3DJKUg2Zsr

гранта, который определяет отношение принимающего общества к приезжим. При этом средства массовой информации не только транслируют сложившиеся на данный момент стереотипы и установки на восприятие «чужого», но под давлением политики редакции, запросов аудитории и личной позиции журналистов сами способствуют появлению, укоренению и трансформации этих стереотипов1.

Средства массовой информации имеют влияние на общественное мнение. Чтобы регулировать это влияние существуют правовые основы журналистской деятельности, которые зачастую нарушаются. Это ряд принципов, принятых Юнеско, Декларации ООН, Кодекс профессиональной этики журналиста. Соблюдение данных принципов необходима в связи с характером протекания миграционных процессов в России: ксенофобия и мигрантофобия. На современном этапе в российских СМИ подается шокирующая информация и мигрантах, связанная с нарушениями законодательства, что влияет на негативное восприятие такой информации. При этом в материалах делается акцент на национальности мигранта. В медиапространстве почти отсутствуют материалы о положительных примерах осуществления миграции, об их адаптации в России, о вкладе мигрантов в экономическую деятельность страны2.

Материалом данного исследования послужили 190 сюжетов телеканалов «Арктик-ТВ» (40 журналистских материалов), «ТВ-21» (67 журналистских материалов) и «ВГТРК Мурман» (83 журналистских материала) в период с 01.06.2014 по 01.02.2016. Обращение к данному периоду обусловлено интенсивностью миграционных процессов в данный период.

1.Миграционную тематику, внутри которой рассматриваются различные проблемы, можно разделить на следующие сегменты: украинцы, мигранты с Ближнего Востока, трудовые мигранты.

2.На всех мурманских телеканалах за рассматриваемый период лидировала тема украинских беженцев и освещение проблем, связанных с ними: размещение, получение правового статуса, трудоустройство. Доминирование этих проблем можно объяснить тем, что потоки украинцев в Мурманскую область были велики, они целенаправленно ехали в регион, а, следовательно, на их содержание требовалось немало затрат из бюджета. Предположительно, поэтому чаще всего в сюжетах рассматриваемых телеканалов затрагиваются именно эти проблемы, так как украинцам требовалась работа, чтобы обеспечивать себя самостоятельно и жилье, чтобы покинуть пункты временного размещения.

1Базина Е.С. Тема миграции и мигрантов в российских СМИ: образ «чужого» и проблема информационной объективности // Бизнес. Общество. Власть. 2015. № 23.

С. 25.

2Проблематика периодической печати: учеб. пособие / под ред. Г.С. Вычуба и Т.И. Фроловой. М., 2008. С. 25–27.

131

5.При освещении темы мигрантов с Ближнего Востока всем мурманским телеканалам характерен акцент на их временное нахождение в регионе. В материалах журналисты называют их: «временные гости», «гости

сюга», «гость», «гости из далеких стран», «транзитные беженцы». В сюжетах делается акцент на то, что беженцы стремятся попасть в Норвегию, а не остаться в России. Об этом говорят либо сами журналисты, либо это звучит в комментариях самих беженцев. Например, «Жителям Мурман-

ской области, по всей видимости, переживать не стоит. Мурманск, да и Никель для сирийцев просто транзитные пункты, где они надолго не задерживаются. Да и что делать беженцам в Заполярье, когда их ждет гостеприимная страна фьордов и викингов» или «Мы ищем место для хорошей жизни. Чтобы поселиться в России, у нас нет ни финансов, ни документов, их надо много. Мы надеемся, что в Норвегии нам будет лучше».

В освещении этой темы можно выделить телеканал «ВГТРК Мурман», так как это единственный телеканал, который обозначил поток мигрантов с Ближнего Востока как проблему, определил ситуацию напряженной и озвучил мнение местных жителей. Например: «Меж тем, Ин-

тернет пестрит противоречивыми комментариями. Высказывания, в том числе, кандалакшан нередко крайне резкие и негативные. Местная администрация призывает жителей соблюдать нейтралитет. Администрация Кандалакши и местных гостиниц советуют и беженцам не провоцировать конфликтных ситуаций, воздерживаться от прогулок по ули-

цам города ради собственной же безопасности. Мигранты относятся с пониманием, стараются соблюдать требования»1. В сюжетах сообщает-

ся, что мигранты ведут себя мирно, незаметно и тихо. Несмотря на это, 02.11.2015 вышел сюжет о возможности совершения террористических актов в связи с напряженной ситуацией с беженцами в Никеле, поэтому жителей призывали к бдительности. На телеканалах «Арктик-ТВ» и «ТВ-21» данная проблема не ставится, освещается только поток мигрантов в Норвегию.

6.Освещение трудовой миграции на всех телеканалах связано с нарушениями трудовыми мигрантами российского законодательства: сюжеты о нелегальном нахождении на территории области, преступления, совершаемые трудовыми мигрантами.

7.В целом, демонстрация миграционной проблематики неразрывно связана с политикой. При освещении миграционных процессов всегда показана деятельность чиновников и первых лиц администрации.

1Администрация Кандалакши призывает жителей соблюдать нейтралитет в вопросе беженцев, ожидающих очереди на пересечение границы. 27.01.2016. URL: http:// murman.tv/news/2016/01/27/23157-administraciya-kandalakshi-prizyvaet-zhiteley-soblyudat- neytralitet-v-voprose-bezhencev-ozhidayushih-ocheredi-na-peresechenie-granicy.html.

133

Список литературы:

1.Администрация Кандалакши призывает жителей соблюдать нейтралитет в вопросе беженцев, ожидающих очереди на пересечение границы [Электронный ресурс]. 27.01.2016. URL: http://murman.tv/news/2016/01/27/23157-administra- ciya-kandalakshi-prizyvaet-zhiteley-soblyudat-neytralitet-v-voprose-bezhencev-oz- hidayushih-ocheredi-na-peresechenie-granicy.html (дата обращения: 20.05.2017).

2.Базина Е.С. Тема миграции и мигрантов в российских СМИ: образ «чужого» и проблема информационной объективности // Бизнес. Общество. Власть. 2015. № 23. С. 25.

3.В Мурманске продолжается сбор гуманитарной помощи братскому народу Украины [Электронный ресурс]. 10.06.2014. URL: http://murman.tv/news/ 2014/ 06/10/5288-v-murmanske-prodolzhaetsya-sbor-gumanitarnoy-pomoshi-bratsko-mu- narodu-ukrainy.html (дата обращения: 20.05.2017).

4.Заполярье готово предложить жилье и работу беженцам с юго-востока Украины [Электронный ресурс]. 15.07.2014. URL: http://murman.tv/news/2014/07/ 15/6106-zapolyare-gotovo-predlozhit-zhile-i-rabotu-bezhencam-s-yugo-vostoka- ukrainy.html (дата обращения: 20.05.2017).

5.Проблематика периодической печати: учеб. пособие / под ред. Г.С. Вычуба и Т.И. Фроловой. М., 2008. С. 25–27.

134

ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ СЕВЕРОВЕДЕНИЕ

УДК 008

ББК 71.0

Е.Ф. Варушкина

Научный руководитель – Е.Ю. Терещенко, канд. культурологии, доцент ФГБОУ ВО «Мурманский арктический государственный университет» г. Мурманск, Россия

ЗНАЧЕНИЕ УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЬТУРЫ В СОХРАНЕНИИ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ В ЗАКРЫТЫХ ГОРОДАХ КОЛЬСКОГО СЕВЕРА

Аннотация. В статье рассматриваются понятия: приграничная территория, закрытое административно-территориальное образование (ЗАТО), Кольский Север. Проанализированы: этнический состав населения, национально-куль- турные объединения и этнокультурное пространство Мурманской области и ЗАТО. Также изучены материалы о деятельности учреждений культуры по сохранению этнокультурных традиций и журналистский материал по данному вопросу. Определено важное место учреждений культуры в сохранении этнокультурных традиций и формировании толерантности, в рамках сотрудничества с диаспорами.

Ключевые слова: этнокультурные традиции, учреждения культуры, приграничная территория, закрытое-административно территориальное образование, диаспора, этнокультурное пространство, этнос, национально-культур- ные объединения.

Е.F. Varushkina

Murmansk Arctic State University Murmansk, Russia

AN IMPORTANCE OF CULTURE INSTITUTIONS WHILE PRESERVING THE ETHNO CULTURAL TRADITIONS IN THE CLOSED CITIES OF THE KOLA NORTH

Abstract. This article deals with the issues concerning such concepts as a frontier area, closed administrative territorial entity, the Kola North. Ethnic composition of the population, national-cultural associations, ethno-cultural space of Murmansk region and closed administrative territorial entity are analyzed. The author has studied materials on the cultural institutions activities for preserving the ethno-cultural traditions and journalistic material on this issue. An important place for culture institutions in the process of ethno-cultural traditions preserving and tolerance forming in the framework of cooperation with the diaspora are determined.

Key words: ethno-cultural traditions, culture institutions, frontier area, closed administrative territorial entity, diaspora, ethno-cultural space, ethnos, nationalcultural associations.

135

На протяжении всей отечественной истории, именно культура сохраняла, накапливала и передавала новым поколениям духовный опыт нации, обеспечивала единство многонационального народа России, воспитывала чувства патриотизма и национальной гордости. Накоплен уникальный исторический опыт взаимовлияния, взаимообогащения, взаимного уважения различных национальных культур многонациональной России.

Сохранение этнических культурных традиций и поддержка основанного на них народного творчества, сохранение этнокультурного разнообразия как одного из значимых источников профессиональной культуры и важной составляющей этнонациональной идентичности, является главной задачей Основ государственной культурной политики, определенной Президентом России в Указе № 808 от 24.12.2014.

Создание условий для развития творческой самодеятельности граждан, поддержка общественных инициатив в сфере культуры с учетом этнонациональных традиций и особенностей национальных сообществ, вовлечения их в процесс реализации государственной культурной политики – эти задачи возложены на учреждения культуры.

Деятельность учреждений культуры важна на приграничных территориях нашей страны, для поддержания стабильных дружеских отношений с соседями, воспитывая толерантность и реализовывая совместные творческие проекты, которые способствуют познанию национальных особенностей и самобытности других культур.

Понятие «приграничная территория» П.Я. Бакланов и С.С. Ганзей определяют как территорию, «непосредственно прилегающую к государственной границе, в пределах которой реализуются политические, инфраструктурные, экономические, социально-культурные и некоторые административные функции взаимодействия соседних стран…»1.

Мурманская область является крайним на северо-западе регионом России, исторически выполняющим стратегическую миссию по защите границ и территорий (также акваторий) страны на одном из самых сложных направлений. Она граничит с Карелией – на юге, на западе с Финляндией, на северо-западе с Норвегией.

В данных условиях большое значение имеет комфортное проживание населения, включая реализацию творческих возможностей жителей, осуществление социально-значимых проектов, общение с единомышленниками. В сфере культуры данными вопросами занимаются учреждения культуры. На территории ЗАТО так же работают национально-культурные общественные организации, которые также способствуют объединению людей, но уже по национальным признакам.

1Иванищева О.Н. Социолингвистический портрет приграничного северного региона: подходы и методы исследования: монография. Мурманск: МГПУ, 2008. С. 8.

136

Кольский Север рассматривается как этнокультурное пространство объединившее представителей более 110 этнических групп. Самой многочисленной нацией в регионе являются русские (642,3 тыс. человек), на которых приходилось 89% общей численности населения, указавшего национальную принадлежность. На втором месте по численности – украинцы, их насчитывается 34,3 тыс. человек (4,7%), на третьем – белорусы, их –

12,1 тыс. человек (1,7%).

Далее этнос в нашем регионе распределился следующим образом: азербайджанцы – 3,8 тыс. человек (0,5%), чуваши – 1,8 тыс. человек (0,2%), коми, мордва и армяне – по 1,6 тыс. человек (по 0,2%), карелы – 1,4 тыс. человек (0,2%), молдаване – 1,3 тыс. человек (0,2%), узбеки – 1,1 тыс. человек (0,2%). Численность представителей других национальностей, проживающих в регионе, не превышает 1 тыс. человек. Численность коренного малочисленного народа Кольского полуострова – саамов – составила около 1,6 тыс. человек (0,2% общей численности лиц, указавших национальную принадлежность)1.

Население Мурманской области, находящееся под воздействием интенсивных миграций, сформировалось как полиэтническое. При этом в регионе существует значительный опыт длительного относительно бесконфликтного сосуществования различных этнических групп, обусловленного особенностями процесса освоения и заселения края, высоким процентом мигрантов и городского населения.

В административно-территориальном отношении Мурманская область состоит из: 6 районов, 6 городов областного значения и 5 закрытых административно-территориальных образований (ЗАТО).

- ( ) –

признается имеющее органы местного самоуправления административнотерриториальное образование, созданное в порядке, предусмотренном статьей 2 настоящего Закона, в целях обеспечения безопасного функционирования находящихся на его территории организаций, осуществляющих разработку, изготовление, хранение и утилизацию оружия массового поражения, переработку радиоактивных и других представляющих повышенную опасность техногенного характера материалов, военных и иных объектов, для которых в целях обеспечения обороны страны и безопасности государства устанавливается особый режим безопасного функционирования и охраны государственной тайны, включающий специальные условия проживания граждан2.

Проведены исследования этнокультурного пространства ЗАТО Мурманской области с целью определения значения учреждений культуры в

1Мурманскстат. URL: http://murmanskstat.livejournal.com/tag.

2Российская Федерация. Закон О закрытом административно-территориальном образовании [федер. закон: принят Президентом РФ] от 14.07.1992 № 3297-1 (ред. от

03.07.2016). URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_734/.

137

сохранении этнокультурных традиций в ЗАТО Кольского Севера на примере ЗАТО Североморск. Выявлена специфика этнокультурного пространства ЗАТО, которая обусловлена паспортно-пропускным режимом, ограничениями свободного пребывания на территории ЗАТО лиц из других городов, что вызывает определенные трудности при определении путей сотрудничества и сказывается на внешних этнокультурных связях, препятствует сохранению и продвижению этнических традиций и творческому взаимодействию.

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в ЗАТО Мурманской области этнический состав населения распределяется следующим образом: самой многочисленной нацией остаются русские в процентном соотношении численность варьируется от 73,8% (ЗАТО Островной) – 85,0% (ЗАТО Североморск) общей численности населения, указавшего национальную принадлежность. На втором месте по численности – украинцы, от 8,0% (ЗАТО Александровск и ЗАТО Североморск) – 12,7% (ЗАТО Островной), на третьем – белорусы, 1,6% (ЗАТО Александровск) – 2,0% (ЗАТО п. Видяево). Проанализировав этнический состав ЗАТО, можно сделать вывод что численность русских около 80%, украинцев около 10%, белорусов – 1,8%. Однако национально – культурные объединения открыли белорусы (г. Североморск) и татары (г. Заозерск). В ЗАТО г. Североморск проживает наибольшее количество русских – 85,0% и наименьшее количество украинцев 8,0%. ЗАТО г.1

На официальном сайте Правительства Мурманской области представлено 24 национально – культурных объединения Мурманской области2. Анализ зарегистрированных общественных организации этнических диаспор в Мурманской области показал, что: функционирует 4 организации, объединяющие различные национальные группы; 3 объединения работают с белорусами; 2 – с украинцами; 2 – с чувашами. Отдельно можно выделить Кавказский регион: грузинское, армянское и азербайджанское объединения. Так же по одному объединению у немцев, татар, дагестанцев, литовцев, молдаван, финов, евреев, японцев, поляков. Коренные северные народы представляют объединения саами, поморов и коми-ижемцев. В ЗАТО г. Заозерск работает Клуб национальных культур «Умырзая». В ЗАТО г. Североморск официально зарегистрирована и работает Общественная организация североморской местной национально-культурной автономии «Белорусы Североморска». Анализ национально-культурных объединений Мурманской области показал разнообразие форм объединений национальных этнических групп в области, из 29 объединений, работающих в Мурманской области, в ЗАТО работает только 2, что подтверждает ограничения свободного пребывания на территории ЗАТО и низкой ини-

1Мурманскстат. URL: http://murmanskstat.livejournal.com/tag.

2Правительство Мурманской области. URL http://www.gov-murman.ru. С. 1.

138

циативностью жителей в вопросе создания национально-культурных объединений.

Североморск характеризуется локальным развитием этнических диаспор с доминированием русского этноса и разобщенностью отдельных представителей этнических групп.

В пяти ЗАТО Мурманской области (г. Александровск, г. Североморск, г. Заозерск, г. Островной и п. Видяево) функционирует 26 учреждений культуры.

Проанализировали возможность создания условий для развития национального сектора массовой культуры на территории ЗАТО г. Североморск, изучив результаты экспертного интервью у респондентов: заместителя начальника Управления культуры и международных связей администрации ЗАТО г. Североморск, руководителя общественной организации североморской местной национально-культурной автономии «Белорусы Североморска», председателя региональной общественной организации «Чувашское культурное общество «Чувашский край» по вопросу сотрудничества этнических сообществ с муниципальными учреждениями культуры, их творческой деятельности по передаче культурных традиций и возможности сохранения, продвижения и развития этнической культуры в условиях отдаленности от исторической Родины. Можно сделать вывод, что Учреждения культуры могут взять на себя миссию в сохранении и развитии этнокультурных связей между этническими группами ЗАТО г. Североморск, при активном участии представителей национальных диаспор и проявления заинтересованности у жителей ЗАТО. Опыт в данном направлении уже имеется, его необходимо только объединить в план сотрудничества УКиМС с этническими общественными организациями по сохранению и развитию этнокультурных традиций ЗАТО г. Североморск, посредством организации и проведения социально-значимых культурных проектов, создания клубов по интересам и любительских объединений.

Список литературы:

1.Иванищева О.Н. Социолингвистический портрет приграничного северного региона: подходы и методы исследования: монография. Мурманск: МГПУ,

2008. 164 с.

2.Мурманскстат [Электронный ресурс]. URL: http://murmanskstat.livejournal. com/tag (дата обращения: 10.04.2017).

3.Национальный состав и владение языками, гражданство населения Мурманской области. Итоги Всероссийской переписи населения. Т. 4. Кн. 2 / Федеральная служба государственной статистики, Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Мурманской области. Мур-

манск, 2013. 336 с.

4.Правительство Мурманской области [Электронный ресурс]. URL: http://www. gov-murman.ru (дата обращения: 10.04.2017).

139

5.Российская Федерация. Закон О закрытом административно-территориальном образовании [федер. закон: принят Президентом РФ] от 14.07.1992 № 3297-1 (ред. от 03.07.2016) [Электронный ресурс]. URL: http://www.consultant.ru/ document/cons_doc_LAW_734/ (дата обращения: 10.04.2017).

6.Трипузов М.Г. Культурное пространство как объект культурологического

исследования // Вестник Иркутского гос. Лингвистического ун-та, 2012.

№ 1 (17). С. 63–68.

140