- •Предмет эстетического знания.
- •Предмет
- •2. Эстетика Средневековья.
- •Изменение взглядов на предмет эстетики в последней трети хх в.
- •2. Античная эстетика.
- •Виды искусства и их классификация.
- •2. Эстетика Аристотеля.
- •Теория мимесиса.
- •Реализм
- •Эстетика Возрождения.
- •Теория катарсиса.
- •Эстетика классицизма.
- •Прекрасное как эстетическая категория.
- •2. Эстетика немецкого Просвещения. Лессинг. “Лаокоон”.
- •Сочинения
- •Трагическое как эстетическая категория.
- •2. Эстетика Канта.
- •Комическое как эстетическая категория.
- •2. Античная эстетика космоса.
- •Возвышенное как эстетическая категория.
- •2. Эстетика эллинизма.
- •Кино как вид искусства.
- •2. Эстетика Гегеля.
- •Эстетическая деятельность.
- •2. Эстетика французского Просвещения. “Парадокс об актере” д.Дидро.
- •Эстетическое сознание.
- •Эстетическая деятельность
- •Эстетическое сознание.
- •2. Эстетика Леонардо да Винчи. “Книга о живописи”.
- •Эстетический вкус.
- •Эстетические взгляды н.Буало. “Поэтическое искусство”.
- •«Поэтическое искусство»
- •Влияние Буало
- •«Налой»
- •Буало и «спор о древних и новых»
- •Классическая и неклассическая эстетика.
- •Постнеклассическая эстетика: к вопросу о формировании современного эстетического знания
- •2. Эстетика Платона.
- •Основоположения онтологии Платона
- •Теория идей Платона
- •Проблемы, связанные с теорией идей
- •Идея Блага
- •Учение о душе
- •Дуализм души и тела
- •Три части души
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Четвертый аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •[Править] Учение о познании
- •Диалектика Платона
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политические идеи в «Государстве»
- •Политические идеи в «Законах»
- •Этические взгляды
- •Человек
- •1. Дизайн как эстетический феномен.
- •2. Эстетика романтизма.
- •1. Эстетическая специфика фотографии.
- •2. Древнерусская эстетика.
- •Эстетика природы.
- •Введение
- •2. Основные направления в западноевропейской эстетике хх века.
- •Эстетические теории 20 века.
- •Экологическая эстетика.
- •2. Проблема прекрасного в античной эстетике.
- •Эстетика авторского фильма.
- •Арт-хаусное кино
- •2. Просветительский классицизм в России.
- •Эстетические проблемы массовой культуры.
- •Эстетическое воспитание и эстетический опыт
- •Эстетическое воспитание вкуса
- •Массовая и популярная культуры в поле эстетического воспитания
- •Современная мифология и мифы массовой культуры
- •2. Основные течения русской эстетики хiх века.
- •Основная проблема эстетики XIX века
- •Эстетика в.Г.Белинского
- •Эстетика н.Г.Чернышевского
- •Эстетизм и символизм
Эстетическое сознание.
Происхождение эстетического сознания и эстетической деятельности. Причиной появления эстетически ценных объектов выступает общественно-историческая, прежде всего производственная, практика людей. В результате разнообразной трудовой деятельности сначала стихийно, а потом все более сознательно создаются такие продукты, под влиянием которых зарождается эстетическое чувство, формируется эстетическое сознание.
Наиболее ранние продукты трудовой деятельности (орудия труда и предметы быта), украшенные, например, орнаментом, а также многочисленные художественные изображения животных были обнаружены археологами при раскопках поселений людей первобытного общества и в пещерах ориньяко-солютрейского периода верхнего палеолита. Наличие красивых предметов и простейших произведений искусства свидетельствует о зарождении эстетического чувства еще у первобытного человека. Этот вывод подтверждается и исследованием жизни некоторых современных народов, оставшихся на уровне материальной и духовной культуры, сходной с периодом верхнего палеолита.
Почему у первобытного человека зарождается эстетическое чувство, как способность воспринимать и наслаждаться красотой? Откуда у него возникает потребность затрачивать труд и время не только на производство орудий труда и предметов быта, добывание пищи и улучшение условий своего существования, но и на художественное оформление, украшение своей предметной среды, создание произведений искусства?
Раскопки древнейших поселений людей показывают, что в первобытном обществе были созданы орудия труда и предметы быта, имеющие симметричную и пропорциональную форму. Причины возникновения таких предметов лежат в самом процессе их изготовления, в их технологии и назначении.
Сознательное оформление предметов возникает потому, что в процессе разнообразной производственной практики формируются новые, присущие только человеку эстетические чувства. Постоянно повторяющийся процесс создания и употребления орудий труда и предметов быта, имеющих симметрию, пропорции частей, ритм элементов, т. е. особую форму, соответствующую содержанию и назначению, постепенно привел человека к пониманию целесообразности, полезности этой формы. На основе этого в его сознании возникает чувственно-наглядное представление о наиболее совершенном предмете.
Создавая новые предметы, человек сравнивал их с этим представлением. Совпадение созданного предмета с представлением о его совершенстве порождало у человека особое переживание — духовное удовольствие и наслаждение. Такой предмет приобретал новую общественную функцию — не только лучше выполнять свое утилитарное назначение, но и эстетически удовлетворять человека; он стал эстетической ценностью, красивым. Человек получил новую способность не просто видеть предметы, но и в процессе восприятия отличать красивые предметы от некрасивых, чувствовать красоту. У него сформировался чувствующий красоту формы глаз, зародилось, возникло эстетическое чувство.
Одновременно с формированием эстетического чувства складывается эстетическая потребность создавать и воспринимать совершенные предметы, вызывающие духовное наслаждение. Осознание, понимание этой потребности вызывает особый эстетический интерес, который порождает эстетическое отношение к этим предметам, направляет человека на сознательное изготовление предметов, удовлетворяющих не только его материальные, но и духовные, эстетические потребности. Но для того чтобы создать красивые предметы, нужно знать, что делает их таковыми. Эстетические интересы людей становятся стимулом познания красоты. Общественная потребность в создании совершенных орудий труда и предметов быта привела к превращению производственной деятельности в эстетическую деятельность, направленную как на создание красивых предметов, так и на совершенствование человека. Создавая красивые предметы, человек одновременно совершенствует, развивает точность руки, остроту глаза, внимательность и наблюдательность, творческое воображение.
2. Структура эстетического сознания. Общественное сознание людей существует в различных формах и имеет различные уровни. Эстетическое сознание— одна из форм общественного сознания, отражающая явления действительности в эстетических чувствах и представлениях, вкусах и идеалах, взглядах и теориях. Эстетические чувства, представления, вкусы, идеалы и по- вседневные взгляды входят в обыденное сознание людей, а эстетические теории относятся к научному сознанию и идеологии.
Далеко не всякое восприятие является эстетическим. Восприятие становится эстетическим, чувствующим красоту предмета, когда оно соответствует представлению о красоте предметов определенного вида, возникающему н сознании человека в процессе практики, и связано с мышлением. Совпадение восприятия красивого предмета с представлением и пониманием его красоты приводит к духовному наслаждению. Это единство восприятия и переживания образует эстетическое чувство, например, чувство прекрасного, возвышенного и т. д. В эстетическом чувстве человек отражает не только красоту предметов, созданных людьми, но и прекрасное в природе и обществе.
Однако человек, у которого в практике общения с произведениями искусства сформировалась способность к эстетическому чувству, воспринимая те или иные явления действительности, может испытать духовное неудовольствие или отвращение. Человек на практике убеждается в том, что такое переживание возникает от восприятия некрасивого или безобразного. Тем самым на основе осознания своих переживаний человек приобретает способность отличать красивое от некрасивого, прекрасное от безобразного. Эта способность к эстетической оценке явлений действительности выступает как эстетический вкус человека. Следовательно, эстетические вкусы людей — это оценка действительности в соответствии с их эстетическими чувствами, потребностями и интересами, — оценка, связанная с их мировоззрением. Эстетические вкусы зависят от практики, от степени общения с произведениями искусства и другими эстетическими ценностями, а поэтому оказываются исторически преходящими, изменчивыми, относительными.
Частью эстетического сознания является представление о прекрасном и возвышенном человеке. Это представление, связанное с мировоззрением, составляет эстетический идеал человека, класса, общества. Эстетические идеалы общества «материализуются» в произведениях искусства, в присущих им художественных образах. Они связаны с политическими, нравственными идеалами людей и являются частью общественных идеалов.
Эстетическое сознание включает в себя взгляды на прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое в обществе, понимание красоты созданных людьми предметов, произведений искусства и явлений природы. Теоретическое объяснение эстетических явлений действительности и искусства дается в понятиях, категориях эстетики.