13. Эмпиризм и сенсуализм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т.Гоббс, Дж. Локк).

Эмпиризм и сенсуализм - это философские направления Нового времени, которые выдвигали опыт и чувственные восприятия в качестве источника нашего знания о мире.

Эмпиризм был основан английскими философами Фрэнсисом Бэконом и Джоном Локком. Они утверждали, что все знания происходят из опыта и эксперимента. Бэкон выдвинул идею, что знание должно основываться на наблюдении и эксперименте, а не на авторитете и теоретических рассуждениях. Локк считал, что человеческий разум начинает свой путь с пустого листа, и все, что мы знаем, приобретается через опыт восприятия.

Сенсуализм был основан французскими философами Рене Декартом и Этьеном Боннотом де Кондильяком. Они также придавали большое значение чувственным восприятиям, но утверждали, что мы не можем полностью доверять им, так как они могут быть обманчивыми. Декарт считал, что существует два типа реальности: реальность вещей идеальных (мысленных) и реальность вещей материальных (физических). Он утверждал, что идеальная реальность более достоверна, чем материальная, поэтому мы должны опираться на разум и математику, чтобы получать истинное знание о мире.

Оба направления стали очень популярными в Новом времени и оказали огромное влияние на развитие науки и философии.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – английский философ и политический деятель, один из основателей эмпиризма и науки Нового времени.

Главным образом, Бэкон занимался проблемами познания. Он считал, что знание не должно строиться на предрассудках, теориях и догматах, а должно опираться на опыт и эксперимент. Бэкон выделил два источника ошибок в познании: идолы рынка и идолы пещеры. Идолы рынка – это ошибки, которые возникают из-за неправильного употребления языка и неправильной логики. Идолы пещеры – это ошибки, которые возникают из-за нашего восприятия мира через определенный набор фильтров, в том числе через субъективные представления, стереотипы и предрассудки.

Одной из основных идей Бэкона было создание новой методологии науки, которая была бы основана на эксперименте и наблюдении, а не на догмах и абстракциях. Он выделил четыре стадии научного метода: сбор данных, анализ данных, формулирование гипотез и проверка гипотез путем эксперимента. Бэкон также выделил важную роль индукции в научном познании, то есть выводе общих закономерностей на основе конкретных наблюдений.

Однако Бэкон также критиковал некоторые аспекты того, что он называл "школой Аристотеля", то есть схоластической философией, преобладавшей в те времена. Он критиковал использование логики и абстрактных понятий в познании, утверждая, что это приводит к ошибкам и иллюзиям. Вместо этого он предлагал использовать наблюдение и эксперимент в качестве основы для научного познания.

В целом, философия Бэкона оказала большое влияние на развитие науки и эмпиризма в Новое время. Его идеи стали одним из основных источников новой научной методологии, и его критика схоластической философии вдохновила многих философов и ученых на разработку новых методов исследования мира, основанных на наблюдении, эксперименте и индукции. Бэкон отвергал априорные знания и веру в авторитеты, считая, что истинное познание можно получить только через опыт и эксперимент. Он предложил использовать новую методологию для изучения природы и решения практических задач, таких как улучшение медицины, производства и техники.

Одним из главных достижений философии Бэкона было разделение знания на эмпирическое и априорное, где первое основывается на наблюдении и эксперименте, а второе - на логическом выводе и анализе понятий. Это понятие стало ключевым в развитии науки и философии Нового времени.

В целом, философия Бэкона сыграла важную роль в становлении новой научной методологии, открыла новые перспективы для развития естественных наук и внесла вклад в рассмотрение фундаментальных вопросов о природе знания и методах его получения.

Томас Гоббс был английским философом эпохи Нового времени, известным своими идеями о государственности, политике, обществе и эпистемологии. Его философия представляет собой важный этап в развитии западной философской мысли.

Одной из ключевых идей Гоббса было то, что люди по своей природе эгоистичны и враждебны друг к другу. В его труде "Левиафан" он описывал состояние, которое он назвал "естественным", то есть состояние, в котором люди живут без государственного устройства и правил. Он утверждал, что в таком состоянии человеческая жизнь была бы "одинокой, нищей, грязной, жестокой и короткой".

Для того, чтобы избежать хаоса и необходимости защищать свою жизнь от других людей, Гоббс считал необходимым создание государства, которое бы контролировало людей и защищало их от других людей. Он называл этот принцип "социальным договором" и считал, что люди должны передать свои права и свободы государству, чтобы получить взамен защиту и безопасность.

Кроме того, Гоббс был известен своим вкладом в эпистемологию. Он считал, что знание должно основываться на опыте и восприятии, а не на размышлениях и теориях. Он также утверждал, что знание не может быть получено без использования языка и символов, которые могут точно описать опыт.

Таким образом, философия Гоббса представляет собой важный этап в развитии политической и социальной теории, а также эпистемологии. Его идеи о государстве как организации, контролирующей эгоистичные инстинкты людей, оказали значительное влияние на политическую мысль Европы, а его взгляды на природу знания и познания стали основой для эмпиризма и сенсуализма.

Джон Локк (1632-1704) - английский философ и один из ведущих представителей эпохи Просвещения. Его философия отличается акцентом на опыте, разумности и эмпиризме.

Главным произведением Локка является "Опыт о человеческом понимании", в котором он отвергает теорию врожденных идей и утверждает, что все знания и мысли исходят из опыта. Локк различает два вида опыта: внешний (через чувства) и внутренний (через восприятие и рефлексию). Он также выделяет три вида качества, которые можно наблюдать в вещах: первичные (например, форма, размер, движение), вторичные (например, цвет, вкус, запах) и качества отношения (например, протяженность, время).

Согласно Локку, наш разум - это пустой лист бумаги (табула расса) в момент рождения, который заполняется опытом и впечатлениями. Он также считал, что все знания являются относительными и не могут быть абсолютными.

Кроме того, Локк считал, что главной задачей правительства является защита прав и свобод граждан, а не контроль над ними. Он разделял общество на правительство и народ, и утверждал, что правительство существует для того, чтобы служить народу, а не наоборот. Его философия имела большое влияние на идеологию американской революции и принципы демократии.

Также Локк разработал теорию социального контракта, согласно которой граждане заключают договор с правительством, обязывающий правительство защищать их права и свободы в обмен на поддержку и повиновение граждан. Эта теория была важным вкладом в развитие политической философии и общественной мысли.