Глава VI

ЧЕЛОВЕК В МИРЕ КУЛЬТУРЫ

Типы культур. В рамках деятельностного подхода культура рассматривается как способ организации и развития человеческой деятельности. Культура - это своеобразный генотип общественного организма, определяющий его строение и развитие. Она представлена в продуктах материального и духовного труда, в социальных нормах и духовных ценностях, в отношениях человека к природе и между людьми. Человеческий мир разнообразен и огромен. Все сферы человеческой деятельности переплетены и влияют друг на друга. Каждая сфера является отражением других.

Политическая культура включает в себя наилучшие способы политического выбора и действия, ценности и идеалы политического переустройства общества, оптимальные формы социальных взаимоотношений людей в ходе взаимосогласования их интересов и т.д.

Нравственная культура фиксирует достигнутый обществом уровень представления о добре, зле, чести, справедливости, долге и т.д. Эти представления, нормы регулируют поведение людей, характеризуют социальные явления. Усваивая нравственные воззрения и принципы, индивид превращает их в нравственные качества и убеждения.

Эстетическая культура общества включает в себя эстетические ценности (прекрасное, возвышенное, трагическое и т.д.), способы их создания и потребления. Специфика эстетического восприятия заключается в том. что люди, их поступки, продукты деятельности, явления природы, воспринимаются, прежде всего, чувственно, в их внешней выразительности.

Экологическая культура приобретает в настоящее время особо важное значение. Она содержит в себе новые ценности и способы производственной, политической и иной деятельности, направленные на сохранение Земли как уникальной экосистемы.

Существует множество различных видов культуры (экономическая, научная, религиозная и др.), отражающие многообразие форм деятельности общественного человека. Единство мира культуры определяется целостностью последнего как целостного существа.

Человек в мире культуры. Культура не существует вне своего живого носителя. Человек усваивает культуру через язык, воспитание, образование, живое общение. Картина мира, оценки, ценности, способы восприятия, идеалы закладываются в сознание личности традицией и, незаметно для нее, изменяются в процессе общественной практики. Культурные нормы есть определенные образцы, правила поведения или действия. Они складываются, утверждаются уже в обыденном сознании общества. На этом уровне в возникновении культурных норм играют большую роль традиционные и подсознательные моменты. Обычаи и способы восприятия складывались тысячелетиями и передавались из поколения в поколение. Нормы культуры изменчивы, сама культура носит открытый характер. Она отражает те трансформации, которые претерпевает общество. Культура содержит в себе как устойчивые, так и изменчивые моменты. Устойчивость культуры - это традиции. Традиции существуют во всех сферах духовной культуры. Система традиций отражает целостность, устойчивость общественного организма. Но культура не может существовать, не обновляясь. Творчество - есть вторая сторона развития культуры, это ее изменчивость. Единство традиции и творчества (обновления) - универсальная характеристика любой культуры.

Человек является субъектом творческой деятельности в культуре. Всякая новация - научная, художественная, технологическая и т.д. - имеет индивидуального автора. Каждая культурная ценность носит неповторимый, уникальный характер, так как является результатом творческой деятельности субъекта как индивидуальности.

Рекомендуемая литература

Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. - М., 1992.

Запад и Восток. Традиции и современность: Курс лекций для негуманитарных специальностей. - М., 1993.

Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

Контрольные вопросы

1. Каковы известные определения культуры?

2. Каковы формы духовной культуры?

3. Что такое норма культуры?

4. Существует ли прогресс в культуре?

5. Каково место человека в мире культуры?

6. Понятие человека в древнеиндийской философии.

7. Каково понимание человека в Среднике века?

8. Роль человека в развитии современной культуры?