• Синхрония – диахрония

Соссюр делал упор на синхронию, так как младограмматики, объявив историю языка основным объектом языкознания, все языковые явления рассматривали с так называемой исторической точки зрения. Что касается диахронии, Соссюр говорил, что основным методом изучения диахронии является фонетика и фонетический закон. По его мнению, явления синхронии не имеют ничего общего с явлениями диахронии; первая имеет дело с отношениями элементов, данных одновременно, другая – с заменой одного элемента другим во времени

С

А В

Д

1. ось одновременности (АВ), касающаяся отношений между существующими элементами, откуда исключено всякое вмешательство времени

2. ось последовательности (СД), на которой никогда нельзя увидеть больше одного элемента одновременно и по которой располагаются в отдельности все явления первой оси со всеми их изменениями.

Итак, по Соссюру, синхрония – состояние языка, диахрония – фаза эволюции.

• Внутренняя лингвистика – внешняя лингвистика (пример – шахматы)

По мнению Соссюра необходимо устранить из понятия языка все, что соприкасается с этнологией, все, что связано в истории языка с историей нации, расы или цивилизации. Все это входит в раздел внешней лингвистики. В разделе внешней лингвистики остается также все, что касается отношений между языком и политической историей. Соссюр отрицает влияние на зык внешних факторов. Он категорически подчеркивает тот факт, что не они являются главными, определяющими, поскольку они не касаются самого строения языка, его «внутреннего организма».

Он также указывал на то, что существует два типа отношений между словами. Один тип отношений характерен для речи, когда один элемент выстраивается за другим элементом. Эти отношения базируются на линейном характере языка. Это синтагматические отношения, они появляются в процессе речи. Другой тип отношений указывает на « слова, имеющие что-либо общее», они «ассоциируются в памяти так, что из них образуются группы, внутри которых обнаруживаются весьма разнообразные отношения». Например, слово обучать вызывает в сознании множество других слов – обучение, поучение, писать, кричать, вооружать, просвещать. Особенностью подобных ассоциативных отношений является то, что «их местопребывания – в мозгу; они составляют тот запас, который у каждого индивида образует язык». Такие ассоциативные (парадигмальные) отношения между единицами указывают на отношения, которые представлены в системе языка.

Ученики и последователи Соссюра будут говорить о статике и динамике в рассмотрении языка и речи. Статика – это изучение языка в определенном состоянии, в конкретную эпоху и в зависимости от влияния говорящего субъекта. Статическое состояние у Шарля Балли противопоставлено историзму. Вместе с тем, он признает, что вне истории язык не существует и вторжение истории нарушает гармонию внутри языковой системы.

Сеше определяет речь как явление, которое имеет отношение одновременно и к синхронии, так как базируется на определенном языковом состоянии, и к диахронии, так как речь уже содержит в зародыше возможные изменения. Состояния речи могут изменяться сразу в большей степени, но при этом не затрагивается ее сущность. Речь хранит нечто спонтанное и живое, что очень существенно… речь может показаться просто результатом функционирования языка, и тем не менее она всегда нечто большее. Сеше считает, что задачи «лингвистики организованной речи» определяются ее промежуточным положением между статической и эволюционной лингвистикой.

Ш. Балли развивает концепцию об организованной речи на основе введенного им понятия актуализации. Он использует это понятие, пытаясь представить язык в действии.

Тем не менее в работе Соссюра представление о системе и структуре не дано в эксплицитной форме, оно в дальнейшем будет развито его учениками и последователями более подробно. По мнению Гийома, «Курс…» Соссюра учит, что язык представляет собой систему. Но система существует только для того, кто это понимает. Для того, кто не понимает этого и замечает в языке только его видимые составляющие, попавшие под прямое наблюдение, системы не существует».

Следует подчеркнуть, что знаменитые соссюровские дихотомии стали чрезвычайно полезными понятиями для развития науки о языке 20 века. Положения концепции Соссюра воплощали те идеи, которые сложились у ученых, занимающихся исследованиями в области языка к концу 19 столетия.