
- •Тема 1. Основные понятия государства и права Понятие и признаки государства.
- •Формы государства.
- •§ 1. Форма правления. Основные формы правления - монархия и республика.
- •§ 3. Политический режим. Политический режим - совокупность методов и приемов осуществления политической власти, определенную форму осуществления государственного властвования.
- •Функции государства.
- •Понятие и признаки права.
- •Взаимосвязь государства и права.
- •Право и мораль.
- •Правовая культура.
- •Основные правовые системы современности.
- •Тема 2. Основные понятия о правовых явлениях Понятие и виды источников права.
- •Нормативно-правовой акт как источник права.
- •Определение закона и подзаконных актов.
- •Действие нормативно-правовых актов во времени.
- •Обратная сила закона.
- •Понятие правовых норм, их структура.
- •Система права.
- •Частное и публичное право.
- •Материальное и процессуальное право.
- •10.Правоотношение: объект, субъект и содержание правоотношений.
- •11.Юридические факты.
- •12.Пробелы в праве.
Правовая культура.
Под правовой культурой предлагается понимать "систему овеществленных и идеальных культурных элементов, относящихся к сфере действия права, и их отражение в сознании и поведении людей". Правовая культура охватывает все правовые ценности, существующие в данное время в данной стране. При этом не игнорируется и мировой опыт.
Основные правовые системы современности.
Романо-германская правовая система - семья представленая следующими странами: ФРГ, Франция, Италия, Испания, Турция, Япония, большинство стран Латинской Америки, Российская Федерация и др. Для романо-германской правовой системы характерны писаные конституции, обладающие высшей юридической силой.
Присуща отраслевая кодификация с целью упорядочения нормативного материала. Система права структурируется по отраслям, подотраслям, правовым институтам, субинститутам. Существует деление права на публичное и частное (приоритет). Отрасли материального права занимают доминирующее положение по сравнению с процессуальными отраслями. При аналогии применяются общие принципы права - закрепленные нормативно или выводимые путем толкования.
К достоинствам романо-германской правовой системы следует отнести четко организованную, непротиворечивую, иерархически структурированную систему законодательства.
К недостаткам - наличие пробелов и некоторую оторванность от реальной жизни, поскольку законотворчество объективно не может предусмотреть все нюансы и изменения социальных отношений, не всегда поспевает за этими изменениями.
Англосаксонская правовая система представлена следующими странами: Англия, США, Новая Зеландия, Канада, Австралия, Индия, бывшие колонии Британской империи.
Для англосаксонской системы права характерен не нормативный, а казуальный тип юридического сознания: факт здесь сравнивается не с нормативной моделью, а с другим аналогичным казусом, судебной и правоприменительной практикой. Такой тип права часто называют казуальным. Нормы права в англосаксонских правовых системах носят весьма детальный, казуистичный характер, поскольку формулируются в виде прецедентов при решении конкретных казусов - дел. Огромное значение придается формализованным процедурам, процессуальным нормам, средствам юридической защиты.
К достоинствам англосаксонской правовой семьи относится гибкость, оперативность, связь с повседневной жизнью, быстрое приспособление права к изменяющейся обстановке.
К недостаткам - несистематизированность системы права, его казуистичность, недостаточная определенность.
Мусульманская правовая система
Мусульманская правовая система представлена странами, где государственной религией является ислам различных течений: Афганистан, Пакистан, Иран, Ирак, Тунис, Марокко, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Судан и некоторые другие.
Данная правовая система имеет теологическую основу, основываясь на идее божественного происхождения государства и права. Мусульманское право - шариат - это система правовых норм, основанная на исламе. Характерна чрезвычайно объемная сфера нормативного регулирования, широко охватывающая и частную жизнь людей. Согласно исламу истинный создатель права - Аллах, передавший его через своего пророка Мухаммеда. Таким образом, в праве проявляется воля Всевышнего. Нормы мусульманского права основываются на вере и не должны иметь логического, рационального обоснования. Поскольку они считаются божественным откровением, какое-либо их изменение, отмена, правка законодателем не допускается. Задача законодателя - открывать в исламских источниках нормы права, а не формировать их заново.