
- •Биография
- •Журналистcкая деятельность
- •Философские взгляды
- •Политическая идеология Крестьянский вопрос
- •Социально-экономические воззрения
- •Педагогическая теория
- •Некрасов, Николай Алексеевич
- •Биография Рождение
- •Ранние годы
- •Начало литературной деятельности
- •[Править] «Современник»
- •Поздние годы
- •Значение творчества
- •Биография
- •Творчество «Колумб Замоскворечья»
- •Театр Островского
- •Народные мифы и национальная история в драматургии Островского
- •Биография
- •Творчество Начало литературной деятельности
- •«Отечественные записки»
- •Последние годы
- •Фет, Афанасий Афанасьевич
- •Биография
- •Творчество
- •Лесков, Николай Семёнович
- •Биография
- •Детство
- •Литературная карьера
- •Псевдонимы н. С. Лескова
- •Статья о пожарах
- •«Некуда»
- •Первые повести
- •«Соборяне»
- •«Левша»
- •1872—1874 Годы
- •«Праведники»
- •Отношение к церкви
- •Поздние произведения
- •Последние годы жизни
- •Издание произведений
- •Личная и семейная жизнь
- •Вегетарианство
- •Достоевский, Фёдор Михайлович
- •Жизнь и творчество Происхождение
- •Юность писателя
- •Каторга и ссылка
- •После ссылки
- •Расцвет творчества
- •Семья и окружение
- •Философия
- •Достоевский и «еврейский вопрос»
- •Оценки творчества и личности Достоевского
- •Толстой, Лев Николаевич
- •Биография Происхождение
- •Детство
- •Образование
- •Начало литературной деятельности
- •Военная карьера
- •Путешествия по Европе
- •Лечение в башкирском кочевье Каралык
- •Выступление в качестве защитника на суде
- •Расцвет творчества
- •«Анна Каренина»
- •Другие произведения
- •Литературная критика произведений Шекспира
- •Московская перепись 1882 года. Л. Н. Толстой — участник переписи
- •Духовный кризис и проповедничество
- •Отлучение от церкви
- •Последнее путешествие, смерть и похороны
- •Философия
- •Критика и критики Религиозные критики
- •Политическая критика
- •Чехов, Антон Павлович
- •Биография Детство, юность и молодые годы
- •Становление
- •Сахалин
- •Поздние годы
- •Творчество Особенности драматургии
- •Псевдонимы Чехова
- •Библиография Значение творчества
- •Чехов-писатель и Чехов-врач
Социально-экономические воззрения
Для Чернышевского община — патриархальный институт русской жизни, в общине существует «товарищеская форма производства» параллельно с капиталистическим производством, которое со временем будет упразднено. Тогда будет окончательно утверждено коллективное производство и потребление, после чего община как форма производственного объединения исчезнет. Срок перехода от обработки земли частными силами отдельного хозяина к общинной обработке целой мирской дачи он оценивал в 20-30 лет. Использовал идеи Фурьеи его главного ученикаКонсидерана. В «Очерках из политической экономики» с некоторыми оговорками передает учение утописта о труде, указывая на необходимость крупного производства, и разъясняет невыгодность труда наемного. Чернышевский считал, что «потребитель продукта должен являться и его хозяином-производителем». Согласно воззрениям Фурье, Чернышевский указывал на преувеличенное значение торговли в современном обществе и недостатках её организации. В романе «Что делать?» прямо изобразилфаланстер(Четвертый сон Веры Павловны).
Педагогическая теория
В философско-педагогических взглядах Чернышевского можно проследить прямую взаимосвязь между политическим режимом, материальным достатком и образованием. Чернышевский отстаивал решительную, революционную переделку общества, для чего необходимо готовить сильных, умных, свободолюбивых людей.
Педагогический идеал для Чернышевского — это всесторонне развитая личность, готовая к саморазвитию и самопожертвованию ради общественного блага.
Недостатками современной ему системы образования Чернышевский считал низкий уровень и потенциал русской науки, схоластичные методы преподавания, муштру вместо воспитания, неравенство женского и мужского образования.
Чернышевский отстаивал антропологический подход, считая человека венцом творения, изменчивым, деятельным существом. Социальные перемены ведут к изменению всего общества в целом и каждого отдельного индивида в отдельности. Он не считал наследственным дурное поведение — это следствие плохого воспитания и бедности.
Одним из главных свойств человеческой натуры Чернышевский считал активность, природа которой коренится в осознании недостаточности и стремлении эту недостаточность ликвидировать.
Некрасов, Николай Алексеевич
(28 ноября (10 декабря)1821(18211210),Немиров,Российская империя— 27 декабря 1877 (8 января1878),Санкт-Петербург) —русскийпоэт, писатель и публицист. Признанный классик мировой литературы.
Современники говорили, что он был «человек мягкий, добрый, независтливый, щедрый, гостеприимный и совершенно простой… человек с настоящею… русскою натурой — бесхитростный, весёлый и грустный, способный увлекаться и весельем и горем до чрезмерности».[1]
Биография Рождение
Будущий поэт родился в Винницком уездеПодольской губерниив местечке Немиров, (Украина) где в то время квартировал полк, в котором служил отец Некрасова, поручик Алексей Сергеевич. Это был человек, много испытавший на своём веку. Его не миновала семейная слабость Некрасовых — любовь к картам (Сергей Алексеевич Некрасов (1746—1807), дед поэта, проиграл в карты почти всё состояние). Его полюбила Елена Андреевна Закревская (Helena Zakrzewska),варшавянка, дочь богатогопосессионераХерсонской губернии. Родители не соглашались выдать прекрасно воспитанную дочь за небогатого, малообразованного и грубого армейского офицера; брак состоялся без их согласия. Он не был счастлив. Обращаясь к воспоминаниям детства, поэт всегда говорил о матери как о страдалице, жертве грубой и развратной среды. В целом ряде стихотворений, особенно в «Последних песнях», в поэме «Мать» и в «Рыцаре на час», Некрасов нарисовал светлый образ той, которая скрасила своей благородной личностью непривлекательную обстановку его детства. Обаяние воспоминаний о матери сказалось в творчестве Некрасова необыкновенным участием его к женской доле.