2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.

Основной вопрос философии, который волнует философов на протяжении веков, можно сформулировать так: что такое бытие и как оно связано с мышлением?

Этот вопрос имеет две стороны: онтологическую и эпистемологическую. Онтологическая сторона связана с вопросами о том, что существует в мире и как это существование устроено. Эпистемологическая сторона связана с вопросами о том, как мы можем получать знания об этом существовании и как мы можем быть уверены в достоверности наших знаний.

Таким образом, философия исследует основные проблемы бытия и познания, а соотношение между этими проблемами и частными науками может быть различным в зависимости от конкретных подходов и направлений в философии. Некоторые философы считают, что философия должна быть высшей наукой, которая занимается общими вопросами, связанными с бытием и познанием, и что частные науки должны базироваться на философском знании. Другие философы считают, что философия должна быть связана с частными науками и должна использовать результаты и методы этих наук в своих исследованиях.

В русском языке традиционно слово "гносеология" означает философское учение о познании в целом (теорию познания), а "эпистемология" - то, что относится конкретно к изучению научного знания (таким образом, эпистемология составляет раздел гносеологии).

Материализм и идеализм - это две основные философские традиции, которые появились в разные исторические периоды и продолжают существовать до сегодняшнего дня. Каждая из этих традиций имеет свои исторические формы.

Идеализм - это философская традиция, которая утверждает, что мир существует только в наших сознаниях, а не независимо от нас. Идеалистические учения появились в античной Греции, но наиболее значимый развитие они получили в Средневековье и Новое время. В Средневековье идеализм развивался в рамках религиозных учений, таких как христианство и ислам. В Новое время идеалистические учения претерпели изменения и эволюционировали в направлениях, таких как гегельянство и некоторые формы феноменологии.

Материализм - это философская традиция, которая утверждает, что мир существует независимо от нашего сознания и состоит из материальных объектов. Материалистические учения возникли в Древней Греции, но получили наиболее значимое развитие в Новое время. Материалистическая философия включает в себя различные школы и направления, включая механицизм, диалектический материализм, исторический материализм и физикализм.

В целом, идеализм и материализм различаются тем, как они интерпретируют отношения между сознанием и материей. Идеализм утверждает, что сознание влияет на материю, тогда как материализм утверждает, что материя влияет на сознание.

Материализм и идеализм возникают в разные исторические периоды и связаны с социально-экономическими условиями, в которых они появляются. Например, идеализм возникает в античной Греции и средневековой Европе, когда основной формой производства была ремесленная или кустарная, а экономика была мало развита и основана на обмене товаров. Материализм же возникает в эпоху промышленной революции, когда экономика начинает базироваться на массовом производстве и машинах.

Кроме того, идеализм и материализм имеют различные формы и направления в зависимости от конкретного исторического контекста. Например, в рамках идеализма можно выделить такие направления, как идеализм Платона, когда идеи существуют самостоятельно от вещей, идеализм Беркли, согласно которому мир существует только в наших представлениях, идеализм Гегеля, который связывает идеи и реальность в единую диалектическую систему.

В рамках материализма можно выделить такие формы, как механистический материализм, который связывает мир только с материей и ее движением, диалектический материализм, который рассматривает материю как постоянно развивающуюся и изменяющуюся, и исторический материализм, который связывает развитие общества с производственными отношениями и классовой борьбой.

Кроме классического материализма и идеализма, существуют также и другие формы этих направлений в философии.

Например, в рамках материализма можно выделить механистический материализм, который утверждает, что мир состоит из неподвижных и бесжизненных элементов, а все изменения происходят в результате внешних воздействий. Однако, этот подход считается устаревшим и недостаточным для объяснения современной науки.

В отличие от механистического материализма, диалектический материализм более полно и точно отражает свойства и процессы объективной реальности, учитывая взаимодействие и противоречия между объектами и явлениями.

Среди идеалистических направлений можно выделить субъективный идеализм, который утверждает, что реальность существует только в мыслях и сознании индивида. В противоположность этому, объективный идеализм утверждает, что мир существует только в сознании, но не в непосредственном опыте человека, а как объективная реальность, которая не может быть прямо воспринята.

Также стоит упомянуть экзистенциализм, который часто рассматривается как форма идеализма, но отличается от него тем, что сильно акцентирует на индивидуальном опыте и выборе каждого человека в своей жизни.

3. Исторические этапы развития мировой философской мысли. Основные философские принципы и исторические типы философствования.

Развитие мировой философской мысли можно условно разделить на несколько исторических этапов:

1. Древняя философия (VIII в. до н.э. - III в. н.э.) - возникновение философского мышления в Древней Греции, формирование основных направлений: милетский, пифагорейский, элейский, афинский, софистский, стоический, эпикурейский и другие.

2. Средневековая философия (V - XV в.) - период формирования философской мысли на основе религиозных учений, развитие схоластики и мистицизма.

3. Новое время (XV - XVIII в.) - эпоха научной революции, возникновение рационализма, эмпиризма, материализма, идеализма и других направлений.

4. XIX век - период интенсивного развития философии, появление множества новых школ и направлений: историзм, позитивизм, экзистенциализм, марксизм, неокантианство, прагматизм и др.

5. XX век - период развития философии в условиях быстрого научно-технического прогресса, возникновения новых технологий и проблем, появление новых направлений: постмодернизм, феноменология, структурализм, деконструктивизм и др.

6. Современность - период активного развития философской мысли в условиях глобализации и информационного общества, появление новых проблем, таких как экология, генетическая инженерия, информационная безопасность и др., развитие новых технологий, таких как искусственный интеллект и кибернетика.

Средневековая философия (5-15 вв.). В этот период философия была тесно связана с религией, идеи античности сохранялись и развивались в европейской культуре через переводы арабских философов. В Средние века развивались две направленности: школа сколастики, представители которой стремились примирить религию и философию, и мистическая философия, утверждающая, что истина недоступна рациональному мышлению.

Новая философия (16-18 вв.). Этот период связан с эпохой Просвещения и рационализма. В этот период развивались такие направления, как эмпиризм, рационализм, материализм, идеализм и критицизм. Философы этого времени утверждали, что истина может быть достигнута только через разум и опыт.

Современная философия (19-21 вв.). Этот период характеризуется развитием новых направлений, таких как экзистенциализм, феноменология, герменевтика, аналитическая философия, постмодернизм и др. Современная философия отличается большой разнообразностью направлений и методов исследования, а также расширением предмета философского анализа.

Основные философские принципы можно разделить на несколько групп:

1. Онтологические принципы, которые касаются вопросов бытия и реальности. Они включают в себя вопросы о том, что существует, как это существует, какие свойства у существующего.

2. Гносеологические принципы, которые касаются вопросов познания и истины. Они включают в себя вопросы о том, как мы можем получить знание о мире, какие методы познания существуют, как мы можем определить, что является истиной.

3. Аксиологические принципы, которые касаются вопросов ценностей и морали. Они включают в себя вопросы о том, что является хорошим, что плохим, как мы можем определить ценности, какие нравственные нормы существуют.

Исторические типы философствования можно разделить на несколько основных направлений:

1. Метафизическое направление, которое занимается вопросами бытия и реальности. Оно возникло в Древней Греции и просуществовало до конца средневековья.

2. Эпистемологическое направление, которое занимается вопросами познания и истины. Оно возникло в эпоху Просвещения и существует до сегодняшнего дня.

3. Этическое направление, которое занимается вопросами морали и ценностей. Оно возникло в Древней Греции и существует до сегодняшнего дня.

4. Антропологическое направление, которое занимается вопросами человеческой природы и смысла жизни. Оно возникло в средние века и существует до сегодняшнего дня.

5. Социальное направление, которое занимается вопросами социальной организации и отношений в обществе. Оно возникло в эпоху Просвещения и существует до сегодняшнего дня.

К основным философским принципам также можно отнести:

• Принцип недоказуемости (иногда называется принципом непротиворечия): невозможность доказать истинность какого-либо утверждения, если оно противоречит другому доказанному утверждению или знанию.

• Принцип монистической природы реальности: утверждение о том, что все явления и существа в мире сводятся к единой реальности, которую можно назвать Бытием, Небытием, Природой, Абсолютом и т.д.

• Принцип диалектики: метод, основанный на противоречиях и их разрешении. Диалектика используется для анализа и понимания разных явлений и процессов в мире и развития идей в философии.

• Принцип антропоцентризма: утверждение о том, что человек является центром мира и его жизнь имеет особое значение.

• Принцип этики: утверждение о том, что в философии должны быть выработаны принципы морали и этики, которые помогают людям жить в мире и справляться с проблемами.

К историческим типам философствования можно отнести:

• Мифологическое мышление: примитивная форма философского мышления, основанная на мифах, легендах и религиозных представлениях. Этот тип философствования характерен для первобытных культур и античности.

• Догматическое мышление: тип философствования, основанный на догматах и предрассудках, без критического анализа и сомнения. Этот тип философствования был распространен в средние века и в религиозной философии.

• Эмпирическое мышление: тип философствования, основанный на опыте и наблюдении. Этот тип философствования был распространен в Новое время и считается основой науки.

• Рационалистическое мышление: тип философствования, основанный на анализе понятий, аргументации и логическом выводе

Кроме того, одним из важных принципов философии является принцип логической последовательности и непротиворечивости. Философия стремится к созданию логически связанных систем понятий и идей, а также избеганию противоречий между ними.

Исторические типы философствования включают различные направления и школы мысли, которые возникали в разное время и месте и отличались своими особенностями и акцентами. Некоторые из них включают в себя рационализм, эмпиризм, идеализм, материализм, экзистенциализм, феноменологию, герменевтику, постмодернизм и многие другие. Каждое направление имеет свои уникальные подходы и методы, которые применяются для изучения философских вопросов и проблем.

4. Античная философия: этапы развития и характерные черты. Первые греческие мыслители (милетская школа, Гераклит, Пифагор, элеаты).

Античная философия - это период философской мысли, охватывающий древнегреческую и древнеримскую философию, и длительностью примерно с VII века до н.э. по III век н.э. Этот период можно условно разделить на три этапа:

1. Предсократическая философия: от VII века до V века до н.э. В этот период возникли первые философские школы, такие как школа милетских естествоиспытателей (Талес, Анаксимандр, Анаксимен) и элейская школа (Парменид, Зенон). Философы этого периода ставили вопросы о природе мира и происхождении всего сущего.

2. Классическая философия: V век до н.э. - IV век н.э. В этот период наиболее значимыми философами были Сократ, Платон и Аристотель. Они занимались не только вопросами природы, но и этикой, политикой, социальной философией.

3. Эпоха постклассической философии: III век до н.э. - III век н.э. В этот период наиболее известными философами были Эпикур и Сенека. Философы этого периода уделяли большее внимание вопросам практической философии, таким как этика и жизненная позиция.

Характерной чертой античной философии является стремление к пониманию мира и вселенной через логические рассуждения и разум. Философы античности стремились объяснить все явления, происходящие в мире, через единую теорию, объясняющую основы бытия и природу всех вещей. Философия в то время была близка к науке, и философы античности считались мудрыми учеными, приверженцами разума и логики.

Античная философия - это довольно обширный и разнообразный период философской мысли.Он включает в себя таких мыслителей, как Пифагор, Гераклит, Парменид, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель и многих других.Характерными чертами античной философии являются поиск первоосновы мира, понимание человека как части мира и отношения между людьми и богами. Античная философия также характеризуется развитием различных философских школ и направлений, таких как элейская школа, пифагорейцы, софисты, атомисты и другие.

Первый этап античной философии связан с досократической философией. Его представители искали первооснову мира и пытались объяснить её природу. Досократики различали первоосновы мира: для Талеса это была вода, Анаксимандр видел первоосновой в безграничном, Анаксимен говорил о воздухе.

Второй этап античной философии связан с Сократом и его последователями. Этот период философии называется классическим и связан с развитием этики и логики. Сократ развивал метод диалога, основанный на задавании вопросов и выведении логических следствий. Его ученики, в частности, Платон и Ксенофонт, продолжили эту традицию и разработали свои философские системы.

Третий этап античной философии связан с Аристотелем. Он развивал учение Сократа и Платона и создал свою философскую систему, которая включала в себя теорию познания, этику, политику, физику и другие области. Аристотель считал, что философия должна быть наукой о бытии, а не о мнениях. Он выделял три вида познания: теоретическое, практическое и продуктивное.

Позднейшее период в античной философии был отмечен появлением новых школ и направлений, таких как стоицизм, скептицизм и эпикуреизм, которые в основном представляли этические учения. Стоики учили о предназначении человека в жизни и внутренней свободе, эпикуреизм нацеливался на достижение наслаждения и удовольствия, в то время как скептицизм предлагал сомневаться во всем, в том числе в самом знании.

Античная философия оказала большое влияние на последующие эпохи, в том числе на средневековую философию и философию возрождения. Она стала отправной точкой для дальнейшего развития западной философии и продолжает быть источником вдохновения для многих современных философских идей.

Милетская школа - это первый этап античной греческой философии, который связывают с городом Милетом на побережье Малой Азии в VI-V вв. до н.э. Её представители пытались объяснить природу вселенной и человека через исследование материальных объектов и явлений.

В эту школу входят три великих мыслителя: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен. Фалес считал, что основой всего является вода, а все остальное - производное от нее. Анаксимандр предполагал, что основа всего - аперион, то есть неопределенное и бесконечное начало, из которого все происходит и в которое все возвращается. Анаксимен говорил, что основой всего является воздух, который является первоэлементом и причиной всех остальных элементов.

Милетская школа является первой попыткой философской мысли выявить единый начало мира. Она заложила основы научного метода, позволяющего получать знания о мире через наблюдение и опыт, и считается одним из наиболее важных этапов в истории развития философии.

Гераклит из Эфеса (около 535 – 475 гг. до н.э.) – один из выдающихся мыслителей Древней Греции, представитель элейской школы философии. В своих работах Гераклит высказывал фундаментальные идеи, которые считаются ключевыми для понимания философии Запада.

Гераклит утверждал, что основой всего является изменение и беспрерывное движение, в котором все вещи неустанно меняются и превращаются друг в друга. Он выразил это знаменитым высказыванием: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку, потому что вода в реке постоянно меняется».

Другой фундаментальной идеей Гераклита является учение об оппозициях. Он считал, что в противоположности вещей заключается их единство. К примеру, вода и огонь – противоположности, но без огня вода не существует, а без воды огонь не горит.

Кроме того, Гераклит высказал мысль об универсальном законе изменения и борьбы, который он назвал «войной всех против всех». Этот закон он отождествил с законом разума, который управляет миром.

В целом, философия Гераклита представляет собой революционное мышление, которое сыграло важную роль в развитии греческой философии. Его учение о бесконечном изменении и оппозициях нашло свое отражение в работах таких великих философов, как Платон и Гегель.

Пифагор (ок. 570-495 гг. до н.э.) был греческим философом, математиком и политиком, основателем пифагорейства - религиозно-философского движения.

Основными принципами пифагорейства были учение о числах и душе. Пифагорейцы считали, что вселенная устроена по принципу чисел, и числа являются основой всего сущего. Кроме того, они полагали, что душа бессмертна и переселяется из одного тела в другое.

Пифагор и его последователи также разработали учение об этике, утверждая, что душа человека может достичь совершенства через развитие определенных качеств, таких как мудрость, справедливость и самообладание.

В политическом плане Пифагорейцы ставили во главу угла идею гармонии и баланса, считая, что общество должно быть устроено по принципу справедливости и равенства.

В целом, учение Пифагора и его школы оказало значительное влияние на развитие греческой и западной философии в целом.

Элеаты - это представители философской школы, которая возникла в греческом городе Элее в VI-V веках до нашей эры. Эта школа выдвинула идею о том, что существует только одно реальное и неизменное бытие, которое невозможно постигнуть через чувства и опыт.

Основоположником этой школы был Парменид, который утверждал, что существует только нерожденное и бессмертное бытие, которое не может изменяться и не имеет начала или конца. Он считал, что мир, каким мы его воспринимаем через чувства, является иллюзорным и нереальным.

Следующим представителем этой школы был Зенон из Элеи, который известен своими парадоксами, направленными против движения и изменения. Он утверждал, что если между двумя точками расстояние делить на бесконечное число частей, то перемещение в любую из этих точек невозможно.

Элеатская школа считается одной из первых школ западной философии и оказала значительное влияние на развитие метафизики и онтологии в последующие века.