
- •Основные положения трансперсональной ориентации и ее отличия от гуманистической.
- •Основное содержание концепции «однородной целостности» д.Бома и теории «холономной реальности» к.Прибрама.
- •Характеристика холотропного и хилотропного модусов сознания (по с.Грофу).
- •Трансперсональные идеи в концепции а.Маслоу: метамотивация и самореализация; пиковые переживания: понятие, характерные черты и их последействие.
- •Исследования психоделического сознания и проблемы личной трансформации р.Метцнера, р.Олперта, т.Лири, д.Лилли.
- •Основные положения спектральной психологии к.Уилбера. Стадии эволюции сознания.
- •Картография внутреннего пространства психики по с.Грофу: сенсорный барьер, индивидуальное бессознательное, уровень рождения и смерти, трансперсональный уровень
- •Базовые перинатальные матрицы: символическое выражение, специфика характерных для них паттернов переживаний и состояний.
- •Система конденсированного опыта (ско) в концепции с.Грофа: определение понятия
- •Аналитическая психология к.Г.Юнга: понятия комплекса, архетипа, психоида; трактовка либидо.
- •11. Коллективное бессознательное; принцип синхронности; концепция индивидуации в аналитической психологии к. Г. Юнга.
- •12. Основные положения и задачи психосинтеза р. Ассаджиоли. Характеристика структуры личности. Понятие субличности.
- •13. Духовный кризис: формы проявления; спусковые механизмы; последовательность процесса личностной трансформации (с. Гроф и к. Гроф, д. У. Перри).
- •14. Критические стадии на пути духовного развития человека (по р.Ассаджиоли).
- •15. Типы переживаний, встречающиеся в процессе духовного кризиса (по с.Грофу). Поддержка в духовном кризисе.
- •16. Измененные состояния сознания и психотерапия: понятие, анатомия, способы вхождения, психофизические феномены.
- •17. Свободное дыхание как целостная интегративная психотехнология: определение, характеристика пяти элементов свободного дыхания.
- •18. Ребёфинг: история, теория и практика
- •19. Медитация и медитативные состояния сознания.
- •20. Характеристика телесно-ориентированных технологий: биоэнергетика, структурная интеграция и.Рольф, метод ф.Александера.
- •21. Характеристика телесно-ориентированных технологий: метод м.Фельденкрайза, чувственное сознавание ш.Сельвер и ч.Брукса, пробуждение чувствования б.Гунтера.
- •22. Понятие чакр и их характеристика.
- •23. Музыка в холотропной психотерапии: значение и правила подбора.
- •24. Характеристика метода «Мандала» как средства диагностики и интеграции.
- •25. Формы мандал и их психологическое содержание по Дж.Келлаг.
- •26. Значения формы и цвета в изображении мандалы.
- •27. Дополнительные методы интеграции опыта: проговор, самоотчет, завершающие ритуалы.
- •28. Показания и противопоказания к проведению трансперсональной психотерапии.
- •29. Принципы психотерапевтического ассистирования.
- •30. Правила для «ситтеров» и «дышащих».
22. Понятие чакр и их характеристика.
Чакры - это психоэнергетические центры человека, которые представляют из себя место пересечения каналов, по которым протекает жизненная энергия человека. Также их называют вращающиеся водовороты энергий, проходящие вдоль нашего позвоночника.
Чакры могут напоминать нам приемник и передатчик энергии, которая нас окружает. Они работают с электромагнитным полем и превращают его в энергию, которая наполняет нас жизненной силой.
Нас окружает хаос различной энергии. Благодаря чакрам человек получает из этого хаоса то, что ему нужно. Насколько у вас раскрыты эти чакры, столько вы энергии можете получать. Кроме того, как получать, чакры предназначены также и отдавать энергию в окружающий нас энергетический мир.
Если говорить более простым языком, то с помощью чакр человек "ест" энергию из окружения и избавляется от ненужной. Ненужная энергия человека может быть использована в других целях. К примеру, её поглощают животные, растения и предметы, которые обладают крайне низким коэффициентом жизненности (окружающие предметы). Кроме того, энергия, которая выходит из чакр одного человека может переходить к другому.
Существует семь основных энергетических центров (семь чакр человека):
Муладхара – расположена в районе копчика. Она отвечает за связь человека с землей, за то, что человеку нужно в первую очередь, чтобы выжить: еда, вода, тепло, убежище, защита, одежда. Продолжение рода также относится сюда.
Свадистана – находится у основания позвоночника. Ее называют сексуальной. Этот центр отвечает за иммунитет.
Манипура. Искать ее следует в области пупка. Она отвечает за пищеварение, восприятие физического мира.
Анахата находится в области сердца. Этот центр отвечает за чувства человека. Он наполняет энергетикой сердечно-сосудистую систему.
Вишудха располагается у основания шеи. Это так называемая чакра горла. Она отвечает за дыхательную систему, связана со щитовидной железой.
Аджна находится в районе лба. Это третий глаз. Центр связан с работой нервной систему и мозга. Он отвечает за передачу информации на большие расстояния.
Сахасрара – чакра, расположенная над головой. Она принимает и распределяет энергетику по тонким полям. Связана с лимфатической и костной системами.
23. Музыка в холотропной психотерапии: значение и правила подбора.
Действие дыхания на сознание сочетается с побуждающей музыкой.
Некоторые великие духовные традиции разработали звуковые техники, которые вызывали не только общее состояние транса, но и обладали более специфическим воздействием на сознание. Прежде всего, к ним относятся тибетское многоголосное пение, священные песнопения и тд.
Традиционная духовная музыка - музыка из этнических духовных традиций - была опробована и проверена многими поколениями, и показала свою эффективность как средство продуцирования и наращивания необычных состояний сознания и поддержания атмосферы сакральности. Есть различные фрагменты этнической музыки и песнопений, которые хорошо подходят для любой стадии дыхательной сессии. Мягкая и сладкозвучная музыка особенна важна на заключительных стадиях сеанса; она помогает интеграции и положительному завершению опыта.
Значение
Музыка мобилизует эмоции, связанные с подавленными воспоминаниями, выводит их на поверхность и облегчает их выражение.
Непрерывный поток музыки создает такую волну, помогающую человеку проходить через трудные переживания и тупики, преодолевать психологические защиты, смиряться и отдаваться процессу.
Маскирует шумы, создаваемые участниками, и сливается с ними в сложную эстетическую форму.
Условия
В работе с холотропными состояниями сознания важно полностью отдаваться потоку музыки, позволять ей резонировать во всем своем теле и реагировать на нее спонтанным и стихийным образом.
В Холотропном Дыхании человек должен полностью выражать все, что вызывает музыка, будь то громкий крик или смех, животные звуки, шаманские песнопения.
Не сдерживать никакие физические побуждения, например, эксцентричное гримасничанье, чувственные движения таза, неистовую дрожь или сильные искривления всего тела.
Воздерживаться от всякой интеллектуальной деятельности
Правила:
Неизменная громкость и ровный ритм
Окончание предыдущего трека должно "накладываться" на начало следующего, во избежание "провалов" звука в музыкальном потоке.
Музыка должна иметь превосходное техническое качество и достаточную громкость, чтобы стимулировать опыт.