- •3. Проблема антропогенеза. Основные характеристики первобытного общества.
- •4. Древнейшие цивилизации мира, их отличия от первобытности. Краткая характеристика цивилизаций Древнего Востока. Особенности древних цивилизаций.
- •5. Древнегреческая цивилизация: генезис, развитие, надлом и разложение.
- •6. Эллинистический мир: его становление и особенности.
- •7. Древнеримская цивилизация: этапы становления и развития. Специфика римских ценностей.
- •8. Зарождение европейского средневекового культурно-исторического типа.
- •9. Христианство как центральная ось средневековой европейской цивилизации.
- •10. Тройственная социальная модель средневекового общества. Мироощущение и формы поведения людей различных социальных слоёв средневековой Европы.
- •11. Генезис средневекового города. Его особенности.
- •12. Городская средневековая европейская культуры.
- •13.Понятие "эпоха Возрождения". Её периодизация. Особенности эпохи в разных странах.
- •14. Крупнейшие гуманисты эпохи Возрождения. Технические изобретения европейцев (14-16 вв.) и их значение для ускорения общественного прогресса в Европе.
- •15. Великие географические открытия и их значение для трансформации европейской цивилизации как планетарное явление.
- •16. Процесс первоначального накопления капитала и формирование экономического суверенитета собственника.
- •17. Смысл лозунгов Реформации. Реформационные взгляды Лютера, Мюнцера, Кальвина.
- •18. Особенности проведения Реформации в разных европейских странах.
- •19. Возрождение, Реформация: формирование ценностей новобуржуазной цивилизации, изменение нравственных идеалов и общественной жизни в Европе.
- •20. Отличительные черты абсолютизма как формы государственного правления. Своеобразие абсолютизма в различных западноевропейских странах.
- •21. Роль буржуазных революций в становлении индустриальной цивилизации.
- •22. Промышленный переворот в стране изучаемого языка. Социальный вопрос в Европе 19 в. И возможность социального компромисса в индустриальном обществе.
- •23. Национальные государства и развитие индустриального общества в 18-начале 20 в.
- •24. Многообразие культурно-исторических типов средневекового Востока.
- •25. Исламская средневековая цивилизация.
- •26. "Смута" и её смысл в истории России.
- •27. Особенности становления и развития субцивилизации Киевская Русь.
- •28. Северо-Восточная Русь: особенности развития региона. Монголо-татарское иго и его влияние на жизнь Руси (13-15 вв.).
- •29. Москва и причины её возвышения (14-15 вв.)
- •30. Оформление самодержавия в России. Иван Грозный и феномен опричнины.
- •31. Начало формирования российского абсолютизма. Специфические черты жизни общества времён Алексея Михайловича.
- •32. Модернизация, её необходимость и суть. Петровские реформы как выражение модернизации. Значение петровских преобразований.
- •33. "Просвещённый абсолютизм" в России.
- •34. Буржуазные реформы 60-70-х гг. - их суть и значение.
- •35. Культура России 19 - нач. 20 вв.
- •36. Россия в первые два десятилетия 20 вв.
- •37. Россия сегодня: проблема цивилизационного выбора.
- •38. Современ. Западная постиндустр. Цивилизация.: становление и перспектива развития.
- •39. Современные восточные цивилизации. Основные цивилизационные модели Востока.
- •40. Советская Россия от революции 1917 г. До II мировой войны.
- •41. Советский Союз во II мировой войне и в послевоенное десятилетие.
- •42. Российская цивилизация во второй половине XX века.
3. Проблема антропогенеза. Основные характеристики первобытного общества.
Рассматривать возникновение культуры нужно с возникновением человека, т.е. чтобы решить проблему возникновения культуры, нужно рассмотреть проблему возникновения человечества. Выделяются шесть аспектов: вопрос о непосредственных предках человека, о времени появления первых людей, о прародине человечества, основные стадии и движущие силы антропогенеза. Антропогенез - выделение человека из животного мира, появление человека разумного. В советской науке было предложено делить весь процесс, приведший к возникновению современных людей и их общества, на три стадии: 1) Полное слияние человечества с природой. Стадия австралопитеков; Первый скачок: "обезьяна-обезьяночеловек" 2) Выделение человечества из природы посредством применения орудий труда. Стадия обезьянолюдей; Второй скачок: "обезьяночеловек-человек". З) Развитая трудовая деятельность, переход к цивилизации. Стадия людей разумных. В его основе лежит все та же логически порочная идея линейного "прогресса", ступенями которого служат качественные скачки. Гораздо более обоснованным представляется другой подход, в котором имеет место единственное качественное преобразование системы. Оно совпадает с переходом от животных к людям, то есть со стадией австралопитеков. Наши австралопитековые предки начали отрыв от мира животных, хотя и не достигли мира людей. Эстафету подхватили люди умелые и люди прямоходящие. При этом осуществился переход вида как системы с биологического уровня на общественный. Происходили многочисленные мутационные изменения как элементов разного уровня (человеческих особей и стад), так и структурных связей (взаимоотношения между особями). Пока что биологические начала довлели над зарождающимися общественными. Инертность была огромной, движущие начала - слабыми. Этим и объясняется длительность начального периода очеловечивания. Все последующие изменения - не что иное как количественные совершенствования: переход от биосоциальной структурной организации (шелль, ашель) к социобиологической (мустье и последующие времена). У людей остались те же основные потребности, что и у животных: пища, сон, тепло, безопасность. Человечество в целом, как и любая система, должно потреблять, усваивать и перерабатывать вещество, информацию и энергию. Но способы удовлетворения потребностей человечества резко изменились. Пищу добывали при помощи орудий труда, также обеспечивали себя одеждой и жильем. Использовали огонь. В мустьерскую эпоху биологические и общественные начала в структуре человечества-системы уравновесились. Эффективность потребления и переработки информации-энергии-вещества стала несравненно выше. Биосфера начала сменяться ноосферой . Конечно, отбор по-прежнему действовал со слепой силой. Но главным принципом отбора стало выделение не особей, приспосабливающихся к среде, а групп, стремящихся, насколько возможно, приспособить среду к себе. Усовершенствовался звуковой способ обмена информацией, появились зачатки абстрактного мышления. Не случайно многие исследователи даже предлагали называть сообщества людей разумных неандертальских не стадами, а ордами или праобщинами.
Подсчитано, что по продолжительности существования доцивилизационный период составлял львиную долю времени всей истории человечества. Основные тенденции первобытного состояния общества: большое значение биологического фактора в жизни человека, единые стереотипы поведения (обычаи, обряды, табу), синкретическое (связывающее все элементы бытия) сознание, практическое отношение человека к действительности, родовая община, основанная на авторитете (старейшина, вождь). Мощным толчком к переходу от первобытности к цивилизации стали изменения в эпоху неолита (Сельское хозяйство, приручение животных. Топор, мотыга, ручные мельницы. Украшения. Гончарное производство, прядение, ткачество. Тростниковые и глиняные хижины, деревянные дома). До этого была эпоха палеолита. Это время первобытного общества. Основные способы добывания продуктов питания - собирательство, организованная охота, рыболовство и ловля капканами. Транспорт - каное. Каменные орудия, лук, праща. Использование огня, приготовление пищи, одежды, верёвки, снасти и т.д.