История и философия науки - Глоссарий_05-03-2021
.pdf
№
п/п
№ п/п (в разделе)
91
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
теоретической нейрофизиологии и биологии). В числе слушателей доклада был Михаил Михайлович Бахтин. По почину М.М. Бахтина это термин перешел в гуманитарную сферу. «Ухтомский исходил из того, что гетерохрония есть условие возможной гармонии: увязка во времени, в скоростях, в ритмах действия, а значит и в сроках выполнения отдельных элементов, образует из пространственно разделенных групп функционально определенный «центр». Ухтомский ссылается на Эйнштейна, упоминая «спайку пространства и времени» в пространстве Минковского. Однако он вводит это понятие в контекст человеческого восприятия: «с точки зрения хронотопа, существуют уже не отвлеченные точки, но живые и неизгладимые из бытия события».
92
№
п/п
100
№ п/п (в разделе)
1
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
Эвиденциализм
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
это тезис по эпистемологии (позиция в вопросе об эпистемической рациональности), в котором говорится, что человек имеет право верить во что-либо тогда и только тогда, когда у этого человека есть доказательства, подтверждающие его или ее веру, т.е. убеждение (belief) эпистемически рационально только в том случае, когда в распоряжении эпистемического агента имеется корпус эмпирических данных (evidence), обеспечивающих достаточную логическую или пробабилистскую поддержку данному убеждению.
В требованиях эвиденциализма воплощен классический идеал научной рациональности, что обеспечивает ему центральное место в спектре моделей эпистемической рациональности. Жертвой эвиденциалистских критериев становится, в первую очередь, религиозная вера: если эвиденциализм прав, то религиозная вера эпистемически иррациональна
93
№
п/п
101
№ п/п (в разделе)
2
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
Эвристика
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
(от греч. heurisko - отыскиваю, открываю)
-момент открытия нового;
-наука, изучающая творческую деятельность;
-наука о методах и правилах нахождения искомых данных; отличается от дедуктивного метода тем, что работает с гипотезами и моделями. Это частный случай методики проб и ошибок;
-метод обучения (т.н. сократические беседы);
-совокупность приемов и методов, облегчающих и упрощающих решение познавательных, конструктивных, практических задач;
-искусство изобретения; руководство к тому, как методическим путем находить новое.
Эвристический - относящийся к изобретению, открыванию, а также служащий нахождению нового (новых идей, новых фактов); большими эвристическими ценностями являются гипотезы как вспомогательные средства для исследования.
Эвристический метод в научном изложении состоит в изображении пути, на котором были найдены научные результаты, в противоположность систематическому изложению. Т.о. эвристические методы противопоставляются рутинному, формальному перебору вариантов по заданным правилам. В сущности, при решении любой задачи человек всегда использует те или иные методы, сокращающие путь к решению, облегчающие его нахождение
94
№
п/п
102
№ п/п (в разделе)
3
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
Эйдос
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
(греч. eidos, лат fonna - вид, образ)
-термин античной философии и литературы (начиная с Гомера), первоначально (как идея) обозначавший «видимое", «то, что видно", «наружность» (Гомер), затем - конкретную, видимую сущность (Парменид), субстанциальную идею (Платон), форму (Аристотель), в феноменологии Э. Гуссерля - сущность в отличие от факта, но постепенно получивший более глубокий смысл - «конкретная явленность", «телесная или пластическая данность в мышлении»;
-термин древнегреческой философии и феноменологии Э. Гуссерля. Первоначально «эйдос» - внешний вид, образ, позднее - вид как единица классификации;
-образ, форма, сущность, явленность, вид
95
№
п/п
103
№ п/п (в разделе)
4
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
Эклектизм
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
(греч. eklegein - избирать, избранный, выбирающий)
-[в философии] метод соединения и сочетания разнородных, внутренне несоединимых и, возможно, несовместимых, часто противоположных философских принципов, взглядов, теорий
(для эклектизма характерно игнорирование логических связей и обоснования положений, использование многозначных и неточных понятий и утверждений, ошибки в определениях и классификациях и т.д. Используя вырванные из контекста факты и формулировки, соединяя противоположные воззрения, эклектизм. вместе с тем создает видимость логической последовательности и строгости);
-направление в философии, старающееся построить систему путем сочетания различных, признаваемых истинными, положений, заимствованных из разнообразных философских систем
(термин этот ввел в употребление Потамон (II век н.э.), александриец, о котором говорит позднеантичный историк философии Диоген Лаэртский в конце своего введения к трактату «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», написанному предположительно во II-III веках н.э.);
-хаотический способ изложения сведений без их отбора и систематизации
(бессистемными публикациями сведений из различных отраслей знания увлекались античные авторы, которые сами себя называли эклектиками; сегодня это делают развлекательные издания)
96
№
п/п
104
105
106
№ п/п (в разделе)
5
6
7
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
Эксплицитный
Экстернализм
Элиминация
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
(англ. еxplicit – полностью высказанный, не оставляющий сомнений, точный, определенный)
-вообще - поддающийся прямому, ясному, недвусмысленному определению;
-характеристика того, что является осознанным, сознательным, формулируемым;
-характеристика того, что является явным, открытым для наблюдения
Противоположное (антоним) – имплицитный (< лат. impliclte включая, в том числе)
- философско-методологическая позиция, противоположная интернализму, согласно которой научное познание детерминировано внешними (социально-экономическими, историкокультурными, социальнополитическими) условиями его формирования.
Экстернализм (Б. Гессен, Д. Бернал, Дж. Холдейн, Э. Цильзель, Д. Нидам и др.), возникший в 1930-е гг. в значительной мере под влиянием марксизма, настаивает на том, что решающее воздействие на развитие науки оказывают социально-экономические, т.е. вненаучные, факторы. Поэтому при изучении истории науки основной задачей является реконструкция социально-культурных условий («социальных заказов»), в которых возникают и развиваются те или иные идеи и теории.
Экстернализм - философскометодологическая позиция, противоположная интернализму
(от лат. eliminare - изгонять < e(x) «из» + limen
«порог») - многозначный термин
- исключение каких-либо сторон, факторов из
№
п/п
№ п/п (в разделе)
97
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
познавательного процесса, например влияния измерительных приборов на результаты эксперимента;
-выведение за пределы чего-либо, устранение;
-исключение излишнего разнообразия и отбор необходимого материала для удержания системной устойчивости и активизации развития;
-происходящая в процессе информационного отбора «смерть» вида технического изделия; снятие с производства, со снабжения, с вооружения; исключение из списка продаж; нормативно закрепленное исключение из номенклатуры;
-[в математика] исключение неизвестного из системы уравнений;
-[в биологии] гибель отдельных особей или целых групп организмов (популяций, видов) в результате различных естественных причин;
-[в фармакокинетике] представляет собой удаление лекарственных средств из организма в результате биотрансформации и экскреции;
-[в экономике]:
1)изъятие существующих продуктов из производственной программы предприятия;
прекращение производства товара;
2)вывод товара с рынка как потерявшего конкурентоспособность и спрос. Для проверки продукта на необходимость его элиминации используются критерии объема продаж, доля рынка, место в жизненном цикле, доля оборота данного продукта в общем обороте фирмы, рентабельность, оборот капитала и др.
3)(элиминирование) исключение внутригрупповых операций при консолидации отчетности.
№
п/п
№ п/п (в разделе)
98
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
Рамсей-элиминация - метод, позволяющий на основании дедуктивной систематизации, полученной с помощью теоретических терминов, осуществить эту систематизацию без теоретических терминов
(Метод основывается на результате, полученном Ф. Рамсеем (1931 г.).
Теорема Рамсея утверждает, что всякую конечно аксиоматизированную первопорядковую теорию с теоретическими терминами можно заменить второпорядковой конечно аксиоматизируемой теорией без теоретических терминов, и эти две теории эквивалентны относительно предложений языка наблюдений. При этом предложение, не содержащее теоретических терминов, выводимо из конъюнкции аксиом теории тогда и только тогда, когда оно выводимо из «рамсеевского предложения», которое получается из конъюнкции аксиом заменой всех теоретических предикатов на предикатные переменные, которые связываются квантором существования. Фактически это означает, что вместо конкретного указания теоретического термина лишь указывается, что подобный термин существует. Но поскольку любая модель подобного предложения должна восстанавливать конкретный вид этого термина как частного случая, для которого справедливо это предложение, то потеря информации не происходит - она становится лишь более скрытой.
В качестве рамсеевского предложения чаще всего используется модифицированное предложение, состоящее из конъюнкции аксиом и постулатов соответствия, которые связывают теоретические термины с терминами наблюдения.
Недостатком результата Рамсея является требование элементарности теоретических терминов, т.е. они должны быть неразложимы в теории)
99
№
п/п
107
108
№ п/п (в разделе)
8
9
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
Эмерджентизм
Эмпиризм
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
(от англ. to emerge - внезапно возникать; англ. еmergence – возникновение, появление нового)
-понятие, появившееся в эволюционной теории для обозначения биологических систем, возникновение которых не поддается предсказанию или объяснению, исходя из предшествующих условий и причин, и предполагает многоуровневую модель мира
(Эмерджентистское объяснение жизни исходит из наличия стадий, знаменующих собой появление новых форм жизни: возникновение биологической материи на Земле, одноклеточных организмов, запуск механизма репродукции, появление животных с нервной системой и протопсихикой и, наконец, появление когнитивных, наделенных сознанием, животных - людей. Считается, что каждая последующая стадия, будучи основанной на физико-химических и биохимических каузальных условиях предшествующей стадии, нередуцируема к ним; она может пониматься только в терминах ее собственных принципов и регулятивов);
-философская теория, согласно которой все новое появляется спонтанно в силу усложнения существующих природных или биологических структур
(от греч. empiria - опыт)
-одно из важнейших направлений в философии Нового времени (период развития философии в западной Европе в XVII-XVIII вв.), утверждающее, что источником достоверного знания является один только чувственный опыт, а мышление, разум способны лишь комбинировать материал, доставляемый органами чувств, но не вносят в него ничего нового;
-направление теории познания (гносеологии),
которое |
все |
познание |
выводит |
из |
№
п/п
№ п/п (в разделе)
100
ТЕРМИН / ПОНЯТИЕ
ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА (ПОНЯТИЯ)
чувственного опыта (эмпирии), т.е. признающее чувственный опыт единственным источником познания, утверждающее, что все знание обосновывается в опыте и посредством опыта;с методологической точки зрения - принцип, согласно которому вся наука, больше того, вся жизненная практика и нравственность должны основываться на этом опыте
Радикальный эмпиризм признает при этом лишь чувственные восприятия, умеренный эмпиризм отводит им, во всяком случае, решающую роль. Противоположность – рационализм. Уже средневековый номинализм был эмпиристическим. Эмпиризм, с одной стороны, был рожден протестом против схоластического жонглирования понятиями, оторванного от реальной жизни и практики, с другой - он выражал опытный, экспериментальный характер нарождающегося естествознания. В качестве целостного направления в теории познания эмпиризм существовал в течение XVII-XVIII вв. Основателем гносеологического эмпиризма в новой философии, развивавшегося в тесной связи с прогрессом в области современного экспериментального естествознания, является Дж. Локк (XVIIXVIII вв.), основателем методологического эмпиризма – Ф. Бэкон (XVI-XVII вв.); представляет собой особый момент в сенсуалистической теории познания Э.Б. де Кондильяк (XVIII в. ); главный представитель эмпиризма в XIX в. – Дж.Ст. Милль.
Современная физика покоится на эмпиризме, имеющем логическое направление