![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1) Мелкотоварное и мануфактурное производство в России в первой половине х1х в.
- •2) Особенности промышленного переворота в России.
- •3) Особенности генезиса капитализма в России. Спорные аспекты, проблемы в отечественной историографии.
- •4) Помещичье и крестьянское хозяйство в первой половине х1х в.
- •5) Внутренняя политика правительства Александра 1.
- •6) Внутренняя политика правительства Николая 1.
- •7. Внешняя политика Александра 1. Причины и характер Отечественной войны 1812 г.
- •8. Первый этап Отечественной войны 1812 г. Бородинское сражение.
- •9. Изгнание Наполеона и заграничные походы русской армии.
- •10. Исторические и идейные предпосылки декабризма.
- •11. Эволюция программно-тактических установок в ранних декабристских обществах.
- •12. Северное общество декабристов: история создания, видные деятели, программа.
- •13. Южное общество декабристов: история создания, видные деятели, программа.
- •Глава 2. «о народах, Россию населяющих». Вопрос об устройстве нации. Группы:
- •14. Восстание декабристов на севере и на юге. Историческое значение движения декабристов. Историография движения декабристов.
- •15. Западничество: философско-теоретическая доктрина и социально-политическая программа.
- •16. Славянофилы: философско-теоретическая доктрина и социально- политическая программа. Спорные оценки идеологии славянофильства в отечественной историографии.
- •17. П.Я. Чаадаев: эволюция мировоззрения и деятельность.
- •18. А.И. Герцен – эволюция мировоззрения и деятельность.
- •19. Официальная идеология в России во второй четверти х1х в.
- •20. Петрашевцы.
- •21. Внешняя политика России во второй четверти XIX в.
- •22. Причины и характер Крымской войны. Ход событий. Причины поражения.
- •23. Образование и наука в России в первой половине х1х в.
- •24. Художественная культура в России в первой половине х1х в.
- •25. Причины отмены крепостного права в России. Подготовка крестьянской реформы: этапы, проекты, активные деятели реформы (н.А. Милютин, я. Ростовцев).
- •26. Правовое положение и система управления крестьян по реформе 1861 г.
- •27. Наделы и выкупная операция по крестьянской реформе 1861 г.
- •28. Либеральные реформы 1860-70-х гг. В системе управления. Оценка либеральных реформ 1860-1870-х гг. В отечественной и зарубежной историографии.
- •29.Особенности капиталистической модернизации России в пореформенный период.
- •30. Общественное движение в России в конце 50-х гг. Начале 60-х гг. Х1х в.
- •31. Исторические и идейные истоки народничества.
- •32. Идеология революционного народничества (м.А. Бакунин, п.Л. Лавров, п.Н. Ткачев).
- •33. Народнические кружки конца 1860-х начала 1870-х гг. И «хождение в народ».
- •34. Народническая организация «Земля и воля» (1876 г.): программа, тактика и революционная деятельность.
- •35. «Народная воля», программа, тактика и деятельность народовольцев.
- •36. Н.Г. Чернышевский – теоретик, идеолог народничества.
- •37. Консервативное направление в общественном движении второй половины х1х в. (м.Н. Катков, к. Леонтьев, «почвенники», «толстовцы»).
- •38. Политический кризис конца 70-х гг. Х1х в. Конституционные проекты правительства.
- •39. Рабочее движение 70-80 гг. Х1х в. И зарождение социал-демократии.
- •40. Внутренняя политика правительства в 80-90-е гг. XIX в.
- •41. Русско-турецкая война 1877-1879 гг.
- •42.Образование и наука во второй половине XIX в.
- •43. Художественная культура во второй половине XIX в.
- •44. Особенности общественного движения в России.
18. А.И. Герцен – эволюция мировоззрения и деятельность.
Ярко идеология западников выражена в трудах Герцена – литератор, идеолог западничества, затем идеолог народничества. Родился в марте 1812 года. Его отец Яковлев – богатый московский дворянин. Герцен – внебрачный сын, фамилия от немецкого слова «сердце». Большое влияние на формирование его взглядов оказала казнь декабристов => клятва на Воробьевых горах: посвятить свою жизнь борьбе с самодержавием, за освобождение России.
В университете вокруг Герцена складывается кружок: идеи утопического социализма, Генвек – немецкий социалист-утопист. Идеалы «казарменного социализма»: все общее, все под контролем государства, в т.ч. и частная жизнь.
После университета поступает на службу. Активный участник кружка Станкевича (Огарев, Хомяков, Аксаковы, Киреевские – славянофилы; Грановский, Боткин – будущие западники). Их объединяет интерес к немецкой философии: Шеллинг, Фихте, Гегель.
Гегель: влияние на Герцена, учение о диалектике (объективный идеализм). Идея о бесконечности, беспрерывности развития природы и общества.
Объективный идеализм. Основная идея – Бог. Государство – высшее воплощение этой идеи. Гегель – идеалист.
Герцен переносит идеи диалектики на мир материальный (задолго до Маркса). Он основоположник диалектического материализма. Конфликт с религией, атеист, отрицал роль церкви в морали. Герцен приходит к западничеству с позиций, отталкиваясь от философии Гегеля. Герцен враждебен к идее самобытности. Именно Западная Европа – оплот всего самого лучшего. Россия – тюрьма, нет вольномыслия, а Европа более демократичная.
1847 – Герцен уезжает в Европу.
1850 – Герцен лишен подданства. Герцен отрезал себя навсегда от России, стал изгнанником.
«С того берега» Герцена. Европа ближе находится к социализму, здесь идет борьба за социальные свободы, а не за политические. Теперь там стадия социальной революции. Ее движущая сила – пролетариат. Но после революции 1848 во Франции Герцен разочаровывается в европейской цивилизации: пролетариат вдохновляется не высокими идеалами, а материальными мотивами. Герцен: пролетариат - не новый класс, а это та же буржуазия, только нищая. Мечта пролетариата: поменяться местами с буржуазией. Герцен: Европа мертва для социализма, цивилизация Европы – это цивилизация мещан (стяжательство, материальные интересы).
Герцен обращает свой взор к России. Там может быть социализм. Герцен отходит от примитивного понимания Гегеля. Герцен: большую роль в истории играет случай – сознательная деятельность людей. Это создает условия для вариативности истории – т.н. историческая альтернатива. Исторический процесс не предопределен жестко, а может развиваться в разных социальных направлениях, в зависимости от субъективных и объективных причин. История России не обязательно пойдет по западноевропейскому пути развития. В России есть община, она может стать новым институтом, новой моделью исторического развития.
Конец 40-50-х годов – теория общинного социализма: «О развитии революционных идей в России», «Русское крестьянство и социализм», «Письма русского Мадзини», «Россия».
Герцен подхватил идею Чаадаева о мессианской роли России. Если Россия осознает свою уникальность, то она станет развиваться быстрее, чем даже Европа.
Т.о. Герцен эволюционирует в славянофила.
Герцен с энтузиазмом воспринял слухи о либеральных реформах.
1852 – Герцен основывает «Полярную звезду», в которой публикуются запрещенные цензурой проекты реформ.
1857 – Колокол.
Большие надежды возлагал на власть. Поддерживал Н1 и А2.
1859 – создание редакционных комиссий по проекты. Герцен: правительство будет проводить реформы не интересах крестьянина, а в интересах помещика.
Если раньше Герцен не соглашался возглавить революции, был сторонником реформ. То теперь принимает эти призывы (Чернышевский, Боголюбов).
1859/60 – «Земля и воля». Подпольная организация. Огарев создает листовку «Что нужно народу?»: земля и воля. Герцен обращается к революционной молодежи идти в народ, поднимать его. Цель: не революция, а реформа в обществе. Герцен: возврат того, что было отрезало у крестьян + дополнительные земли за счет выкупа земель у помещиков государством.
Герцен: основа крестьянского землеустройства – община. Но он никогда ее не идеализировал. Предполагал длительный переходный период к новым общественным отношениям. Это должно стать свободным сообществом людей. Общая земля => развитие солидарности, общие дела, нет конкуренции. Общинный сход – модель демократии, решает все вопросы. Т.к. Герцен был разочарован парламентской демократией в Европе – это только видимость демократии, это тоже диктатура, только диктатура денег. Разочаровался в государстве как в социальном и политическом институте. Государство – всегда диктатура. Общество должно строится на самоуправляющемся принципе.
Сельская община (низ) – волостная община – окружная община – областная община – земский собор (консультативно-координационный центр. Это не парламент, который принимает законы).
Начало 60-х годов – Герцен отрицает государство. Эволюционирует в анархизм.
Важное условие развития для Герцена: свободное развитие каждой отдельной личности, которая добровольно выполняет общественные дела, а не как на западе подчинена деньгам.
На этом этапе Герцен не исключает революции.
1863-1864 – самороспуск Земли и воли. Завершение либеральных реформ – выстрел Каракозова. Испугал и Герцена. Молодые революционеры станут жертвой народа, т.к. между ними пропасть. Революция станет преждевременной.
«К старому товарищу» Бакунину письмо Герцена: «Не верю в прежние революционные пути».