I. Конформность

Чем больше степень стабильности общества, тем шире рас­пространен этот тип приспособления - соответствие и культурным целям, и институционализированным средствам. Если бы дело об­стояло иначе, было бы невозможно поддерживать стабильность и преемственность общества. Сеть ожиданий, составляющая каждый социальный порядок, основывается на желательном поведении членов общества, соответствующих установленным и, возможно, постоянно меняющимся культурным образцам. Именно вследствие всеобщей ориентации поведения на основные культурные ценной сти мы можем говорить о массе людей как об обществе. Помимо ценностей-, разделяемых взаимодействующими индивидами, суще­ствуют также общественные отношения, если так можно назвать беспорядочные взаимодействия индивидов, но не общество. Точно так же в средние века можно было обратиться к Обществу Наций, прежде всего как к риторической фигуре или ^вымышленной цели, но отнюдь не как к социологической реальности...

Типология форм индивидуального приспособления

Формы приспособления	Определяемые культурой цели	Институционализи-рованные средства
Конформность	+	+
Инновация	+	-
Ритуализм	-	+
Ретритизм	-	-
Мятеж	+-	+ -

108

II. Инновация.

Эта форма приспособления вызывается значительным куль­турным акцентированием цели - успеха и заключается в использо­вании) институционально запрещаемых, но часто бывающих эф­фективными средств достижения богатства и власти, или хотя бы ук подобия.) Такая реакция возникает, когда индивид ассимилиро­вал акцентирование цели без равнозначного усвоения институцио­нальных норм, регулирующих пути и средства ее достижения.

С психологической точки зрения, сильное эмоциональное вос­приятие цел'и может вызвать установку на готовность рисковать, принимаемую представителями всех слоев общества. С точки зре­ния социологии, возникает вопрос, какие особенности нашей соци­альной структуры располагают к этому типу приспособления, вы­зывая более частое отклоняющееся поведение в одном социаль­ном слое и менее частое в другом. ,. ' i

...Как бы 'ни были различны масштабы отклоняющегося пове­дения в разных социальных слоях (из множества источников мы знаем, что официальная статистика часто завышает уровень пре­ступности в нижних социальных слоях, что недостаточно полно и недостаточно надежно отражает действительное положение дел),' 'из нашего анализа видно, что наиболее сильному побуждению к отклоняющемуся поведению подвергаются нижние социальные страты. Примеры позволяют нам выявить социологические меха­низмы возникновения этих побуждений. В ряде исследований покаг зано, что порок и преступление - «нормальная» реакция на ситуа¹ цию, когда усвоено культурное акцентирование денежного успеха, но доступ к общепризнанным и законным средствам^ обеспечи­вающим этот ycrtex, недостаточен. Профессиональные возможно­сти представителей нижних социальных страт ограничиваются преимущественно ручным трудом и в меньшей степени - работой «белых воротничков». Нелюбовь к ручному труду почти в равной степени присуща всем социальным классам американского обще­ства, и результатом, отсутствия практических возможностей для продвижения за этот уровень, является отмеченная тенденция к отклоняющемуся поведению. О точки зрени,я существующих стан­дартов успеха, общественное положение неквалифицированного труда с соответствующим ему низким доходом никак не может кон­курировать с силой и высоким,доходом организованного зла, рэке­та и преступности. Подобные ситуации имеют две выдающиеся особенности. Во-первых, С7ремление к успеху вызывается уста­новленными в культуре ценностями и, во-вторых, возможные пути

109

движения к этой цели в значительной степени сведены классовой -структурой к отклоняющемуся поведению. Именно такое соедине­ние культурных приоритетов и социальной структуры производит сильное побуждение к отклонению. Обращение к законным спосо­бам «добывания денег» ограничено классовой структурой, на всех уровнях не полностью открытой для способных людей Несмотря на нашу широко распространенную идеологию «открытых классов», продвижение к цели-успеху является сравнительно редким и зна-* , чительно затруднено для имеющих формально низкое образование' и незначительные экономические ресурсы. Господствующее в культуре побуждение к успеху ведет к постепенному уменьшению законных, но в целом неэффективных усилий и увеличивающемуся использованию приемов незаконных, но более или менее эффек­тивных. ^<-

К представителям нижних социальных слоев культура предъ­являет несовместимые между собой требования С одной стороны, представители низов ориентируют свое поведение на большое бо­гатство («Каждый человек-король», - говорили Марден, Карнеги и Лонг). С другой же стороны, они в значительной мере лишены воз- . можности достичь его законным путем. Эта структурная несовмес­тимость приводит к высокой степени отклоняющегося поведения

...При изучении социальных корней отклоняющегося поведения < следует учитывать и другие аспекты социальной структуры; высо- т кая частота отклоняющегося поведения вызывается не просто от­сутствием возможностей, и не просто преувеличенным акцентиро­ванием денежного успеха в культуре. Более жесткая, по сравнению с американской, кастовая социальная структура может в значи­тельно большей степени ограничивать возможности достижения целей, не вызывая при этом отклоняющегося поведения. Но когда система культурных ценностей, фактически ни с чем не считаясь, превозносит определенные, общие для всего населения, цели ус­пеха, и при -этом социальная структура строго ограничивает или полностью закрывает доступ к одобряемым способам достижения этих целей для значительной части того же самого населения, -это приводит к увеличению масштабов отклоняющегося поведе­ния...

В обществах, подобных нашему, культурное акцентирование денежного успеха для всех и социальная структура, слишком силь­но ограничивающая практическое использование одобряемых средств большинством, вызывают побуждение к инновативной деятельности, отступающей от институциональных норм. Но такая

110

форма приспособления возможна только при несовершенстве со­циализации индивидов, позволяющей им пренебрегать институ­циональными средствами, сохраняя при этом устремленность к успеху. Тех же, кто прочно интерлализовал институциональные ценности, аналогичная ситуация, скорее всего, приведет к проти­воположной реакции отвержения цели и сохранения соответствия нравам. Остановимся на ней более подробно.