- •Вопрос 1: политология как учебная дисциплина и наука
- •Вопрос 2: политическая власть
- •Вопрос 3 полит-ая культура: сущность, структура, функции, типология
- •Вопрос 4: политический режим власти: сущность, типология
- •Вопрос 5: сущность политики как общественного явления
- •Вопрос 6: политическое сознание
- •Вопрос 7: политическая доктрина либерализма
- •Вопрос 8:политическая система в рб
- •Вопрос 9: краткая история политических идей мыслителей древнего мира и средневековья
- •Вопрос 10: политическое поведение личности и политические интересы
- •Вопрос 11: политическая деятельность
- •Вопрос 12: человек как субъект и объект политики
- •Вопрос 13: основные понятия политологии
- •Вопрос 14 Политический процесс
- •Вопрос 15: политический конфликт: понятие и сущность
- •Вопрос 16: краткая история идей о демократии
- •Вопрос 17: борьба за власть
- •Вопрос 18: исполнительная власть
- •Вопрос 19: пути и средства предотвращения политических конфликтов
- •Вопрос 20: сущность демократии
- •Вопрос 21: Партии и партийные системы
- •Вопрос 22: международные отношения и внешняя политика
- •Вопрос 23: сущность политического лидерства, его типология
- •Вопрос 24: президент, парламент, правительство в системе государственной власти рб (конституция рб)
- •Вопрос 25: законодательная власть
- •Вопрос 26: сущность и проявление политического радикализма
- •Вопрос 27: человек и политика. Политическое участие
- •Вопрос 28: политические идеи мыслителей 16- 19 вв
- •Вопрос 29: выборы и избирательные системы
- •Вопрос 30: сущность социального, правового государства
- •Вопрос 31: основные методы и функции политологии
- •Вопрос 32: общественно - политические организации и движение на Беларуси
- •Вопрос 33: государство как основной институт политической системы
- •Вопрос 34: типология власти
- •Вопрос 35: кризис, сила, легитимность власти: сущность, последствия
- •Вопрос 36: президентские и парламентские республики
- •Вопрос 37: избирательная система в рб
- •Вопрос 38: политические лидеры в современном мире. Краткая характеристика
- •Вопрос 39: общественно - политические организации в современном мире
- •Вопрос 40: авторитарные и тоталитарные режимы власти
Вопрос 16: краткая история идей о демократии
Два с половиной тысячелетия известно миру явление под названием «демократия». За этот достаточно продолжительный для человеческой истории период времени люди могли сравнить различные формы правления и государственного устройства, методы осуществления власти, взаимоотношения власти и общества. Такое сравнение все в большей степени приводило к мнению о том, что демократия является наиболее предпочтительной для комфортного проживания людей формой организации власти.
О демократии в политологическом значении, на мой взгляд, имеет смысл говорить лишь в том случае, если речь идет не просто о взаимоотношениях людей, а об отношении организованной власти и общества. Т.е. демократия появляется тогда, когда возникают государства, на этапе перехода от первобытнообщинного, племенного к рабовладельческому строю. Некоторые, условно говоря, демократические проявления во взаимоотношениях людей в догосударственный период (общинная демократия, военно-племенная демократия) не могут претендовать на такое определение. Со времен Аристотеля демократия рассматривается, прежде всего, как форма правления, режим, при котором утверждается суверенность народа и при котором управляют от его имени.
В Афинах прямая демократия функционировала около двух столетий до завоевания ее Македонией, а затем римлянами, в то время как Римская республика просуществовала примерно до I в. до н.э., после чего войны, гражданские распри, коррупция подорвали демократические устои, которые окончательно утратили свое значение с установлением диктатуры Юлия Цезаря.
В конце XVII - начале XVIII века в Европе возникли политические идеи и процедуры, которые стали важнейшими элементами современных политических институтов и демократических теорий. Прежде всего, это идея о том, что правительства нуждаются в согласии и поддержке людей, которыми они правят. Необходимость выработки согласованных решений потребовала создание системы представительства в законодательном органе, отличавшейся от древнегреческой и древнеримской тем, что формировалась на основе выборов. Такие выборные органы власти сформировались как на местном, так и на национальном уровне.
Ж.Ж. Pycco соединяет идею свободы с демократически понятым эгалитаризмом, толкуемым в уравнительном духе. Его рационализм порождает мистическую общую волю, в которую преобразуются многие конфликтующие между собой индивидуальные воли. Эта всеобщая воля олицетворяет всемогущество большинства, которое учреждает правительство для реализации данной воли, оставаясь единственным сувереном.
Современная демократия основывается на разнообразной природе человека, которая развивается, видоизменяясь и преобразуясь. В демократии люди могут использовать то, что им окажется полезным для развития личности, благодаря тем возможностям, которые предоставляет демократия.
Для современной России является крайне важным и актуальным соотнесение себя с феноменом демократии. Чтобы определиться с перспективой демократических тенденций в стране, необходимо установить точный диагноз ее современного состояния, как результата исторического развития. Демократия возможна лишь в том случае, когда в обществе существует потребность в политических институтах, характерных для демократического общества. Адекватность результатов анализа природе изучаемого общества является определяющим условием получения знания, необходимого для осмысления перспектив дальнейшего его развития.