9. Постмодернистские тенденции в творчестве д. Фаулза.

Он получил знание в Англии, во Франции. Несколько центральных тем: 1. Тема творчества. 2. Тема национальной идентичности (эссе «Быть англичанином, а не британцем». Для него быть англичанином ассоциируется со старой Англией)

Роман "Коллекционер", впервые опубликованный в 1963 г., принёс автору всемирную славу и признание читателей. С выходом романа в свет Джон Фаулз заявил о себе как об одном из представителей нового поколения писателей, предоставляющих читателю право самому разобраться в "посыле" произведения, переосмыслить концепцию автора с позиции собственного мировосприятия, жизненной философии. Произведения Джона Фаулза с первых строк покоряют своей необычной композицией, нестандартным построением повествования и небанальными, но, в то же время, легко узнаваемыми сюжетами. Эксцентричность писателя, смелый взгляд на вещи вкупе с гуманистической позицией по отношению к своим героям, к человеку вообще - те базовые компоненты, выделяющие мастера английской прозы среди других представителей избранного им жанра.

Роман "Коллекционер", состоящий из двух частей, характеризуется отступлением от традиционного авторского повествования с его делением на план рассказчика и план персонажа на текстовом уровне. Речь автора в произведении отсутствует, повествование ведётся от лица героев, автор же занимает позицию стороннего наблюдателя, тем самым оставляя читателей наедине с персонажами и их жизненной философией. Антагонизм двух миров, в которых пребывают герои произведения, - Миранда, олицетворяющая:

Совершенство,Вера,Обаяние,Борьба,Образованность,Духовность,Надежда,Ум,Юмор,Любовь,Интеллигентность,Честность,Нравственность,Осознанность,Свобода,Творчество,

и Фредерик, воплощённое:Зависть,Ложь

Обида, - конфликт общечеловеческих ценностей, несоответствие представлений об истинном предназначении человека, противостояние всего уродливого, несправедливого, античеловеческого добру, красоте, гуманизму и духовности, борьба двух миров - творческой интеллигенции и мещанства, - составляют основу произведения, суть конфликта, приводящего к трагической развязке.

В лице отвратительного Коллекционера - Фредерика Клеггса. Добро и Зло, Красота и Уродство, Творчество и Бездарность составляют основу произведения - гимна гуманизму и бесстрашию в борьбе за свободу.

13. Латиноамериканский феномен влиетратуре 20 века. Творчество т. Маркеса.

16 – 17 вв. – завоевание Южной и Северной Америки. То есть 2 группы населения: 1) коренное, первобытные народы; 2) цивилизации майя, ацтеков и инков (оказали влияние на дальнейшую культуру).

Оказала влияние также и негритянская культура.

В Южной Америке была менее жесткая расовая политика – поэтому свободное взаимодействие.

19 в. – культура воспринимается как единое целое.

Делится по регионам, а не по странам. Испаноязычная. 8 регионов (19 стран).

Период освободительной революции – начало самостоятельной культуры.

1898 – Куба (последняя испанская колония) стала свободной.

1910 – 1917 гг – революция в Мексике.

Впервой половине 20 в выделяются первые всемирно известные авторы. Пабло Неруда, Жоржи Амаду (Бразилия).

На рубеже веков – в основном подражательная литература.

Но появляются 2 оригинальных типа романа:

1. Роман земли. Особенный оригинальный тип героя – отрицательный тип – мачо – человек из народа.

2. Роман города.

1930 – 1940-е – появляются модернистские писатели. Например, Хорхе Луис Борхес.

1950-е – начало расцвета латиноамериканской литературы. Октавио Пас: «Впервые в истории мы стали ровесниками всего остального мира».

Формируется метод магического реализма (из немецкой литературы).

1. Мигель Астуриас (гватемалец)

2. Алехо Карпентьер (кубинец)

3. Габриель Гарсия Маркес (колумбиец)

Было множество интерпретаций этого метода. Карпентьер: магический реализм – это реально чудесное. Роа Бистос: - это космовидение.

Черты магического реализма:

• В отличие от романтизма не видит границ между реальным и фантастическим.

• Особое мировидение связано с тем, что для него характерно особое восприятие времени. «В нашей действительности сосуществуют все эпохи, начиная с самых древних».

Маркес: «Все мы пишем единый большой роман о человеке Латинской Америки».

Особенности нового латиноамериканского романа:

• Ощущение тяжелого бремени истории, которая была связана с насилием. Виоленсия (насилие) как наследие прошлого. Носитель виоленсии – мачо.

• Ощущение одиночества как состояние целого народа (заключенность в плен собственной истории).

• Обращение к наследию разных времен и народов. Специфический характер (по сравнению с европейской литературой), когда европейская литература обращается к прошлому, она активизирует историзм, а латиноамериканские романисты могут обращаться к образу прошлого, не беря остальное.

«Литература барокко – упорядочение через беспорядок».

Новые приемы латиноамериканского романа:

1. «Изгнание» автора. Стремление к объективному повествованию.

2. Стереоскопичность – взгляд на одно событие с разных сторон.

3. Многостильность.

4. Коллаж (особенно Маркес).

5. Появление «блуждающих» персонажей. Например, Маркес использовал образы карпентьеровских романов и других авторов.

Габриель Гарсия Маркес

Колумбийский писатель. Главное литературное влияние – Фолкнер.

Главная проблема, которая перед ним стояла, «проблема языка».

За 18 месяцев написал «Сто лет одиночества».

«Сто лет одиночества» (опубликовано в 1967)

Комический роман. Почти все в этом романе – пародия.

В основе романа – карнавальная культура. История Макондо – пародия на мировую историю с точки зрения латиноамериканцев.

Начало истории с открытия Новой Земли (а не с сотворения).

Сюжетная основа – 2 определения: 1) роман-история: история семьи (по мифологической схеме) и 2) роман-миф: история мира (по исторической схеме).

Библия – один из источников пародирования: история и миф переплетается.