- •1.Релігійне, творче та наукове у філософії ( спільне та відмінне )
- •2. Місце філософії у сучасному світі функції, призначення
- •3 Як ви розумієте людина це лише тільки проект самого себе. Які шляхи сенсожиттевих пошуків задля особистісної самореалізації можна запропонувати
- •4. Прокоментуйте предмет і структуру філософії виходячи з позиції Філософська проблема це не тільки проблема абсолютного, але абсолютна проблема
- •5.Місце людини у всесвіті
- •6.Любовь – духовная доминанта чел. Существования(эрос/агапэ)
- •7.Что такое «мировоззрение», зачем оно человеку?
- •8. Почему и зачем человек оперирует такими понятиями как «ценность»?
- •9. Как вы понимаете: человек в течение своей жизни только должен состояться как человек?
- •10. Разъясните: «Цель философии – переход разума от одной системы ценностей к другой, от менее примитивной к более разнообразной и глубокой».
- •12. В чем, по вашему мнению, заключается значимость философских идей Античности для становления европейской культуры и цивилизации?
- •13. Что общего и различного между философиями Древнего Востока и античной?
- •14. В чем, по вашему мнению, состоит особенность и важность античной философии для мировой культуры и цивилизации?
- •15. Античный и Средневековый Универсум (сравнительная характеристика).
- •16. Основная проблематика философии Средневековья (течения, идеи, имена).
- •17. Почему в философии Средневековья встала проблема поиска доказательств существования Бога (приведите примеры)? Считаете ли вы их уместными, почему?
- •18. Какие изменения произошли в духовном климате Европы с началом эпохи Возрождения? Какие причины привели к этому?
- •19. Базовые концепты мировоззренческих теорий Возрождения.
- •20. Философская картина мира Нового времени (идеи, направления, имена).
- •21. В чем состоит связь между кризисными явлениями 20-21 вв. И главными мировоззренческими идеями 17-18 вв.
- •22. Немецкая классическая философия – общая характеристика (основные тезисы).
- •24. В чем, по вашему мнению, состоит связь между философской системой г. В. Ф. Гегеля и явлением политического тоталитаризма в 20 столетии?
- •25. «Плюсы» и «минусы» марксизма.
- •26. Позитивистская традиция в философии (основные идеи, направления, имена).
- •27. Основные течения философской мысли конца 19 – первой половины 20 века.
- •28. Ситуация постмодерна в философии.
- •29. Поясните максиму г. Сковороды: «Не жить лучше, а быть лучше».
- •30. Онтологический круг философских вопросов.
- •31. Метафизика и диалектика как разновидности философского понимания бытия.
- •32. Сознание как объект философского анализа.
- •33. Сознательное и бессознательное (з. Фрейд, к. Г. Юнг).
- •34. Философские взгляды на науку: к Поппер, т. Кун, и. Лакатос, п. Фейерабенд (главные тезисы).
- •35. Преимущества и риски научного прогресса.
- •36. Специфика научного познания, основные критерии.
- •38. Социальный прогресс (сущность и критерии).
- •39. Культура як людинотворчий фактор.
- •40. Назовите определяющие черты украинской философской мысли и подумайте, в чем она тяготеет к восточной философии, а в чем – к западной?
- •41Засади історичного процесу
- •42. Истина и ее критерии. Основные концепции истины.
- •43. Объясните выражение м. Бердяева: «Наука никогда не была и не может быть освобождением человеческого духа, наука всегда была выражением неволи человека у необходимости» - согласны ли вы с этим?
- •44. Соотнесите себя с каждым уровнем взаимодействия человека и общества: индивид, индивидуальность, личность.
6.Любовь – духовная доминанта чел. Существования(эрос/агапэ)
Л. все возрасты покорны... Для каждого нового поколения, вступающего в жизнь, фил. Л. - это тайна за семью печатями. Агностицизм объявляет Л. самой таинственной областью чел-ских отношений. Л. - это не счастливая случайность или мимолетный эпизод, а искусство, требующее от чел-ка самосовершенствования, самоотверженности, готовности к поступку и самопожертвованию. Именно об этом говорит в своей книге “Искусство любви” известный философ Эрих Фромм. В своей работе он выделяет 5 элементов, присущих каждому виду Л. (давание, забота, ответственность. Уважение, знание). Сущ. несколько видов Л., кот. Фромм называет “объектами”: братская Л., материнская Л., эротическая Л., Л. к себе и Л. к Богу. Абсолютно полная, всеохватная Л. органически включ. в себя все эти виды.Но среди всех них наиболее соблазнительным и наиболее недоступным является “эротическая Л.”, Л. двух взрослых людей друг к другу. По мнению некоторых философов, любовь - духовное по своей сути состояние, которое только и дает человеческое право на физическую близость. Но особенно поразительны вспышки любви с первого взгляда, раскрывающие глубокую сторону ее сущности. Свобода любви естественно выражается в богатстве ее проявлений. Доминанты восхищения, жалости, преклонения, даже тщеславия, придающие любви разнообразие индивидуальных окрасок. К заблуждению может привести именно рассудочная оценка душевных и иных качеств другого человека, и стоит заметить, что если страсть, физическое влечение сами по себе не исключают рассудочности, то подлинная любовь отвергает ее. Любовь всегда начинается с влечения. Что-то такое замечаем мы в другом человеке, что заставляет нас думать о нем, тревожит. “Цвет” любви, о котором идет речь, называется агапэ - чувство асексуальное, не секс верховодит. Но вслед за ним приходит к человеку любовь нового “цвета” - эрос. Стихия, а не чувство. По силе эмоционального воздействия ничто на земле не может сравниться с эросом. Эрос - это настоящая страсть, она захватывает человека целиком, лишает его возможности рассуждать, потому и носит это чувство название “безрассудная любовь. Любовь - маленькое, но сложно устроенное государство. Тут возможны всякие формы отношений: и демократия, и анархия, и просвещенный абсолютизм, и даже, к сожалению, деспотия. Но при одном условии: если форма эта принята добровольно.
7.Что такое «мировоззрение», зачем оно человеку?
Современное толкование философии сводится к ее пониманию как мировоззренческой формы сознания или теоретически сформулированного мировоззрения.
Мировоззрение – система взглядов человека на мир и на свое место в мире. Мировоззрение нельзя отождествлять со знанием, хотя последнее в определенной степени влияет на его содержание. Существенным отличием мировоззрения выступает наличие убеждения. Мировоззрение объединяет эмоциональные, психологические и интеллектуальные способы отношения человека к миру, поэтому сущность мировоззрения определяется единством интеллектуально-психологической и чувственно-эмоциональной составляющих, а это приводит к целостности знания и ценностей, ума и чувств, интеллекта и действия, практического сомнения и сознательной убежденности.
Мировоззрение определяет принципы поведения человека, формирует его идеалы, моральные нормы, социальные и политические ориентации и т. д.
Структура мировоззрения определяется единством таких компонентов:
мироощущения – эмоционально-психического уровня формирования познавательных представлений о мире и отношении к нему;
миропонимания – познавательно-интеллектуального уровня;
мировосприятия – опытно-практического уровня (с помощью наглядных образов).
По способу существования мировоззрение можно дифференцировать на индивидуальное и групповое, причем, поскольку без личности и вне ее мировоззрение не может существовать, то групповое, коллективное выступает проекцией индивидуального, личного.
Теоретическое и жизненно-практическое можно выделить по уровню и степени сознания . Теор. – реализ. в жизненной мудрости, нормах, традициях, особенностях духовной жизни народа. Жизненно-практическое - реализ. в логических благоустроенных системах, в осн. кот. лежит определенный категориальный аппарат и логич. процедуры додоказательств и обоснований. Фил. явл. разновидностью теоретич.мировоззрения.