
- •Фгбоу впо «Санкт-Петербургский государственный университет»
- •09.00.03 «История философии»
- •Раздел 1. История философии. Ее предмет и задачи
- •Раздел 2. Философия древнего мира
- •1. Философия в Древней Индии
- •2. Философия в Древнем Китае
- •3. Философия Древней Греции и Рима
- •4. Древнегреческая философия
- •5. Философия классического периода
- •6. Философия в эпоху эллинизма
- •Раздел 3. Философия средних веков в странах Востока и Европы
- •1. Философия патристики
- •2. Классическая арабо-мусульманская философия
- •3. Европейская средневековая философия
- •Раздел 4. Философия эпохи Возрождения
- •Раздел 5. Новоевропейская философия
- •1. Рационализм и эмпиризм в философии XVII – начало XVIII в.
- •2. Философия французского Просвещения
- •Раздел 6. Философия конца XVIII - XIX вв.
- •1. Классическая немецкая философия
- •2. Опыт преодолении немецкой философской классики (XIX в.)
- •Раздел 7. Русская философия XIX-XX веков
- •Раздел 8. Современная западная философия
- •Раздел 9. Первоисточники
- •Критерии оценки и требования к поступающему в аспирантуру
Раздел 9. Первоисточники
Августин. О граде Божием.
Аристотель. Метафизика.
Бердяев Н.А. Смысл истории.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии.
Гоббс Т. Левиафан.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука.
Декарт Р. Рассуждения о методе.
Кант И. Критика чистого разума
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844г.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла.
Платон. Государство.
Платон. Парменид.
Франк С.Л. Духовные основы общества.
Хайдеггер М. Бытие и время.
Рекомендуемая литература
Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. -СПб., 1998.
Абеляр П. Теологические трактаты. -М., 1995.
Абу Хамид Мухаммад ал-Газали. Эликсир счастья. -СПб., 2002.
Аввакум Петров. Послания и челобитные. СПб., 1995.
Августин. О граде Божием. Соч., Т III-IV. -М., 1998.
Аверроэс. Опровержение опровержения. -СПб., 1999.
Авиценна. Книга знания. -М., 1999.
Аксаков К.С. О русских глаголах. М., 1855.
Алексеева Т.А. Современные политические теории. -М., 2000.
Аль-Кинди. О едином // Приложение к кн. Аристотель. Метафизика. -СПб., 2002.
Андреев Д.Л. Роза Мира: Метафилософия истории. М., 1991.
Антология даосской философии. -М., 1994.
Антология мировой философии в 4-х т. -М., 1969–1972.
Антология средневековой мысли. Т. I-II. -СПб., 2002.
Аристотель. Метафизика //Сочинения в 4-х тт. Т.1, кн.I,VII. -М., 1975.
Асмус В.Ф. Декарт. -М., 1956.
Асмус В.Ф. Иммануил Кант. -М., 1972.
Асмус В.Ф. Платон. -М., 1983.
Башляр Г. Научный рационализм. Т.I., -М.,-СПб., 2000.
Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. –Минск, 1999.
Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков. -Томск, 1996.
Бердяев Н.А. Духовный кризис интеллигенции. -М., 1998.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма.- М., 1990.
Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов. СПб., 1992.
Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.
Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. -М., 1994.
Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда. // Вехи. -М., 1990.
Бердяев Н.А. Человек и машина //Философия творчества, культуры и искусства. Т. I. -М., 1994.
Березин Ф.М. История русского языкознания. М., 1979.
Берлин Исаия. Подлинная цель познания. -М., 2002.
Богомолов А.С. Античная философия. -М., 1986.
Бодрийяр Ж. Система вещей. -М., 1995.
Боэций. Утешение философией. -М., 1990.
Брамбо Роберт. Философы Древней Греции. -М., 2002.
Бубер М. Два образа веры. -М., 1999.
Булгаков С.Н. Свет невечерний. -М., 1994.
Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х тт. -М., 1994.
Булгаков С.Н. Философия имени. М., 1999.
Булгаков С.Н. Христианский социализм: Споры о судьбах России. -Новосибирск, 1991.
Бхагавадгита. -Ашхабад, 1951.
Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада. -М., 2003.
Бэкон Ф. Новый Органон// Соч. в 2-х тт. Т.2. -М., 1972.
Василий Великий. Творения. М., 1855.
Вебер А. Кризис европейской культуры. -СПб., 1999.
Вебер М. Избранное. Образ общества. -М., 1994.
Вейз Джин. Времена постмодерна. -М., 2002.
Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М., 1991.
Виндельбанд В. История древней философии. -Киев, 1995.
Виндельбанд В.Избранное: Дух и история. -М., 1995.
Вольтер Ф.М.А. Философские сочинения. -М., 1988.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. -М., 1988.
Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. -М., 2001.
Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. -М., 1979.
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX–ХIX вв. Л., 1989.
Галич А.И. Картина человека. Опыт наставительного чтения о предметах самопознания для всех образованных сословий. СПб., 1834.
Гартман Н. К основоположению онтологии. -СПб., 2003.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. В 3-х кн. -СПб., 1993-1994.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Предисловие. -СПб., 1993.
Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х т. -М., 1975-1977.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3-х т. - М., 1974-1977.
Гельвеций. Об уме // Соч. в 2-х тт. Т.1. -М., 1973.
Герцен А.И. Письма об изучении природы // Соч. В 9 т. Т.2. М., 1955.
Герцен А.И. Сочинения в 2-х т. -М., 1986.
Гоббс Т. Сочинения в 2-х т. -М., 1989.
Гольбах П. Система природы. Соч. в 2-х т. Т. I, 1963.
Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 1995.
Григорий Синаит. Творения. М., 1999.
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X–XVII вв. М.,1990.
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X–XVII веков. -М., 1990.
Гроссетест Р. Сочинения. -М., 2003.
Гулыга А. Гегель. -М., 1970.
Гулыга А. Кант. -М., 1981.
Гулыга А. Немецкая классическая философия. 2-е изд. -М.: Рольф, 2001.
Гулыга А. Шеллинг. -М., 1984.
Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. – М.: Соратник, 1995.
Гуссерль Э. Логические исследования: исследования по феноменологии и теории познания. Собр. соч. Т. III. -М., 2001.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука. –Новочеркасск, 1994.
Дамаскин И. Точное изложение православной веры. - М., 1992.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. Изд. 6-е СПб., 1995.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. -М., 2003.
Дао и даосизм в Китае. -М., 1982.
Декарт Р. Рассуждения о методе //Сочинения в 2-х тт. Т.1. -М., 1991.
Декомб В. Современная французская философия. -М., 2000.
Деррида Ж. О грамматологии. -М., 2000.
Джеймс У. Воля к вере. -М., 1997.
Дидро Д. Сочинения в 2-х томах. -М., 1986.
Дильтей В. Введение в науки о духе // Соч. в 4-х т. Т. I., -М., 2000.
Домострой. СПб., 1994.
Древнекитайская философия. В 2-х т. -М., 1994.
Дьюи Джон. Реконструкция в философии. -М., 2001.
Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX–XXвеках. Русская философия в поисках Абсолюта. В 2 т. СПб., 2000.
Жильсон Этьен. Томизм. Соч. Т. I, -М.,-СПб., 2000.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. 3-е изд. СПб., 2001.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Л., 1991.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 4-х тт. -М., 2001.
Зеньковский В.В. Основы христианской философии. -М., 1996.
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.
Ибн Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией // Религия в изменяющемся мире. -М., 1994.
Ибн-ал-Араби. Мекканские откровения. -СПб., 1995.
Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Беседа двух старцев-пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердце чрез молитву Иисус Христову. СПб., 1998.
Иоанн Дамаскин. Диалектика, или Философские главы. М., 1999.
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Перевод А.А.Бронзова. М., 1998.
Иосиф Волоцкий. Просветитель. М., 1993.
История русской философии: Учеб. для вузов /Редкол.: М.А.Маслин и др. -М., 2001.
Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. -М., 1989.
Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно–гражданском плане. // Сочинения. Т.6. -М., 1966.
Кант И. К всеобщему миру //Там же.
Кант И. Критика чистого разума //Сочинения в 6-ти тт. Т.3. -М., 1964.
Кант И. Пролегомены //Сочинения в 6-ти тт. Т.4, ч.II. -М., 1965.
Кант И. Сочинения. В 6-ти тт. -М., 1966.
Карамзин Н.М. Заметки о древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях. М., 1991.
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. -М., 1998.
Кассирер Э. Философия символических форм. М-СПб., 2002.
Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. -М., 1987.
Киреевский И.В. Разум на пути к истине. Философские статьи. -М., 2002.
Кирилл Туровский. Литературное наследие // Труды отдела древнерусской литературы. Т.11. М.; Л., 1958.
Классическая йога. -М., 1992.
Климент Смолятич. Послание пресвитеру Фоме // Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси. XI – XIII. Исследования, тексты, переводы. СПб., 1992.
Койре А. От замкнутого мира к бесконечной Вселенной. -М., 2001.
Конт О. Дух позитивной философии. -СПб., 2003.
Конфуций. Я верю в древность. -М., 1998.
Коплстон Ф. История средневековой философии. -М., 1997.
Коплстон Ф. История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Т. 1-2. -М., 2003.
Коплстон Ф. История философии. ХХ в. -М., 2002.
Куайн У. Слово и объект. -М., 2000.
Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII века. -М., 1986.
Культурология. XX век: Антология. -М., 1995.
Курбский А.М. От другiе дiалектики Иона Спанинъбергера о силлогизме вытолковано // Пам`ятки братських шкiл на Украiнi. Кiнець XVI – початок XVII ст. Киiв, 1988.
Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии // Соч. В 2 т. Т.1. М., 1996.
Лейбниц. Новые опыты о человеческом разуме// Соч. в 4-х томах. Т. 2. -М., 1983.
Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. СПб., 1991.
Лихуд С. Ответ Софрония Лихуда // Историко-философский ежегодник – 1993. М., 1994.
Локк Дж. Сочинения: В 3-х т. Т. 3 .-М., 1988.
Ломоносов М.В. Элементы математической химии; Из заметок по физике и корпускулярной философии; Письмо Л.Эйлеру (1748) // Избр. филос. произв. М., 1950.
Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. -М., 1957.
Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. -М., 1990.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. -М., 1993.
Лосев А.Ф. Проблемы философии имени // Лосев А.Ф. Личность и Абсолют. М., 1999.
Лосский Вл. Боговидение. -М., 2003.
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
Лосский Н.О. История русской философии. -М., 1991.
Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. -М., 1995.
Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. -М., 2000.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. -М., 1989.
Луман Н. Власть. -М., 2001.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. -М., 1979.
Макарий (М.П.Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. В 2 т. Т.1. СПб., 1856; Т.2. СПб., 1857.
Макиавелли Н. Избранные сочинения. -М., 2001.
Маритен Жак. Знание и мудрость. -М., 1999.
Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К. Социологические сочинения. -М., 2000.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844г. // Маркс К. Социологические сочинения. -М., 2000.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. -М., 1966.
Маркузе Г. Одномерный человек. -М., 1994.
Мерло–Понти М. Феноменология восприятия. -М., 2001.
Мечников И.И. Этюды о природе человека. М., 1961.
Мечников И.И. Этюды оптимизма. М., 1964.
Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. -М., 1998.
Момджян Х.Н., Французское Просвещение ХVIII века, -М., 1983.
Мунье Э. Манифест персонализма. -М., 1999.
Мунье Э. Христианское противостояние. -СПб., 2002.
Нельсон Г. Способы создания миров. -М., 2001.
Несмелов В.И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. Казань, 1913.
Несмелов В.И. Наука о человеке. В 2 т. СПб., 2000.
Нил Сорский. Предание о жительстве скитском. М., 1997.
Ницше Ф. Соч. в 2-х т. -СПб., 1998.
Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. -М., 1972.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Избранные труды. -М., 1997.
Пестель П.И. Русская правда // Избр. соц.-полит. и филос. произв. декабристов. В 3 т. Т.1. М., 1951.
Платон. Собр. cоч. в 4-х т. -М., 1990-1994.
Полоцкий С. Вертоград многоцветный; Псалтырь рифмованная // Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Кн.3. М., 1994.
Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. -М., 2002.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. I–II. -М., 1992.
Потебня А.А. Из записок по теории словесности. Харьков, 1905.
Потебня А.А. Мысль и язык // Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989.
Прокл. Платоновская теология. -СПб., 2001.
Радищев А.И. О человеке, его смертности и бессмертии // Избр.филос.соч. М., 1949.
Радхакришинан С. Индийская философия. В 2-х тт. -М., 2001.
Райнов Т.И. Наука в России XI–XVIIвеков. М.; Л., 1940.
Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к себе. -Л. 1988.
Рассел Б. Исследование значения и истины. -М., 1999.
Рассел Б. История западной философии. -М., 2002.
Рассел Б. Философия логического атомизма. -Томск, 1999.
Реале Дж., Антисери Д.. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-4. -СПб, 1995-1997.
Рикёр П. История и истина. -СПб., 2002.
Рикёр П. Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике. -М., 2002.
Рикёр Поль. Герменевтика. Этика. Политика. -М., 1995.
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. -М., 1998.
Розанов В.В. Религия и культура. -М., 1990.
Русская идея / Сост. и авт. вступ. статьи М.А.Маслин. -М., 1992.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. -М., 1998.
Сагадеев А.В. Ибн Рушд. -М., 1974.
Сагадеев А.В. Ибн Сина. -М., 1985.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. -М., 2000.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм. // Сумерки богов. -М., 1989.
Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. -М., 1996.
Сербиненко В.В. Вл.Соловьев. -М., 2000.
Серл Д. Открывая сознание заново. -М., 2002.
Сеченов И.М. Рефлексы головного мозга; Элементы мысли // Избр.произв. М., 1953.
Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. -М., 1993.
Сокал А. и Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки: критика современной философии постмодерна. -М., 2002.
Соколов В.В. Введение в классическую философию. -М., 1999.
Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII вв. -М., 1994.
Соловьев В.С. Соч. в 2-х т. 2-е изд. -М., 1990.
Соловьев В.С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Соч. В 2 т. Т.2. Изд. 2-е. М., 1990.
Соловьев В.С. Чтения о Богочеловечестве // Соч. В 2 т. Т.2. М., 1989.
Соловьев В.С. Чтения о Богочеловечестве; Русская идея // Соч. В 2 т. Т.2. Чтения о Богочеловечестве; философская публицистика. М., 1989.
Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. -Минск. 1998.
Спиноза Б. Богословско–политический трактат. -Минск, 1998.
Судзуки Т. Наука Дзен - Ум Дзен. К.,1992.
Суфизм в контексте мусульманской культуры. -М., 1989.
Суфии. Восхождение к истине. -М., 2001.
Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб., 1992.
Толстой Л.Н. Критика догматического богословия // Соч. Ч.13. 12-е изд. М., 1911.
Тоффлер Э. Метаморфозы власти. -М., 2001.
Тоффлер Э. Шок будущего. -М., 2002.
Тоффлер Э. Шок будущего. -М., 2002.
Трубецкой Н.С. Европа и человечество // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995.
Уильям Оккам. Избранное. -М., 2002.
Упанишады в 3-х кн. -М., 1992.
Утопия и антиутопия XX века. -М., 1990.
Ухтомский А.А. Доминанта. М.; Л., 1966.
Ухтомский А.А. Интуиция совести. Письма. Записные книжки. Заметки на полях. СПб., 1996.
Федоров Н.Ф. Супраморализм, или всеобщий синтез; Статьи о регуляции природы // Соч. М., 1994.
Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2-х тт. -СПб., 1991.
Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. -М., 1986.
Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера. -М., 1994.
Философия Гегеля и современность. -М., 1973.
Философия Канта и современность. -М., 1974.
Филофей Псковский. Послания // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984.
Фихте И.Г. Сочинение 1794-1801. -М., 1995.
Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. -М., 1998.
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. -Киев, 1991.
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Париж, 1983.
Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 1-2. -Киев, 2003.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. -М., 1989.
Франк С. Реальность и человек. -М., 1997.
Франк С.Л. Духовные основы общества. -М., 1992.
Франк С.Л. Сочинения. -М., 1990.
Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. -М., 2001.
Французская философия и эстетика XX века. -М., 1995.
Фрейд З. Будущее одной иллюзии. // Сумерки богов. -М., 1989.
Фрейд З. Тотем и табу. -СПб., 1997.
Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. -М., 1983.
Фромм Э. Душа человека. -М., 1992.
Фромм Э. Иметь или быть? -М., 1990.
Фромм Э. Психоанализ и религия. // Сумерки богов. -М., 1989.
Фуко М. Воля к истине. -М., 1996.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. -СПб., 1997.
Фукуяма Ф. Великий разрыв. -М., 2003.
Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3.
Хабермас Юрген. Философский дискурс о модерне. -М., 2003.
Хайдеггер М. Бытие и время. -М., 2002.
Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. -М., 1993.
Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. -М., 1997.
Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. -М., 1993.
Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Сборник.. -М., 1991.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. -М., 1994.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. -М., 2003.
Хейден Уайт. Мегаистория. -Екатеринбург, 2002.
Хилари Патнэм. Разум, истина и история. -М., 2002.
Хомяков А.С. “Семирамида”. Исследование истины исторических идей // Соч. В 2 т. Т.1. М., 1994.
Хюбнер К. Истина мифа. -М., 1996.
Циолковский К.Э. Причины Космоса; Воля Вселенной; Любовь к самому себе, или истинное себялюбие; Монизм Вселенной // Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной. М., 1992.
Чаадаев П.Я. Философические письма // Соб. соч. Т. I., -М., 1991.
Чаадаев П.Я. Философические письма; Апология сумасшедшего // Соч. М., 1989.
Чанышев А.Н. Начало философии. -М., 1982.
Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии // Избр.филос.соч. В 3 т. Т.3. М., 1950.
Чичерин Б.Н. Философия права; Конституционный вопрос в России; Россия накануне двадцатого столетия // Чичерин Б.Н. Философия права. СПб., 1998.
Шапошников Л. Е. Консерватизм, новаторство и модернизм в русской православной мысли XIX-XXвеков. Н. Новгород, 1999.
Швейцер А. Культура и этика. -М., 1973.
Шелер М. Избранные произведения. -М., 1994.
Шеллинг Ф. Сочинения в 2-х т. -М., 1987-1989.
Шеллинг Ф. Философия откровения. -СПб., 2002.
Шестов Л. Афины и Иерусалим //Соч. в 2-х т. Т. I, -М., 1993.
Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. -М.-К., 1994.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Соч. в 6-ти т. Т I-II. -М., 2001.
Шпенглер О. Закат Европы: очерки по морфологии мировой истории. Т I-II. -М., 1998.
Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии // Соч. М., 1989.
Штёкль А. История средневековой философии. -СПб., 1996.
Экхарт М. Об отрешённости. –М.,-СПб., 2001.
Энгельс Ф. Диалектика природы// Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.20. -М., 1975.
Энгельс Ф. Л. Фейербах и конец классической немецкой философии// Маркс К., Энгельс Ф., Соч.Т. 21. М., 1975.
Юм Давид. Малые произведения. -М., 1996.
Юм Давид. Трактат о человеческой природе. -СПб., 2001.
Юнг К.Г. Архетип и символ. -М., 1991.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. -М., 1994.
Организационно-методический раздел:
структура вступительного экзамена по специальной дисциплине, рекомендации поступающему в аспирантуру СПбГУ на научные специальности, обеспечиваемые Философским факультетом (далее поступающий в аспирантуру).
Вступительный экзамен в аспирантуру СПбГУ на научные специальности, обеспечиваемые Философским факультетом, по специальной дисциплине проводится в письменной форме.
Письменный вступительный экзамен включает два задания.
Каждое задание оценивается отдельно.
Каждое задание предполагает развернутый ответ по теоретической проблеме: изложение содержания вопроса во всех его аспектах, с указанием на проблемный характер вопроса в целом и каждой его части; формулирование и оценивание имеющихся в литературе точек зрения по данному вопросу.
В качестве одного из заданий может быть предложен анализ одного из первоисточников, указанных в программе вступительного экзамена в аспирантуру СПбГУ.
При выполнении задания следует дать полный, правильный ответ, полно и правильно указать и определить все признаки, основания, элементы, стадии развития явления, процесса, события, процедуры, задачи и их возможные последствия, полно и правильно использовать фамилии авторов и названия их работ, избегая неточностей и ошибок.
Ответы должны быть представлены в виде грамотно изложенного, связного текста, позволяющего проследить логику рассуждений, лежащих в основе сделанных выводов.
Неточность понимается как использование специального термина в ограничительном или расширительном смысле, как описание содержания признака вместо его наименования, как избыточное указание на признаки, не относящиеся к характеризуемому объекту.
Грубая ошибка понимается как неправильное использование специальных терминов, как неправильное указание признаков характеризуемого объекта, как неправильное описание их содержания, как несоответствие аргументации заданию, фактологические ошибки.
Ответ, представляющий собой бессвязный набор определений и иных положений, рассматривается как неверный.