60. Європейський центральний банк − це:

а) судовий орган ЄС вищої інстанції, який регулює розбіжності між державами-членами ЄС, між державами-членами ЄС і самим Європейським Союзом, між інститутами ЄС, між ЄС і фізичними або юридичними особами

б) установа, що визначає валютну політику країн ЄС, встановлює ключові процентні ставки та управляє офіційними резервами Європейської Системи

Центральних Банків (ESCB)

в) орган ЄС, заснований для сприяння розвитку, інтеграції і співпраці

шляхом надання інвестиційних позик

г) регулярні зібрання глав держав ЄС, які скликають 4 рази на рік з метою

визначення порядку денного Союзу і спонукати подальшу інтеграцію

61. Європейський інвестиційний банк − це:

а) судовий орган ЄС вищої інстанції, який регулює розбіжності між державами-членами ЄС, між державами-членами ЄС і самим Європейським

Союзом, між інститутами ЄС, між ЄС і фізичними або юридичними особами

б) установа, що визначає валютну політику країн ЄС, встановлює ключові процентні ставки та управляє офіційними резервами Європейської Системи

Центральних Банків (ESCB)

в) орган ЄС, заснований для сприяння розвитку, інтеграції і співпраці

шляхом надання інвестиційних позик

г) регулярні зібрання глав держав ЄС, які скликають 4 рази на рік з метою

визначення порядку денного Союзу і спонукати подальшу інтеграцію

62. «План Шумана» було оголошено:

а) 18 квітня 1951 року

б) 27 травня 1952 року

в) 23 березня 1957 року

г) 9 травня 1950 року

63. Країни «європейської шістки» підписали договір про заснування Європейського оборонного співтовариства:

а) 18 квітня 1951 року

б) 27 травня 1952 року

в) 23 березня 1957 року

г) 9 травня 1950 року

64. Паризький договір про створення Європейського Співтовариства вугілля і сталі було підписано:

а) 18 квітня 1951 року

б) 27 травня 1952 року

в) 23 березня 1957 року

г) 9 травня 1950 року

65. «Римські договори» про створення ЄЕС та Євроатому були підписані: а) 18 квітня 1951 року

б) 27 травня 1952 року

в) 23 березня 1957 року

г) 9 травня 1950 року

66. Маастрихтський договір (Договір про ЄС) було підписано:

а) 18 квітня 1951 року

б) 27 травня 1952 року

в) 23 березня 1957 року

г) 7 лютого 1992 року

67. Єдину валюту Євро введено до готівкового обігу:

а) 18 квітня 1951 року

б) 1 січня 2002 року

в) 23 березня 1957 року

г) 9 травня 1950 року

68. Угоду про Конституцію ЄС підписано главами держав та урядів 25 країн-членів:

а) 18 травня 2008 року

б) 1 січня 2002 року

в) 24 січня 2006 року

г) 29 жовтня 2004 року

69. У ст. 17 Закону України «Про забезпечення рівних прав та можливостей жінок і чоловіків» зазначено, що і жінкам, і чоловікам забезпечуються рівні права та можливості у:

а) працевлаштуванні

б) просуванні по роботі

в) підвищенні кваліфікації та перепідготовці

г) усі вищезазначені варіанти відповідей є вірними

70. Теорія національної ідентичності розвивається у межах декількох базових підходів:

а) примордіалізму і модернізму

б) реалізму та класицизму

в) соціалізму і капіталізму

г) марксизму і ленінізму

71. Прихильники примордіалізму вважають, що:

а) етнос і нація народились порівняно недавно і є феноменом класицизму;

б) етнос і нація існували з давніх-давен і є своєрідним історико-

біологічним феноменом модернізму

в) етнос і нація – це неспоріднені поняття і є породженням соціалізму

г) понять етносу і нації ніколи не існувало

72. Теоретики модернізму відкидають ідеї:

а) класичної філософії

б) плюральності моделювання світу

в) відкритості світу як системи

г) обрання людством технологічного шляху розвитку

73. Теоретики модернізму обстоюють ідеї:

а) класичної філософії

б) плюральності моделювання світу та відкритості світу як системи

в) божественного начала походження світу

г) багатоваріантності людських рішень

74. У наукових теоріях модернізм представлено:

а) класицизмом та експресіоналізмом

б) соціалізмом і реалізмом

в) конструктивізмом та інструменталізмом

г) марксизмом і ленінізмом

75. Етноси і нації є історичними спільнотами, які виникають на певному етапі розвитку людства:

а) на засадах не стільки спільного походження, скільки спільної культури

б) на засадах не стільки спільної культури, скільки спільного походження

в) на засадах спільної боротьби проти ворогів

г) на засадах лише спільної релігії

76. Етнос є результатом соціального конструювання, а нація:

а) продуктом політики реалізму

б) продуктом політики націоналізму

в) продуктом політики капіталізму

г) продуктом політики соціалізму

77. Прибічники примордіалізму трактують національну ідентичність як культурну та державну спільноту, яка поділяється членами групи, що склалась історично на основі сукупності об’єктивних характеристик, до яких відносять:

а) загальну територію проживання, мову, релігію

б) лише загальну територію проживання

в) лише мову

г) лише релігію

78. Етнополітологи вирізняють два типи ідентичностей:

а) класичну і модерністську

б) етнічну та національну

в) соціальну та політичну

г) освітню та культурну

79. Етнічна ідентичність завжди:

а) об’єктивна

б) суб’єктивна

в) соціальна

г) класична

80. В етнічній ідентифікації спрацьовує принцип:

а) «життя – одне»

б) «завжди твори добро»

в) «батьків не вибирають»

г) «дотримуйся традицій»

81. Національна ідентичність, на відміну від етнічної, є категорією:

а) динамічною

б) статичною

в) невизначеною

г) постійною

82. Розуміння національної ідентичності залежить від розуміння і тлумачення поняття:

а) «мова»

б) «нація»

в) «батьківщина»

г) «спадок»

83. Поняття “нація”, “національна ідентичність”, “національна свідомість”, їх походження й особливості вживання відображають історію виникнення:

а) мови

б) традицій

в) національної держави

г) народу

84. У римлян ім’ям Natio було названо богиню:

а) народження та походження

б) краси і відродження

в) смерті та забуття

г) багатства та добробуту

85. У часи боротьби з варварами “націями” називали:

а) римлян, що мали добре організовану державу

б) дикі, неорганізовані язичницькі племена

в) усі народи, які проживали у Древньому світі

г) греків та їх військову дружину

86. У період раннього нового часу поняття “нація” стає уособленням і носієм:

а) державної єдності

б) політичної стабільності

в) суверенітету

г) військових дій

87. Французька революція робить “націю” джерелом:

а) державного суверенітету

б) моральності та віри

в) високого рівня політичної культури

г) розбрату і насилля

88. Основою колективної ідентичності, яка була функціональною для ролі громадянина і виникла в період Французької революції, став:

а) протекціонізм

б) націоналізм

в) конструктивізм

г) модернізм

89. Національна ідентичність спирається на:

а) несвідомий вибір і не залежить від раціональних чинників

б) засади віри та релігії і залежить від віросповідання

в) свідомий вибір і залежність від раціональних чинників

г) інтуїцію та несвідоме сприйняття світу

90. Ідентитетами називають основні, сутнісні (об’єктивні та суб’єктивні) показники, які дають можливість максимально об’єктивно віднести певного суб’єкта (індивідуального чи колективного) до:

а) конкретної спільноти (етнічної чи національної)

б) конкретної релігії (християнство чи мусульманство)

в) конкретної політичної системи (демократія чи авторитаризм)

г) конкретного соціального устрою (капіталізм чи соціалізм)

91. У давні часи поняттям “Civitas” називали:

а) римлян, що мали добре організовану державу

б) дикі, неорганізовані язичницькі племена

в) усі народи, які проживали у Древньому світі

г) греків та їхню військову дружину

92. В основу етнічної ідентифікації покладено принцип:

а) «батьківщина там, де добре»

б) «батьків не вибирають»

в) «нація визначається з народження»

г) «дотримуйся традицій»

93. Національна ідентичність є категорією динамічною в таких сенсах:

а) історичному та соціальному

б) географічному й політичному

в) економічному і грошовому

г) політичному та етнічному

94. Національна ідентичність є категорією динамічною, оскільки:

а) вона залежить від динаміки змін економічної ситуації в державі

б) вона завжди перебуває у процесі змін, адаптації й формування

в) вона може змінюватися лише у довгостроковій перспективі

г) вона є незмінною та стичною у тактичній перспективі

95. Теорія національної ідентичності не є наслідком застосування такого наукового підходу:

а) примордіалізм

б) модернізм

в) реалізм

г) конструктивізм

96. Уперше поняття нації було визначено як складову державного суверенітету у період:

а) Іспанської революції

б) Французької революції

в) Саксонської революції

г) Жовтневого перевороту

97. Товариство, яке на межі 19-20 століть здійснювало масштабну діяльність у руслі культурного розвитку, консолідації народної спільноти та піднесення національної свідомості українського народу, носило назву:

а) «Просвіта»

б) «Народне віче»

в) «Народний Рух»

г) «Освіта і культура»

98. Паралельно з політичними перетвореннями в Європі відбувалося:

а) становлення соціалістичного суспільства

б) становлення авторитарного режиму

в) становлення індустріального суспільства

г) формування епохи класицизму

99. “Нація” як політичний феномен стала породженням:

а) нового часу

б) епохи змін

в) доби Ренесансу

г) Жовтневого перевороту

100. У Російській імперії інструментом управління мовним середовищем була теорія:

а) єдиної російської мови

б) єдиної української мови

в) єдиної польської мови

г) єдиної німецької мови