И. С. Бах. Weihnachts–Oratorium bwv 248 («Рождественская оратория»)

Части	Речитативы Евангелиста	Речитативы accompagnato	Хоры	Арии	Хоралы	Синфония
Часть первая «Рождение» (№№ 1 ­ 9)	№ 2, № 6	№ 3 (alto) № 7 (basso + choral)	№1	№4 (alto) №8 (basso)	№ 5 № 7 (choral + b.)
Часть вторая «Благая весть» (№№ 10 ­ 23)	№ 11, № 13 (tenore + soprano), № 16, № 20	№ 14 (basso) № 18 (basso) № 22 (basso)	№ 21 (ангелы)	№15 (tenore) № 19 (alto)	№ 12, № 17, № 23	№10 (инструм. вступление)
Часть третья «Пастухи у яслей младенца» (№№ 24 ­ 35)	№ 25, № 30, № 34	№ 27 (basso) № 32 (alto)	№ 24, № 26 (пастухи) (№ 24)	№ 29 – duetto (S.+B.) № 31 (alto)	№ 28, № 33, № 35
Часть четвертая «Младенец наречен Иисусом» (№№ 36 ­ 42)	№ 37	№ 38 (basso + choral) № 40 (basso + choral)	№ 36	№ 39 (soprano+echo) № 41 (tenore)	№ 38 № 40
Часть пятая «Волхвы у Ирода» (№№ 43 ­ 63)	№ 44, № 48, № 50	№ 45 (alto + coro) № 49 (alto) № 52 (alto)	№ 43 № 45 (coro + alto) волхвы	№ 47 (basso) №51 – terzetto (S.,A.,T.)	№ 46, № 53
Часть шестая «Поклонение волхвов» (№№ 54 ­ 64)	№ 55 (tenore + basso) № 58, № 60	№ 56 (soprano) № 61 (tenore) № 63 (S.A.T.B.)	№ 54	№57 (soprano) № 62 (tenore)	№ 59, № 64

¹

История создания.

«Рождественская оратория» оформлена как единый в духовном отношении цикл из шести церковных кантат, сочиненных к рождественскому времени, а конкретно – это святки 1734-1735 годов (280 лет назад). Поздний Лейпцигский период. Исполнение кантат было разделено на несколько дней. Первые три части были исполнены в первые три дня празднования Рождества Христова – 25, 26, 27 декабря, затем 4 кантата прозвучала на Новый год (праздник - Обрезание Господня), в первое воскресенье Нового года – 2 января – была исполнена 5 кантата и на Богоявление (06.01.) – шестая кантата. Согласно сохранившемуся печатному либретто 1,2, 4 и 6 части прозвучали дважды в течение дня. Существовала такая традиция в Лейпциге (кантаты исполнялись на утр.службах в одной из двух главных церквей Л. по очереди, но могли еще исполнять и вечером). Исполнялись кантаты в церквях св. Николая и св. Фомы. Практика исполнения подобных сочинений в течение нескольких богослужений весьма древняя (началось все с дрезденского придворного капельмейстера, предшеств.Шютца и Сканделло). Можно предположить, что Бах, обозначая свои сочинения ораториями, мыслил их потомками лютеранских «историй».

Еще есть «Пасхальная»(BWV 249) и «Вознесенская»(BWV 11) оратории. «Вознесенская» была исполнена в том же году, что и «Р.О.». И вот мы видим, что Бах затронул все основные сюжеты, характерные для трад. лютеранских историй. Надо заметить, что все пассионы Баха к этому времени были уже созданы (произошли от «историй Страстей» 16-17вв.).