
- •1. Философия, её предмет и функции. Специфика философского знания. Соотношение философии и частных наук.
- •2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •5. Философия Демокрита: атомистический материализм.
- •6. Философия Платона: объективный идеализм и учение о познании.
- •8. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Патристика: философские воззрения Августина Аврелия (проблема свободы воли).
- •11. Схоластика: философские воззрения Фомы Аквинского (проблема соотношения веры и разума).
- •12. Особенности философии эпохи Возрождения, ее связь с наукой и искусством. Учения о природе и познании в философии эпохи
- •13. Эмпиризм и сенсуализм в философии Нового времени (ф. Бэкон, т.Гоббс, Дж. Локк).
- •14. Рационализм в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза).
- •15. Субъективный идеализм в философии Нового времени (Дж. Беркли и д.Юм).
- •16. Философия французского Просвещения XVIII века, её характерные черты. П.-а. Гольбах, ф. Вольтер, д. Дидро, ж.-ж. Руссо, ж.-о. Ламетри о природе, обществе, человеке, познании.
- •17. Философия и. Канта: субъективный идеализм и агностицизм.
- •18. Философия г. В. Ф. Гегеля: объективный идеализм и диалектика.
- •19. Философия л. Фейербаха: антропологический материализм и
- •20. Условия возникновения и основные положения марксистской
- •22. Западники и славянофилы о путях развития России. «Русская идея», ее историческое и современное значение.
- •23. Русская религиозная философия 2-й половины XIX - начала XX веков. «Философия Всеединства» в. Соловьева.
- •24. Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, л.А.Чижевский и др.).
- •25. Материалистическая традиция в русской философии конца XIX - начала XX веков (н. Чернышевский, г. Плеханов, в. Ленин).
- •26. Философское значение творчества российских ученых-естествоиспытателей (н. И. Пирогова, и. М. Сеченова, и. П. Павлова, д. И. Менделеева, и.И. Мечникова).
- •27. В.И Вернадский: его учение о биосфере и ноосфере.
- •28. Особенности формирования и характерные черты западноевропейской философии хх века.
- •29. Философия экзистенциализма (м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж.-п. Сартр, а. Камю).
- •30. «Философия жизни» как одно из основных направлений
- •31. Аналитическая философия хх века. (б. Рассел, л. Витгенштейн, р.Карнап).
- •32. Философия психоанализа (3. Фрейд, э. Фромм, к. Юнг), его
- •33. Религиозная философия Западной Европы хх века: персонализм, неотомизм, религиозный эволюционизм (тейярдизм).
- •34. Герменевтика как одно из направлений современной
- •35. Бытие как основополагающая философская категория. Объективная и субъективная реальность в бытии.
- •36. Категория «материя» и ее основные признаки.
- •37. Движение, пространство, время как способы существования материи и их взаимосвязь. Особенности социального пространства и времени.
- •38. Понятие «отражение», его формы в живой и неживой природе.
- •39. Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание.
- •41. Проблема соотношения сознательного и бессознательного в психике человека. Учение 3. Фрейда (психоанализ), его философское и медицинское значение.
- •42. Познание как отражение действительности. Диагноз как специфическая форма познавательного процесса
- •43. Чувственное и рациональное познание, их формы. Роль чувственного и рационального познания в диагностическом процессе.
- •44. Практика: понятие, виды и роль практики в познавательном процессе. Клиническая практика, ее роль в медицинском познании.
- •48. Проблема научного метода. Эмпирические и теоретические методы научного познания. Специфические методы в медицинском познании.
- •49. Диалектика, её исторические формы.
- •51. Категории диалектики: единичное, особенное, общее; причина и
- •52. Человек как биосоциальная целостность. Проблема сущности человека.
- •53. Человек, индивид, личность, индивидуальность. Структура личности.
- •54. Философские и медицинские аспекты проблемы жизни, смерти и
- •55. Общество как саморазвивающаяся материальная система. Законы общественного развития. Проблема социального детерминизма.
- •56. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •57. Основные формы и уровни общественного сознания. Общественная психология и идеология, их диалектическая взаимосвязь.
- •58. Культура и цивилизация: понятия и отличительные черты. Особенности современной цивилизации.
- •59. Глобализация и цифровизация, их роль в жизни общества. Современные проблемы человечества и пути их решения.
- •60. Мораль как форма общественного сознания. Структура морали и ее социальные функции.
- •Нормативный уровень. На этом уровне находятся нормы поведения, которые регулируют межличностные отношения, например, запрет на убийство или кражу.
- •Ценностный уровень. На этом уровне находятся ценности, которые определяют общие цели и задачи общества, такие как справедливость, свобода, равенство и др.
- •Этический уровень. На этом уровне находятся принципы, которые определяют правила поведения и моральные обязательства в различных областях жизни, например, в медицине, науке, бизнесе и др.
- •61. Особенности медицинской этики и медицинской деонтологии.
- •66. Врачебная тайна и врачебная ошибка как проблемы медицинской этики.Ятрогения: понятие, виды, причины.
- •68. Биоэтика как область познания и социальный институт. Причины
- •71. Моральные проблемы медицинских вмешательств в репродукцию человека.
- •73. Медицинская профессиональная деятельность как условие
- •74. Научно-технический прогресс и его роль в жизни общества.
- •75. Связь философии и медицины в истории культуры.
- •76. Культура как сфера социализации и инкультурации личности.
- •Шпаргалка по философским концепциям
5. Философия Демокрита: атомистический материализм.
Демокрит (ок. 460-370 до н.э.) - древнегреческий философ, представитель атомистического материализма. Он считал, что в мире существуют только материальные объекты и все они состоят из неделимых и неподраздельных частиц - атомов.
Демокрит утверждал, что атомы по своим свойствам и форме неотличимы друг от друга, но различаются по размеру, форме и порядку расположения в пространстве. Он полагал, что все явления в мире объясняются движением атомов, которые могут быть объединены в бесконечное число комбинаций.
Демокрит также разработал этику, основанную на понимании жизни как постоянного поиска удовольствия и избегания боли. Он считал, что для достижения счастья необходимо привыкать к умеренности во всем, обладать разумом и заботиться о благополучии общества в целом.
Философия Демокрита оказала большое влияние на развитие науки и философии в дальнейшем, особенно на философию Нового времени. Его учение о неделимых и неподраздельных атомах стало одним из основных принципов классической физики.
Демокрит предложил также концепцию пустоты (кенон), то есть отсутствия вещества между атомами. Он также различал формы движения: вертикальное (вверх или вниз) и горизонтальное (влево или вправо), которые могли комбинироваться между собой. Демокрит также утверждал, что наши чувства и восприятия базируются на сочетании и перемещении атомов, которые попадают в наши органы чувств.
Он также выделял два типа познания: чувственное познание, основанное на восприятии, и рациональное познание, основанное на размышлении и анализе. Он считал, что рациональное познание является более надежным, чем чувственное, и что только оно может привести к истинному знанию о мире.
В целом, философия Демокрита отличалась сильным материалистическим уклоном и подчеркивала роль атомов как основных элементов материи и движения. Его концепции оказали значительное влияние на развитие философии и науки в дальнейшем.
Можно также отметить, что Демокрит был одним из первых представителей этики, который выдвинул идею о том, что счастье не связано с богатством и властью, а зависит от душевного благополучия и уравновешенности. Он считал, что счастье можно достигнуть путем умеренности и отсутствия страстей. Кроме того, он разработал идею о мировой душе, которая была своего рода прародителем идеи о всеобщей связи и взаимодействии всех сущностей в мире.
Также Демокрит внес значительный вклад в развитие науки. Он был одним из первых философов, кто пришел к выводу, что все явления в мире объясняются законами природы, а не божественным вмешательством. Он также считал, что путь к истине заключается в наблюдении и экспериментах. Его учение о том, что все состоит из атомов, привело к развитию атомистической теории материи, которая была популярной в философии и науке на протяжении многих веков.
Дополнительные сведения об атомистическом материализме Демокрита:
Демокрит утверждал, что все существует в виде атомов и пустоты, и что все явления могут быть объяснены в терминах движения и сочетания атомов.
Атомы Демокрита были бесконечно малы и неделимы, и различались только по форме, положению и размеру.
Демокрит считал, что чувственные восприятия не отражают действительность, и что мы не можем доверять своим чувствам, потому что они могут обмануть нас.
В отличие от Парменида, который утверждал, что изменение невозможно, Демокрит считал, что все изменяется, и что изменение является основой нашего опыта мира.
Философия Демокрита оказала большое влияние на последующие поколения мыслителей, в том числе на Эпикура и Лукреция в эпоху Римской империи, а также на ранних модернистов, таких как Гассенди и Декарт.