
- •1.Релігійне, творче та наукове у філософії ( спільне та відмінне )
- •2. Місце філософії у сучасному світі функції, призначення
- •3 Як ви розумієте людина це лише тільки проект самого себе. Які шляхи сенсожиттевих пошуків задля особистісної самореалізації можна запропонувати
- •4. Прокоментуйте предмет і структуру філософії виходячи з позиції Філософська проблема це не тільки проблема абсолютного, але абсолютна проблема
- •5.Місце людини у всесвіті
- •6.Любовь – духовная доминанта чел. Существования(эрос/агапэ)
- •7.Что такое «мировоззрение», зачем оно человеку?
- •8. Почему и зачем человек оперирует такими понятиями как «ценность»?
- •9. Как вы понимаете: человек в течение своей жизни только должен состояться как человек?
- •10. Разъясните: «Цель философии – переход разума от одной системы ценностей к другой, от менее примитивной к более разнообразной и глубокой».
- •12. В чем, по вашему мнению, заключается значимость философских идей Античности для становления европейской культуры и цивилизации?
- •13. Что общего и различного между философиями Древнего Востока и античной?
- •14. В чем, по вашему мнению, состоит особенность и важность античной философии для мировой культуры и цивилизации?
- •15. Античный и Средневековый Универсум (сравнительная характеристика).
- •16. Основная проблематика философии Средневековья (течения, идеи, имена).
- •17. Почему в философии Средневековья встала проблема поиска доказательств существования Бога (приведите примеры)? Считаете ли вы их уместными, почему?
- •18. Какие изменения произошли в духовном климате Европы с началом эпохи Возрождения? Какие причины привели к этому?
- •19. Базовые концепты мировоззренческих теорий Возрождения.
- •20. Философская картина мира Нового времени (идеи, направления, имена).
- •21. В чем состоит связь между кризисными явлениями 20-21 вв. И главными мировоззренческими идеями 17-18 вв.
- •22. Немецкая классическая философия – общая характеристика (основные тезисы).
- •24. В чем, по вашему мнению, состоит связь между философской системой г. В. Ф. Гегеля и явлением политического тоталитаризма в 20 столетии?
- •25. «Плюсы» и «минусы» марксизма.
- •26. Позитивистская традиция в философии (основные идеи, направления, имена).
- •27. Основные течения философской мысли конца 19 – первой половины 20 века.
- •28. Ситуация постмодерна в философии.
- •29. Поясните максиму г. Сковороды: «Не жить лучше, а быть лучше».
- •30. Онтологический круг философских вопросов.
- •31. Метафизика и диалектика как разновидности философского понимания бытия.
- •32. Сознание как объект философского анализа.
- •33. Сознательное и бессознательное (з. Фрейд, к. Г. Юнг).
- •34. Философские взгляды на науку: к Поппер, т. Кун, и. Лакатос, п. Фейерабенд (главные тезисы).
- •35. Преимущества и риски научного прогресса.
- •36. Специфика научного познания, основные критерии.
- •38. Социальный прогресс (сущность и критерии).
- •39. Культура як людинотворчий фактор.
- •40. Назовите определяющие черты украинской философской мысли и подумайте, в чем она тяготеет к восточной философии, а в чем – к западной?
- •41Засади історичного процесу
- •42. Истина и ее критерии. Основные концепции истины.
- •43. Объясните выражение м. Бердяева: «Наука никогда не была и не может быть освобождением человеческого духа, наука всегда была выражением неволи человека у необходимости» - согласны ли вы с этим?
- •44. Соотнесите себя с каждым уровнем взаимодействия человека и общества: индивид, индивидуальность, личность.
40. Назовите определяющие черты украинской философской мысли и подумайте, в чем она тяготеет к восточной философии, а в чем – к западной?
Благодаря созданной Кириллом и Мефодием славянской азбуке, начинает формироваться философское знание. Особенно этот процесс распространяется после принятия в 988 году христианства на Руси. Среди главных духовных источников возникновения философии следует отметить: 1) Библия, 2) византийская литература; 3) болгарская литература. Одной из первых философских работ киеворусских мыслителей было «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона Киевского. Преобразование мифологического сознания в ранние формы философии происходило с учетом народных традиций, фольклора, образа жизни древних русичей. Первые шаги философской мысли Киевской Руси происходят на перекрестке книжной и народной традиций, а проблематика заключается в основном в рамках конфликта между добром и злом.
История украинской национальной философской мысли в определенной мере отражает особенности исторического развития украинского этноса, его традиций, ценностей, искусства и т. д. Динамичное развитие философии реализуется в украинском Просвещении. Философская система Г. С. Сковороды выступила концептуализацией классических традиций; Бог им трактуется как закон, внутренняя закономерность всего сущего. На характер и особенности украинской философии повлиял менталитет украинского народа (особенно развита религиозная философия). Однако считается, что украинская философская мысль иррациональна и тяготеет к мистицизму.
Личное мнение: вообще не бывает национальной философии, т. к. философия, как и любая другая наука, не привязана к определенному государству.
С восточной фил. – духовное сходство(религия), с западной-материалистическое сходство (человека)
41Засади історичного процесу
Гегель рассматривает историю как последовательную закономерность. По его мнению, она развиваеться прогрессивно. Главным критерием прогресса он считает осознание людьми своей свободы. Феномен свободы философ анализирует с помощью триады: право(свобода в форме з-на) – мораль(осознание свободы человеком) – государство(сосущесвование права и морали, закона и свободы в границах общественной системы).
Гегель мировую истории. дифференцирует на три эпохи:-ВОСТОЧНУЮ(история возникает на востоке, и первые корни её развития хар-ся отсутствием любой свободы);-АНТИЧНУЮ(осознание свободы распространяется и на других, кроме правителя, как это было на Древнем Востоке.Она становится достижением определённого множества граждан, которым это помогло избежать рабства);-ГЕРМАНСКУЮ(осознание людьми своей свободы в соответствии с христ. принципами
Фундаментом, базисом концепции Марксизма выступает материалистическое понимание ист. процесса. Авторы этой идеи принимают тэзис о человеке как природном существе.
42. Истина и ее критерии. Основные концепции истины.
Истина - это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Истина существует как субъективная реальность. Ценность знания определяется мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания. Истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития.
Абсолютная истина - это такое содержание знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью. Конкретность - это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития. Декарт, Спиноза, Лейбниц - критерием истины являются ясность и отчетливость мышления.
Главный критерий истины заключается в практике. Именно в практике должен чел доказать истинность, т.е. действительность своего мышления. Другие критерии – логическая последовательность и общепризнанность. Основные концепции истины: 1) корреспондентная – истинно то, что соответствует объективной реальности; 2) конвенциональная: истина – это общепризнанное мнение; 3) прагматическая (1) + 2)): истина – это распространенное мнение, его признают по причине практической общественной пользы.
В процессе развития истинного знания, увеличения его объема наука и практика все больше выступают в нераздельном единстве.