- •1. Философия как форма знания. Предмет, структура и функции философского знания. Философия и наука.
- •Способы освоения мира Основания
- •3. Проблема происхождения философии. Исторические и социо-культурные типы философии (ф).
- •3. Основные школы и традиции античной философии. Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель.
- •4. Бог, человек, и мир в средневековой христианской философии.
- •5. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли возрождения.
- •5. Антропоцентризм и гуманизм возрожденческой философии.
- •6. Рационалистическая метафизика XVII века. Декарт, спиноза, лейбниц.
- •Рене декарт - основоположник рационализма (рассужд. О методе)
- •Проблема субстанции в учениях Спинозы и Лейбница.
- •Философия Декарта (картезианство)
- •7. Эволюция английского эмпиризма
- •8. Социальная ф. Французского просвещения. (Вольтер, Руссо, Гольбах)
- •11. Антропологический принцип Фейербаха.
- •12. Марксистская философия.
- •13. Позитивизм и неопозитивизм. (Общая характеристика и эволюция). Позитивизм и наука.
- •14. Экзистенциальная философия (Основные понятия и проблемы)
- •15. Психоанализ и философия неофрейдизма.
- •Неофрейдизм.
- •16. Современная философская герменевтика. Х.-г. Гадамер.
- •17. Аналитическая философия в XX веке, ее эволюция и кризис. Современная «философия науки»
- •21. Русская идея как философское выражение духовной самобытности России
- •22. Экзистенциально-религиозная философия н.А. Бердяева
- •Отношение к национальности
- •23. Философская мысль в русской художественной литературе. Ф.М.Достоевский, л.Н.Толстой, в.В.Розанов.
- •24. Философия духовной культуры и.А. Ильина.
- •25. Русский космизм. Н.Ф.Фёдоров, к.Э. Циолковский, в.И.Вернадский.
- •26. Философское понимание мира. Категория бытия как исходная категория онтологии.
- •27. Проблема субстанции в философии, ее решение на различных этапах развития философской мысли.
- •28. Понятие материи в истории философии, ее решение на различных этапах развития философской мысли
- •29. Движение. Пространство и время
- •30. Сознание. Его происхождение и сущность.
- •31. Философская концепция развития. Диалектика и ее исторические формы.
- •32.Основные принципы и законы диалектики
- •33. Универсальные принципы связи и развития бытия
- •34.Детерминизм, его историческое развитие, современная форма.
- •36. Истина как цель познания. Классическое определение истины и пути его исторического развития. Природа и роль заблуждений в познании.
- •37. Понятие науки, ее генезис, место и роль в жизни общества. Сциентизм и антисциентизм.
- •38. Основные модели развития науки в философии хх века
- •39. Характерные черты и многообразие научного знания.
- •40. Основания науки
- •1. Идеалы и нормы исследовательской деятельности
- •43. Особенности языка науки. Понятие и виды научного описания, объяснения и понимания. Соотношение понимающего и объясняющего подходов в различных науках.
- •Виды научного объяснения:
- •44. Техническая реальность как объект осмысления современной философии: основные проблемы философии техники.
- •Хосе Ортега-и-Гассет
- •Мартин Хайдеггер: вопрос о технике
- •47. Специфика социального познания. Социальное понимание и социальное объяснение. Структурно-функциональный анализ и историзм как методы социального познания.
- •48.Общество как социальная реальность. Системные характеристики общества. Человеческая деятельность и общественные отношения как атрибуты социальной реальности.
- •49. Основные модели социальной реальности в истории социально-философской мысли.
- •50. Природа живая и неживая. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции вселенной. Природные предпосылки возникновения и существования социального. Понятие ноосферы.
- •51. Основные этапы в истории взаимодействия общества и природы. Понятие экосистемы. Глобальные экологические проблемы современности.
- •52. Экономическая жизнь общества: основные характеристики.
- •53. Социальные общности и их роль в жизни человека и общества.
- •54. Политические и правовые институты: возникновение, место и роль в жизни общества. Правовое государство и гражданское общество.
- •55. Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура. Обыденное и теоретическое сознание. Идеология и ее роль в жизни общества.
- •56. Нравственное сознание: моральные нормы и поведение людей. Профессиональная этика.
- •57. Эстетическое сознание как форма духовного освоения действительности. Искусство и действительность.
- •58. Религия как форма общественного сознания, её мечто и роль в духовной жизни человека и общества.
- •59. Единство и многообразие общественно-исторического процесса, проблема его направленности и смысла в истории философской мысли: концепции единой всемирной истории.
- •60.Историософские концепции локальных культур и цивилизаций (н.Данилевский, о.Шпенглер, а.Тойнби, п.Сорокин)
- •61. Современная цивилизация и глобальные проблемы. Будущее человечества: перспективы исторического развития в современных футурологических концепциях.
- •62. Место и роль России в мировом сообществе на пороге XXI века. Возможные альтернативы развития российского общества в будущем.
- •63. Проблема происхождения человека, его предназначения и смысла жизни в истории философской мысли.
- •65. Индивидуальность как особая форма бытия личности. Проблема самоидентификации. Социальные роли личности.
- •66. Философия ценностей
- •67. Высшие ценности: гуманизм, ненасилие, свобода, счастье
- •68. Философия культуры: понятие, сущность и основные функции культуры
- •69. Диалектика национального и общечеловеческого в культуре. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
1. Философия как форма знания. Предмет, структура и функции философского знания. Философия и наука.
Философия существует не менее 2,5 тыс. лет.
Этапы:
Долгое время философия рассматривалась как царица всех наук (как дерево, от которого, как ветви, отходят все другие науки).
Нач. 19 в. - позитивизм (Конт). Утверждалось, что наука дает человеку знания о мире, опираясь на опыт, а философия их не дает -> умозрительная дисциплина и без нее можно обойтись подобно. Каждая наука - сама себе философия.
20 в. - внимание к философии усиливается из-за разочарования в возможностях самой науки.
Наука дает человеку знание о мире, человек с помощью знаний решает проблемы своего пребывания в мире. Т.о., наука преследует цель комфортного пребывания человека в мире.
Однако наука не смогла ответить на все вопросы, т.к. у человека существуют еще мировоззренческие вопросы: Что есть мир? Что есть человек? Как жить в этом мире? Для чего? -> есть потребность в мировоззренческом знании (понять себя, свое место в мире) -> философия не может быть не востребованной. Философия с самого начала своего возникновения заявляет о себе как об особом типе знания (до этого был миф), т.е. философия - это поиск человеком ответов на волнующие его вопросы, поиск мудрости.
Философия - не единственная форма мировоззрения. Философия - разрешение противоречий между мифологическим представлением и знанием о мире.
Мифология - одухотворение мира, основана на образе, человек только описывает явления, но не стремится проникнуть в их сущность.
Религиозное мировоззрение (основано на вере) - мир удваивается: кроме мира человека появляется еще сверхъестественный мир.
Появление научного знания (основано на разуме) требовало своего выражения в особом понятии. Оно было предложено - «философия».
Философия - это не мудрость, а любовь к мудрости, ее искание. В античности: мудрость - всякая осмысленная, целесообразная деятельность, гибкость ума, хитроумие, которому противостоит неученость, глупость.
Сократ: "Мудрость - целостность, гармоничность ума, в мудрости соединена мыслительная и практическая деятельность."
Аристотель - мудрый тот, кто не только знает сущность вещи и факт существования, но и причину вещи и ее цель. Позднее античные философы отнесли к мудрости и нравственные проблемы.
Сенека: «Мудрость - это знание о сущности и причинах добра и зла».
Философия стремится построить связную систему понятий. Философия - преодоление житейской мудрости и переход к рационально обоснованной системе знаний.
Суть философии - стремление получить истинное (максимально точное) знание о мире. Философское размышление о мире не есть самоцель; оно используется для решения человеческих проблем. Философия исследует все проблемы, но с точки зрения их значимости для человека —> мудрость не тождественна многознанию.
Цель философии - научить человека размышлять, а не просто дать сумму знаний. Для философии важна сама постановка проблемы, вопрошание, диалог с другими мыслителями (вне времени). Человек ведет постоянный вневременной диалог со всеми мыслителями.
Философия либо решает проблему, либо доказывает, что ее невозможно решить (отличие от науки).
Философ размышляет на уровне «надличностного» сознания. Он может использовать образы, символы.
Философия - это особая форма рефлексии человека над бытием и над самим собой. Ее задача - отразить целостность и единство мира, в котором не по своей воле приходится жить человеку и осваивать его. Философия нужна мыслящему человеку, т.к. она помогает ему определить способы освоения действительности, устанавливать основания, из которых человек будет исходить, осваивая мир.