- •Электронная библиотека научной литературы по гуманитарным
- •Пучина, в которой исчезает смысл
- •Возвышение и падение политики
- •Молчаливое большинство
- •Ни субъект, ни объект
- •От сопротивления к гиперконформизму
- •Масса и терроризм
- •Системы имплозивные и взрывные
- •Или конец социального
- •Примечания
- •1. Смысл “понимающей” социологии
- •2. Отношение к “психологии”
- •3. Отношение к догматике права
- •4. Общностно ориентированное действие (gemeinschaftshandein)
- •5. Объединение в общества (vergesellschaftung) и общественно-ориентированное действие (gesellschaftshandein)
- •6. Согласие
- •7. “Институт” и “союз”
- •Примечания
- •Глава первая Что такое социальный факт?
- •Глава вторая Правила, относящиеся к наблюдению социальных фактов
- •Глава третья
- •Глава четвертая
- •Глава пятая
- •Глава шестая Правила относительно доказательств
- •Заключение
- •Примечания
- •I. Уравнивание потребностей как проблема.
- •II. Функциональные изменения в ходе общественной эволюции.
- •III. Отсутствие регуляции на уровне общества в целом.
- •Ссылки и примечания
- •I. Меняющиеся черты современной практики образования 19
- •II. Некоторые причины, вызывающие необходимость социологической интеграции в образовании
- •III . Роль социологии в обществе воинствующей демократии
- •Паралич критики: общество без оппозиции
- •Часть I. Одномерное общество
- •1. Новые формы контроля
- •2. Герметизация политического универсума
- •Сдерживание социальных перемен
- •Перспективы сдерживания
- •Государство Благосостояния и Войны
- •3. Победа над несчастным сознанием: репрессивная десублимация
- •Играем в игру
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •Язык тотального администрирования
- •Разбор тотального администрирования
- •Общая концептуальная схема действия
- •Понятие социальной системы
- •Понятие общества
- •Социетальное сообщество и его среды[6]
- •Культурная система как окружающая среда общества[7]
- •Личность как окружающая среда общества
- •Организм и физическое окружение как среды общества
- •Социетальное сообщество и самодостаточность
- •Структурные компоненты обществ
- •Поцесс и изменение
- •Парадигма эволюционного изменения
- •Дифференциация подсистем общества
- •Стадии в эволюции обществ
- •Литература
- •Список литературы
- •3. Религия как средство Вводные замечания
- •Техника «языка»
- •Техника разложения
- •Трюк «овцы» и «козлища»
- •Трюк «личный опыт»
- •Антиинституционный трюк
- •Антифарисейский трюк
- •Религиозные отвлекающие маневры в действии
- •Трюк «вера наших отцов»
- •4. Идеологическая травля Вводные замечания
- •Имидж коммунизма
- •Трюк «коммунист и банкир»
- •Нападки на правительство и президента
- •Трюк «возьми свою постель и ходи»*
- •«Евреи идут»
- •Трюк «проблемы»
- •Позиция Томаса в отношении внешней политики
- •Заключительные замечания
- •Глава VI. Отношение народного к общечеловеческому
- •Комментарии
- •Примечания
- •Глава XI. Европейничанье - болезнь русской жизни
- •Комментарии
- •Примечания
- •Незримые черты западнизма
- •Русский коммунизм
- •Сталинская власть
- •Репрессии
- •Защитник
- •Отчаяние
- •Зримые черты западнизма
- •Новые русские
- •Один из приемов социологического жульничества
- •Русский коммунизм
- •Идеалы и реальность
- •Защитник
- •Зримые черты западнизма
- •Семинар
- •Немного социологии
- •Послк семинара
- •Жертвы режима
- •Эмигрант
- •Идея сопротивления
- •Зримые черты западнизма
- •Ночные мысли
- •Русский коммунизм
- •Защитник
- •Болезнь жены
- •Московия
- •Идейный крах
- •Идеологический беспредел
- •Семинар
- •Русский коммунизм
- •Прозрение
- •Русский коммунизм
- •Ностальгия
- •Русский коммунизм
- •Мои размышления
- •Русский коммунизм
- •Глава тринадцатая Современный экономический человек
- •Глава шестнадцатая Предрасположение отдельных народностей
- •Сдерживание Европы
- •Новая американская стратегическая концепция сдерживания
- •Атакующие и защищающие реалисты
- •Американское тысячелетие
- •1. Что нам обещает социология
- •7. Человеческое многообразие
- •Глава I Основные начала политической экономии, законы бедности и равновесия
- •Глава II Иллюзия богатства. Начало и всеобщность пауперизма
- •Примечания
- •Глава 1. 800-й отрезок жизни
- •Неподготвленный посетитель
- •Разрыв с прошлым
- •Глава 2. Сила ускорения
- •Время и перемены
- •Подземные города
- •Технологический двигатель
- •Знание как топливо
- •Поток ситуаций
- •Глава 3. Темп жизни
- •Люди будущего
- •Ожидаемая длительность
- •Концепция временности
Московия
Москва и Россия — это далеко не одно и то же с социологической точки зрения. Их взаимоотношение представляет собою чрезвычайно важный и интересный социальный феномен постсоветского периода русской истории и, пожалуй, современной социальной эволюции человечества вообще. Я хочу сказать здесь лишь об одном аспекте этого феномена.
Москва и в советский период русской истории занимала особое положение в стране, включая ее социальную организацию. Это явление совсем выпало из поля внимания правителей, идеологов и социологов. Фактически исследовать его научно и публично говорить о нем было запрещено, ибо Москва в этом отношении вела себя совсем не по марксистской теории. В марксизме вообще для такого феномена не было никакого понятия. Но и в постсоветский период положение существенно не изменилось. Когда Критик в отношении современного статуса Москвы употребил выражение “русский Гонконг”, никакой реакции на это не последовало.
В советский период в Москве размещались высшая власть страны (“Кремль”) и все важнейшие учреждения системы власти и управления. А это огромное число людей, занимавших высокое положение в социальной иерархии общества. В Москве сосредоточивались лучшие учреждения культуры, науки, образования. Сюда со всей страны стекалась интеллектуальная и творческая элита. Предприятия наиболее развитой в технологическом отношении индустрии концентрировались в Москве или в регионе Москвы (скажем, в Московии). Жизненный уровень жителей Московии в среднем был выше, чем по стране в целом. Тут было самое интенсивное жилищное строительство, самый высокий уровень обеспеченности детскими садами, школами, медицинскими учреждениями, учреждениями культуры и т. д. В Москве постоянно жило и бывало больше иностранцев, чем в остальной стране. Из выезжавших на Запад советских людей большинство были москвичи. В Москве строгости режима были слабее, чем в других местах. Здесь влияние Запада было самое сильное, сравнительно с остальной страной. Одним словом, Москва была ближе к Западу, была своего рода окном и дверью Советского Союза на Запад. Многие москвичи, особенно из правящей, хозяйственной, идеологической, интеллектуальной, культурной и прочих элит, жили почти как на Западе в смысле культуры, быта, свободы передвижений, свободы мысли и творчества. И при этом они имели гарантированное положение лично для себя и своих детей. Москва образовала своего рода особое элитарное сверхобщество в советском обществе. В него входила и центральная власть, которой подчинялась и локальная власть Москвы. Москва была столицей всего советского блока и претендовала на роль столицы мирового коммунизма. Именно в этом сверхобществе (в Московии) созрели предпосылки для переворота, который произошел после 1985 года. Он произошел именно в Московии, в которой западный образец казался шагом вперед и абсолютным благом. А из Московии переворот распространился на прочую страну — на общество низшего уровня. Распространился как пример и как приказ высших властей. В постсоветский период положение Москвы изменилось. Нет советского блока. Нет Советского Союза. Нет коммунистического социального строя. Москва осталась административной столицей Российской Федерации. В ней размещается высшая общероссийская власть. Но вследствие характера этой власти, ее абсолютного ослабления и ослабления ее роли в социальной организации страны произошла региональная атомизация страны. Регионы приобрели сравнительно большую автономию, стали меньше зависеть от центра и меньше от него иметь, вступили в связи друг с другом и даже с другими странами, минуя центр. Москва стала одним из регионов. Самым мощным во всех отношениях, но все-таки регионом.
В Москве сложилась социально сложная ситуация. Тут размещается общероссийская власть и одновременно сложилась региональная власть, которая фактически в значительной мере не зависит от центральной. В Москве фактически правит не президент, а Лужков. Последний даже формально не подчиняется президенту. Трудно сказать, каково сейчас отношение между экономической мощью Москвы как региона и теми ресурсами, какими распоряжается центральная власть. Думаю, что они вполне сопоставимы как силы различных суверенных государств.
Располагающаяся в Москве центральная власть разделена на президентскую и парламентскую. Хотя вторая является слишком слабой, она все-таки есть часть власти, влияющая на ситуацию в стране. Между этими частями власти отношения конфликтные. И парламент не един. Он отражает общероссийские интересы (центральные) и интересы регионов (сепаратистские), которые не совпадают. В Москве самый сильный частный сектор и самое сильное западное присутствие. Вместе с тем, здесь самый сильный и государственный сектор и самые сильные антизападные настроения. Здесь сосредоточены основные силы как оплота существующего режима, так и оппозиции к нему. Сказанное есть лишь самое грубое описание социально-политической ситуации в Москве.
Изучение московской ситуации дает все основания для того вывода, что предстоит длительная и весьма серьезная борьба Москвы в качестве автономного региона Московии за самостоятельную, независимую от центральной российской власти историческую роль. Думаю, что эта борьба уже началась в глубинах российской жизни. Своеобразие ее состоит в том, что это начало исторического процесса, противоположного процессу собирания Москвою Руси в прошлом, т. е. процесса дезинтеграции (атомизации) и “сжатия” Руси. Москве вновь предстоит сыграть историческую роль, но теперь роль концентрации в себе сил и потенции распадающейся постсоветской России.
Хозяин, пожалуй, прав. Всю Россию одновременно и равномерно невозможно вытянуть из пропасти, в которой она оказалась в результате контрреволюции после 1985 года. Это возможно сделать лишь поэтапно и по частям. И обязательным условием для этого в силу объективных социальных законов является образование “точек роста”, которые потянут за собой остальные части страны. Такой “точкой роста” уже стала Москва. Она стала образцом и для других возможных “точек роста”. Через несколько десятилетий Москва станет одним из крупнейших мировых центров. Но не в качестве национально-русского феномена, а в качестве феномена именно международного. Скорее всего тут будет продолжаться процесс образования наднациональной человеческой общности, начавшийся еще в советские годы,— общности москвичей или московитян. Но в каком социальном качестве?!