Литература

1. Лукреций.О природе вещей. М., 1958. С. 25–248.

К вопросу 1:кн. 1, 5–130, 140–260; кн. V, 80–220, 300–320, 510–530, 610–760; кн. VI, 50–140, 380–390, 700–770.

К вопросу 2:кн. I, 270–400, 420–630, 950–1070.

К вопросу 3:кн. II, 60–160, 180–290, 310–330, 340–500, 520–530, 560–570, 580–590, 670–720.

2. Лукреций. О природе вещей. М., 1958. С. 5–22; М.;Л., 1947. Т. 2. С. 9–38, 87–120.

2-е занятие

1. Учение о душе. Цель учения. Природа духа и души. Вещественный состав духа. Связь души и тела. Рождение и смерть духа и души. Критика представлений о вечности души. Избавление от страха смерти.

2. Гносеологические вопросы. Концепция «призраков». Доводы в пользу безошибочности зрения. Прочие ощущения. Движения духа (видение ума).

3. Антропологическая и историко-социологическая концепция. Тело, его функции и движение. Сон. Болезнь. От образования мира к появлению человека и цивилизации.

Литература

1. Лукреций. О природе вещей. М., 1958. С. 25–248.

К вопросу 1:кн. III, 30–40, 90–100, 110–610, 620–810, 830–1090.

К вопросу 2:кн. IV, 30–270, 350–360, 380–520; кн. V, 560–580; кн. IV, 520–809.

К вопросу 3:IV, 822–1030; кн. VI, 1090–1140; кн. V, 60–80, 220–230, 330–340, 410–500, 780–1450.

2. Лукреций.О природе вещей. М.;Л. 1947. Т. 2. С. 39–86, 236–274.

3. Человек и социальный прогресс. Ижевск, 1982. С. 172–174.

Тема 22. Этика Средней Стои по трактату Цицерона «Об обязанностях»

1. Цель написания трактата и его литературно-философская основа. Общий план рассмотрения обязанностей.

2. Обязанности в свете нравственно-прекрасного. Понятие «подобающее».

3. Обязанности с точки зрения пользы.

4. Соотношение нравственно-прекрасного и полезного.

Литература

1. Цицерон.О старости. О дружбе. Об обязанностях. М.. 1974. С. 58–156.

К вопросу 1:кн.I, 4–10; кн. Ш, 7–18.

К вопросу 2:кн. I, 15–18, 20, 22, 23, 31, 32, 34–36, 38, 39, 41–52, 57, 58, 61–63, 79, 81, 82, 92–96, 99, 100, 103, 105, 106, 110, 111, 117, 122–127, 129–131, 134, 135, 144, 145, 150–153, 155, 158, 160.

К вопросу 3:кн. II, 11–15, 17, 21, 30–34, 46, 52–55, 60–63, 65, 69–75, 84–89.

К вопросу 4:кн. II, 9–10; кн. III, 19–23, 27–31, 34–36, 40–42, 46, 47, 50–57, 61, 65, 68, 75–76, 82, 83, 89–93, 95, 96, 101, 116–120.

2. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1974. С. 159–174.

3. Утченко С. Л. Цицерон. М., 1972. С. 323–334, 279–289.

4. Утченко С. Л.Политические учения Древнего Рима. М., 1977. С. 86–98, 182–201.

Тема 23. Учение Плотина по трактату «о трех первых началах»

1. Жизнь Плотина и его творчество.

2. Постановка вопроса о необходимость исследования природы Души.

3. Ум. Начала, или категории Ума.

4. Первоединое. Присутствие трех высших начал в природе человека. Историко-философское обоснование учения о трех началах.

Литература

1. Плотин.Избранные трактаты. М., 1994. Т. 1. 9–26.

2. Плотин.Сочинения. СПб., 1995.

3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях к изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 462–476 (для вопроса 1).

4. Блонский П. П.Философия Плотина. М., 1918 .

5. Адо П.Плотин, или простота взгляда. М., 1991. С. 17–31 (для вопроса 4), 32–69.

6. Вестник древней истории. 1986. № 4. С. 118–125.