Фіхте Йоган.

Фихте Й.Г. Сочинения: В 2-х т. – СПб., 1993, т. 1 с. 435-443 (О достоинстве человека), 653-669 (Ясное как солнце сообщение широкой публике о сущности новейшей философии); т. 2, с. 65-225 (Назначение человека); с. 771-791 (Наукоучение в его общих чертах).

Георг Фрідріх Гегель (1770-1831)

Антология мировой философии: В 4 т. – М.: 1971, т. 3, с. 282-304, 325-331

Мир философии: В 2-х т. – М.: 1991, т. 1, с. 53-54, 141-150, 383-385, 395-397, 442-452, 632-633

Философский энциклопедический словарь. – М.: 1983, с. 103.

Людвіг Фойєрбах (1804-1872)

Антология мировой философии: В 4 т. – М.: 1971, т. 3, с. 440-490.

Мир философии: В 2-х т. – М.: 1991, т. 1, с. 150-154, 264-269, 528-530, т. 2, с. 33-40, 98-108, 388-393.

Фейербах Л. Сущность христианства.//Избранные философские произведения: В 3-х т. – М., 1955, т. 2.

Некласична філософія.

Волюитаризм і «філософія життя».

Артур Шопенгауер (1788-1806)

Антология мировой философии: В 4 т. – М.: 1971, т.3, с. 673-704 (Мир как воля и представление)

Шопенгауер А Избранные произведения. – М.: Просвещение, 1992, с.41-62 – понятие воли.

Шопенгауер А. Афоризмы житейской мудрости.

Ніцше Фрідріх ()

Авксентьвъ Н. Сверхчеловекъ. Культурно-этический идеалъ Ницше. – СПб, 1906, 267 с.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. – М.: Мысль, 1990.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – М., 1990.

Ніцше Ф. Так казав Заратустра. – К., 1993.

Освальд Шпенглер ()

Аверинцев С.С. Морфология культуры Освальда Шпенглера (1991).//Вопросы литературы, 1968, № 1.

Тавризян Г.М. Освальд Шпенглер, Йохан Хёйзинга: две концепции кризиса культуры. – М., 1989.

Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. – М., 1993; т.2.. – М., 1997.

Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. – Мн., 1998 (т.1).(часть 2 в «Самосознании европ. к-ры»).

Анрі Бергсон ().

Бергсон А. Два источника морали и религии. – М.: Канон, 1994.

Бердяев Н.А. Неотомизм.//Путь. Кн.1, № 1 – 1925. (М., 1992, с.137-139).

Зіммель Генріх ().

Зиммель Г. Философия культуры.//Зиммель Г Избранное: В 2 т. – М., 1996, т. 1.

Позитивизм.

Буржуазная философия ХХ века. – М.: Политиздат, 1990.

Грязнов А.Ф. Аналитическая философия и проблема понимания культурно-исторических феноменов.//Философские науки, 1989, № 3.

«Класичний»

Антология мировой философии. – М., 1971, т. 3, 586-621 (Бентам, Милль, Спенсер).

Єремія Бентам ( 1748-1832)

Антология мировой философии: В 4 т. – М.: 1971, т. 3, с.586-593 («Введение в основания нравственности и законодательства»)

Философский энциклопедический словарь. – М.: 1983, с. 49

Огюст Конт (1798-1857 )

Антология мировой философии: В 4 т. – М.: 1971, т. 3, с. 549-586 (“Дух позитивной философии”, “Курс позитивной философии”).

Конт О. Курс положительной философии.//Мир философии: В 2 ч. – М., 1991, ч. 1. с. 57-65.

Емпіриокритицизм.

Эйнштейн Альберт. Философские проблемы физики ХХ в. . – М.: Наука, 1979, 382.

Ленин В.И. Материалзм и эмпириокритицизм.//Ленин В.И. Полн. собр. соч., т.18.

Новий позитивізм.

Аналитическая философия: Становление и развитие. Антология. – М. Прогресс, 1998.

Заиченко Г.А. Судьбы неопозитивизма и постпозитивизма.//Философские науки, 1988, № 2, с. 56-67.

Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М., 2000, Аналітична філософія с.124-139: 1.Засновники руху – Фреге, Рассел, Вітгенштейн. 2.Логічний позитивізм (126-130). 3. Постпозитивізм: Поппер, Кун, Лакатос, Фейєрабенд (130-134). 4.Лінгвістична філософія Вітгенштейна (135-137). 5.Аналітизм. Висновки (137-139).

Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. – М., 1991, т. 1, с.315-316, 360-362 – логич. Позитив. (цитати: Карнап, Рассел, Г. Рейхенбах).