
- •3. Вопрос: Древнеиндийская философия. Проблема совершенствования человека в философии Древней Индии.
- •4. Вопрос: Философия Древнего Китая. Философские основы китайской медицины.
- •5. Вопрос: Концепция бытия в Древнегреческой натурфилософии (милетская школа, Гераклит, атомизм).
- •6. Вопрос: Сократ о человеке как субъекте познания.
- •7. Вопрос: Философия Платона.
- •8. Вопрос: Аристотель – систематизатор древнегреческой философии.
- •9. Вопрос: Этические школы эпохи эллинизма (Эпикур, стоики).
- •10. Вопрос: Соотношение веры и разума в средневековой философии. Реализм и номинализм.
- •11. Вопрос: Проблема человека в философии средневековья. Авиценна – представитель медицины арабского средневековья.
- •12. Вопрос: Философия эпохи Возрождения о сущности человека. Натурфилософия и медицина Ренессанса.
- •13. Вопрос: Эмпиризм иррационализм – основные методологические направления в философии Нового времени.
- •14. Вопрос: ф. Бэкон о материи и движении. Учение о причинах заблуждений в процессе познания. Великий реформатор и медицина.
- •15. Вопрос: Рационалистическая философия р.Декарта.
- •16. Вопрос: Философия Просвещения о человеке и обществе (Вольтер, Руссо).
- •17. Вопрос: Французский материализм 17 в. (Голбах,Гельвеций, Дидро, Ламетри)
- •18. Вопрос: Теория познания и этика Канта.
- •19. Вопрос: Система и метод Гегеля. Натурфилософские рекомендации медицине.
- •20. Вопрос: Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Вопрос: Марксистская философия и её место в истории философии мысли.
- •22. Вопрос: Пути развития России в концепциях славянофилов и западников.
- •23. Вопрос: Философские искания русских революционных демократов середины 19в. (Белинский, Герцен, Чернышевский).
- •24. Вопрос: Естественнонаучные открытия и их философские обоснования в России середины 19-начала 20 в.В (Сеченов, Павлов, Мечников)
- •25. Вопрос: Философия всеединства в. Соловьёва
- •26. Вопрос: Философия свободы Бердяева.
- •27. Вопрос: Становление и развитие постклассической философии.
- •28. Вопрос: Проблема свободы и смысла жизни в философии позитивизма.
- •29. Вопрос: Позитивизм и его исторические формы. Философия науки в неопозитивизме и постпозитивизме.
- •30. Вопрос: Психоаналитическая концепция з.Фрейда. Философские и медицинские аспекты.
- •31. Вопрос: Неофрейдизм. Психокультурное направление в развитии в развитии психоанализа.
- •32. Вопрос: Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материя в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы.
- •33. Вопрос: Движение как способ существования материи. Специфика биологической формы движения материи.
- •34. Вопрос: Пространство и время. Исторические и современные естественнонаучные представления о пространстве и времени. Хронобиология и хрономедицина.
- •35. Вопрос: Диалектика, её исторические формы. Альтернативы диалектики.
- •36. Вопрос: Понятие противоречия. Основные формы противоречия. Болезнь как сложное противоречивое явление.
- •37. Вопрос: Понятие закона. Закон и сущность. Классификация законов.
- •38. Вопрос: Качество, количество, мера. Проблема нормы в медицине.
- •39. Вопрос: Причина и следствие. Монокаузализм, ккондиционализм, полиэтиологизм.
- •40. Вопрос: Диалектика сущности и явления. Клинический диагноз как движение познания от явления к сущности.
- •41. Вопрос: Взаимосвязь содержания и формы. Морфологические и функциональные изменения в организме.
- •42. Вопрос: Часть и целое. Типы целостности. Проблема целостности в медицине.
- •43. Вопрос: Понятие системы. Принцип системности в медицине.
- •44. Вопрос: Отражение как атрибут матери. Отражение и информация. Концепция опережающего отражения в живой природе.
- •45. Вопрос: Происхождение сознания и языка; многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы.
- •46. Вопрос: Сознание, его сущность и структура.
- •47. Вопрос: Структура психики. Природа бессознательного.
- •49. Вопрос: Познаваемость мира. Структура процесса познания: единство чувственного и рационального моментов в сознании.
- •50. Вопрос: Философская концепция истины. Проблема истинности медицинского диагноза.
- •52. Вопрос: Научное познание. Уровни и методы научно-познавательной деятельности.
- •53. Вопрос: Биологическое и социальное в человеке. Природа и сущность человека.
- •54. Вопрос: Предмет, задачи и принципы биомедицинской этики.
- •55. Вопрос: Проблема жизни и смерти в истории культуры биомедицинской этике.
- •58. Вопрос: Этический аспект взаимоотношений человека и природы в свете современных экологических проблем.
33. Вопрос: Движение как способ существования материи. Специфика биологической формы движения материи.
ОТВЕТ: В мире всё находится в движении. Всё пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, и не по принуждению, а по собственной природе. Поскольку движение есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение – это способ существующей материи. Движение заключено в самой природе материи. Одни формы превращаются в другие, и ни один вид не берётся ниоткуда. Движение есть единство изменчивости и устойчивости, беспокойства и покоя. В потоке не прекращающего движения всегда есть моменты покоя в виде равновесия движений. Т.о. покой существует как характеристика движения в какой-либо устойчивой форме. Абсолютный покой невозможен. Существует несколько качественно различных форм движения материи: механическое, физическое, биологическое, социальное. Прослеживания связей между различными формами движущей материи позволяет создать картину их развития во вселенной. На его разных этапах возникают всё новые уровни организации материи и соответствующие им формы движения, причём появление каждой новой формы связано с состоянием Вселенной как целого. Сразу после Большого Взрыва не было ни атомов, ни соответствующих им форм движения. Химические и физические формы движения возникли на определённом уровне развития Вселенной. Так же на определённом этапе космической эволюции сформировались планетные системы, возникли условия для возникновения жизни, т.е. биологические формы движения. В свою очередь только пройдя длительный этап эволюции, живая природа смогла породить социально организованную материю, и тогда возникла социальная форма движения.
Биологическое движение – специфические для живого процессы. Последнее можно охарактеризовать так: Жизнь представляет собой существование белковых тел и нуклеиновых кислот, содержанием которого является непрерывный обмен веществ между организмом и окружающей средой, процессы отражения и саморегуляции, направленные на самосохранение и воспроизводство организмов. Эти признаки вскрывают специфику живого только взятые как система.
34. Вопрос: Пространство и время. Исторические и современные естественнонаучные представления о пространстве и времени. Хронобиология и хрономедицина.
ОТВЕТ: Пространство и время (П. и в.) – всеобщие формы существования материи, и не существуют вне её независимо от неё, они связаны с друг другом. Пространственные характеристики: положение относительно других тел, расстояние между ними, углы между пространственными направлениями. Временные характеристики –моменты, в которые происходят явления, продолжительности процессов. Отношения между ними называются метрическими. Понятия П. и в. являются необходимой составной частью картины мира, поэтому входят в предмет философии. Философы материалисты 18-19вв. решали проблему П. и в. в духе концепции Ньютона, но были и такие, кто выступали против пустого пространства. Идеалисты и агностики сводили проблему к сознанию, восприятию. Кант объявил П. и в. априорными формами человеческого созерцания, т.е. обосновал их абсолютизм. Энгельс подчёркивал, что обе формы существования материи без материи суть ничто, пустые представления, абстракции. Кризис механического естествознания привёл в новой основе взглядов на П. и в. Мах развил взгляд как на порядок восприятий. В 20в. произошло глубокое изменение представлений о материи, и,соответственно, изменений понятий П. и в. (концепция поля как особая форма материи). При изменении поля согласовано изменяются пространственные и временные свойства тел. Теория относительности явилась новой физической теорией П. и в. Из неё следует, что П. и в. являются не абсолютными величинами, а относительными (исключает представления о пустых П. и в.). В конечном счёте всё это показало, что число изменений П. и в. неразрывно связано с материальной структурой, окружающего нас мира. ХРОНОБИОЛОГИЯ – наука о биоритмах и их влиянии на здоровье человека. В основе большинства философских систем лежит представление о том, что есть неотъемлемая часть природы, единое целое с окружающим нас миром. В соответствии с таким мировоззрением человек, как часть природы, представляется связанным с множеством различных нитей со всем, что его окружает. Отсюда состояние организма человека, работа его органов меняется в соответствии с изменением состояния Вселенной. Жизнь на Земле пронизана ритмическими волнами, чередующимися приливами и отливами энергии. На стыке биоритмологии и клинической медицины находится ХРОНОМЕДИЦИНА. Хронобиология и хрономедицина занимаются конкретным изучением временной организации живого, т.е. человека. Они рассматривают биологические ритмы (из них образуется пространственная организация) в качестве важнейшего механизма регуляции функции организма. Знание закономерностей биологических ритмов к действию различных факторов среды позволяют медицине более качественно проводить профилактику, диагностику и лечение заболеваний.