2 Основы общей педагогики

2.1 Философские основы и история педагогики

В современной отечественной педагогической традиции приняты следующие положения:

педагогика как наука раскрывает сущность, цели и закономерности образования;

педагогическая наука изучает средства, способы повышения образовательного процесса на мировоззренческом (или теоретическом, философском) и практическом уровнях.

Педагогика возникла из философии как философия образования и развития человека. Предпосылками для выделения педагогики в отдельную науку называют:

совершенствование общества - педагогика необходима как целенаправленная передача опыта от поколения к поколению с целью совершенствования социального развития;

наличие некоторого педагогического опыта, который необходимо переосмыслить для применения в новых условиях на новом этапе развития общества;

необходимость выделения из массы педагогических идей наиболее существенных и значимых, или теоретическое обобщение педагогических требований, средств, способов образования.

Педагогика сегодня – это не только наука, изучающая закономерности передачи социального опыта старшим поколением и активного его усвоения младшим поколением, но и научно обоснованная система знаний, искусство использования закономерностей обучения и воспитания.

Термин «педагогика» имеет греческое происхождение и восходит к словам «пайдос» - дитя и «аго» - вести. Дословно обозначает «детовождение». В Древней Греции педагогом называли раба, который сопровождал ребенка своего хозяина в школу, прислуживал ему на занятиях и вне их. С развитием общества роль педагога существенно изменилась. Термин стал употребляться для обозначения искусства вести ребенка по жизни – обучать, воспитывать, развивать духовно и физически.

Элементы педагогики появились с зарождением воспитания на раннем этапе развития общества. Человеческое общество возникло с того времени, как началось изготовление человеком орудий труда. Применение примитивных орудий труда и усложнение их изготовления обусловили необходимость передачи трудовых знаний и опыта подрастающим поколениям.

Первые учреждения для жизни и воспитания подрастающих поколений – дома молодежи, отдельные для мальчиков и девочек – появляются на последних этапах развития матриархата. Здесь дети готовились к жизни, труду и инициациям под руководством старейшин рода.

На стадии патриархальной общины появились ремесла, возникли скотоводство, земледелие, иначе - разделение труда. Вместе с развитием трудового опыта усложнилось воспитание. Родовая община поручала воспитание наиболее опытным людям. Они знакомили детей не только с трудовыми умениями, но и с правилами зарождавшихся религиозных культов, преданиями, обучали письму.

В условиях родового строя воспитание стало выделяться как особая форма общественной деятельности.

Первым результатом оформления педагогической мысли стали педагогические заповеди. До нас они дошли в виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. С развитием письменности народные суждения стали носить характер советов, правил и рекомендаций. Так зародилась народная педагогика - педагогические взгляды, идеи, наиболее полно проявляющиеся в обычаях, трудовой деятельности, традициях, устной народной речи.

Период античности (5 в. до н.э. – 5 в. н.э.). В 1-ом тысячелетии до н.э. в Древней Греции осуществлялся активный философский поиск ответа на вопросы: Как достигается образцовое поведение? и Каким при этом должно быть образование? Итак, первая философская рационалистическая тенденция сводилась к обоснованию цели образования, исходя из этических общественных идеалов, обращаясь к природе человека, используя эмпирический педагогический опыт. Основной идеей стало всестороннее развитие личности.

В период Средневековья (5-13 вв.) духовную жизнь общества монополизировала церковь. В области воспитания господствовала теоцентрическая парадигма. В схоластическом учении произошла интеграция энциклопедического античного и теологического знания. Схоласты использовали следующие методы обучения: заучивание логически обработанного материала; изложение в форме логической системы.

Следующий этап развития педагогической мысли связан с эпохой Возрождения (14-16 вв.). Педагогика была нацелена на возрождение античной культуры, классического образования, новой оценки и веры в возможности человека. Основное положение гуманистической философии этой эпохи: человек – центр Вселенной, свободное, самодеятельное существо, творец своей судьбы и самого себя. Ключевая идея педагогики – естественность земных радостей и чувственных наслаждений. Акцент в педагогике – физическое развитие человека. Задача воспитания: воспитание гармонически развитой личности, в которой бы сочетались физическое совершенство и богатое духовное содержание.

Педагогику 17 века принято называть педагогикой Нового времени. Окончательное выделение педагогики из философии и оформление в самостоятельную науку связано с именем Яна Амоса Коменского. Главной идеей его стало всеобщее обучение детей независимо от социального положения родителей, пола, религиозной принадлежности. Дидактика Коменского утверждала, прежде всего, принцип наглядности: познание мира на основе восприятия. В своих педагогических произведениях он обосновывал необходимость воспитания и обучения любых детей – и прилежных, и ленивых; провозглашал главными требованиями:

сознательность учения (доводить до ученика осознание причин природных или социальных явлений);

систематичность обучения (организованность учебного материала в основных тезисах, обобщение фактов и примеров, путь от легкого к трудному, от общего к частному);

последовательность и посильность обучения;

прочность знаний и развитие познавательных способностей учащихся.

Коменский считал, что человек как часть природы подчиняется ее всеобщим законам. Принцип природосообразности, предложенный Коменским, нашел свое развитие в трудах Руссо, Песталоцци, Дистервега и др.

Коменский установил понятие школьного года, деление на учебные четверти, ввёл каникулы, определил организацию учебного дня и разработал классно-урочную систему занятий. Настаивал на том, чтобы прием в школу происходил раз в году, а учитель вел коллективную работу со всем классом. Компоненты урока: тема и главная задача, опрос, объяснение нового материала и упражнения по закреплению его.

Эпоха французского Просвещения внесла в педагогику имена Дидро, Гельвеция, Гольбаха, Руссо и Песталоцци. Основная идея этого периода – решающая роль воспитания и среды в формировании личности. Жан-Жак Руссо стал основоположником теории «свободного воспитания», в котором неоспоримым приоритетом является уважение к личности ребенка, признание природного совершенства детей. Руссо разработал программу формирования личности, включающую умственное, физическое, нравственное, трудовое воспитание.

Идею соединения обучения с трудом воплощал в педагогической практике Иоганн Генрих Песталоцци. Цель обучения он формулировал как гармоничное развитие всех сил и способностей человека. Основы образования, согласно его взглядам, должны соответствовать знанию человеческой психики.

Зарождение педагогической мысли на территории России связано, прежде всего, с народной педагогикой. Истоки народной педагогики можно найти в сказках, былинах, песнях, частушках, детских прибаутках, пословицах, поговорках. Свод народно-этических моральных стандартов собрал воедино В. Даль: От учтивых слов язык не отсохнет. В чужом доме не будь приметлив, а будь приветлив. Не стыдно молчать, когда некогда сказать.

Педагогические идеи возникли на Руси при взаимодействии славянской языческой традиции и восточного православного славянства. В период Киевской Руси существовали самобытные институты воспитания и обучения.

«Кормильство» - своеобразная форма домашнего воспитания детей феодальной знати. В возрасте 5-7 лет княжич поручался кормильцу, которого князь подбирал из числа воевод или знатных бояр. Он был наставником-воспитателем - занимался умственным, нравственным, военно-физическим воспитанием, привлечением княжича к государственным делам.

«Дядьки». Дети воспитывались у брата матери, родного дяди. В свою очередь, отец ребенка принимал на воспитание детей родной сестры. Дядьки были наставленниками племянников, а те – их первыми помощниками.

«Кумовство» - духовное и нравственное воспитание детей крестными отцом и матерью.

«Мастера грамоты» - учителя-одиночки и школы. Мастера грамоты были главными лицами народного просвещения и подготовки духовенства, сделавшими промысел из обучения грамоте. Они основывали свои школы в семьях учеников, домах учителей, при монастырях и церквях.

Активное развитие отечественной педагогики, начиная с 18-го века, связано с личностью Михаила Васильевича Ломоносова. Ломоносову принадлежат инициативы в науке, технике, культуре. По его проекту был открыт Московский университет (сущность университета для развития человека выражена греческим понятием alma mater – «родная мать»). Основные педагогические идеи Ломоносова: обучение студентов на русском языке (ему принадлежит первый научный труд по грамматике – «Русская грамматика»). М.В. Ломоносов ввел в России лекционную форму обучения. Внедрил в педагогический процесс принципы обучения: сознательности, последовательности, систематичности, наглядности и научности. Заметный вклад в отечественную педагогику внесли Н.И. Новиков, А.Н. Радищев, в 19-м веке - В.Г. Белинский, А.И. Герцен и многие другие.

Основателем научной педагогики в России называют Константина Дмитриевича Ушинского. Ушинский утверждал равные права на образование всех слоев общества, рассматривал воспитание как целенаправленную деятельность. Большое значение придавал труду как ведущему фактору развития личности и нравственному воспитанию. Ушинский предпринял попытку создания педагогической антропологии. Основные труды – «Человек как предмет воспитания», учебники «Родное слово» и «Детский мир», методические пособия для педагогов.

На 60-е годы 19 века пришлась педагогическая деятельность Н.И. Пирогова. Н.И. Пирогов (1810-1881) родился в Москве. По окончании медицинского факультета Московского университета подготовлялся в Дерпте к профессуре, где и получил звание доктора медицины. Некоторое время совершенствовал свои знания в Германии. В 1854 году во время осады Севастополя был направлен на фронт по его личной просьбе с организованной им общиной «сестер милосердия». Лично произвел несколько тысяч операций. В числе рекомендаций Пирогова к преподаванию в высшей школе были привлечение крупных ученых, проведение семинаров и практических занятий для развития у студентов навыков углубленной самостоятельной работы. Другим не менее значимым предложением Пирогова было уменьшение платы за обучение с целью получения высшего образования.

Среди педагогов начала 20-го столетия следует выделить П.Ф. Каптерева (автор учения о педагогическом процессе), С.Т. Шацкого (основателя социальной педагогики), Н.К. Крупскую (разрабатывала организацию внеклассной воспитательной работы, молодежного движения), А.С. Макаренко (практик и теоретик учения о коллективе, о роли труда в формировании личности; труд – основа системы воспитания).

Вторая половина 1950-х – начало 1960-х гг. дали отечественной педагогике целую плеяду педагогов-новаторов. Это В.А. Сухомлинский (моральные проблемы воспитания), И.П. Иванов (теория коллектива), Ш.А. Амонашвили (разработка авторских дидактических программ). Теорию развивающего обучения разрабатывали Л.В. Занков и Д.Б. Эльконин; П.Я. Гальперин – теорию поэтапного формирования умственных действий; теорию содержания образования и методов обучения – И.Я. Лернер и М.Н. Скаткин.

Перестройка начала 1980-х гг. затронула все сферы человеческой деятельности: политическую систему, государственное устройство, нравственные ценности, правовые нормы, культурное наследие, международные отношения, народное образование. Главные изменения в области образования – изменение педагогического мышления, переориентация от авторитарной к демократической педагогике.

В сентябре 2003 года Россия присоединилась к Болонскому процессу. Болонский процесс - это процесс сближения и гармонизации систем образования стран Европы с целью создания единого европейского пространства высшего образования. Целью является достижение большей совместимости национальных систем высшего образования для развития мобильности граждан с возможностью трудоустройства. Современная система высшего образования в РФ осуществляет переход к модели: бакалавриат – магистратура – докторантура. Из форм организации учебного процесса в высшей школы исключены уроки. Учебный процесс, преимущественно, реализуется через лекции, практические занятия, семинары.

Для обеспечения качественного образования в русле Болонского процесса принята единая компетентностная модель выпускника вуза. Это означает, что молодой специалист «на выходе» из университета должен обладать определенными общекультурными и специальными качествами.

Если раньше педагогика ориентировалась на знаниевый подход - выпускник должен был «знать и уметь», то сегодня к этим характеристикам прибавляется «владеть». Эта категория - «владеть» - реализуется через развитие у студентов в процессе получения высшего профессионального образования способностей самостоятельно решать проблемы в различных сферах и видах деятельности на основе использования социального и личного опыта.

Основные тенденции современного образования:

признание личности человека базовым компонентом учебно-воспитательного процесса, объектом и субъектом обучения и воспитания,

гуманное общение между людьми, построенное на взаимном уважении и доверии,

деятельностный подход к организации учебно-воспитательной работы,

создание условий для самовыражения, самоутверждения и самодеятельности человека.