так что поэт наперед знал, как должна складываться та или иная лирическая ситуация, как должен вести себя тот или иной лирический персонаж; в-третьих, лирика трубадуров располагала арсеналом фиксированных формул (лексических, синтаксических, стилистических и т. п.) для описания любого предмета или персонажа из тех, что входили в область куртуазного мира (так, существовал канон описания Дамы, клеветника-наветчика и т. п.); в-четвертых, жанр определялся характером своего строфического построения (известно до 500 строфических форм); поскольку средневековая лирика была неотделима от напева и сами трубадуры были не просто поэтами, но поэтами-композиторами, а их произведения - песнями, то специфика жанра определялась также складываемой трубадуром мелодией. Таким образом, лирика трубадуров имела вид системы жанров. Основные жанры провансальской лирики т. и тр.:канцона(любовное стих-е), сирвента(размышления на моральные темы), тенцора(спор,диалог), баллада(плясовая песнь) и др. Стилистические особенности: переход от простоты народной песенной лирики к сложной организации и виртуазности стиха. Культ П.Д. занимает центральное место в творчестве повансал.поэтов. Певец воспевал ее достоинства, красоту. Его любовь была неотделима от «страдания» (т.к. дама обычно была замужней женщиной), но это воспринималось как «сладостное» страдание. Поэзия трубадуров представляла собой сознательную и целенаправленную эстетическую “игру”, но игру не “формалистическую”, потому что куртуазная любовь к Даме с абсолютной полнотой воплощалась именно в акте поэтического творчества: наилучшим образом восславить Даму как раз значило сложить наилучшую, т. е. наиболее изощренную, песнь в ее честь. Историко-литературное значение куртуазной лирики огромно. Трубадуры не только создали первый в Европе образец светской и профессиональной литературы на народном языке; сам этот язык вплоть до 14в. оставался международным языком куртуазной поэзии.