Философия
Иоганна Готлиба Фихте
и
Фридриха Шеллинга
Подготовила Вороная В.
Иоганн Готлиб Фихте
1762 - 181
•Наукоучение: философия как высший вид науки; теоретическая основа всех наук о природе и обществе, основа всей человеческой практики.
•«Весь мир – это Я»: окружающий мир существует только через призму нашего восприятия;
•Мы не можем выйти за рамки собственного сознания.
Парадигма «Я» и «не-Я»
Акт самопознания - источник порождения
окружающего мира
• |
«Я» - эмпирический индивид |
• |
Абсолютное «Я» - «первопринцип» |
• |
«Не-Я» - весь объективный мир, |
|
производный и зависимый от сознания. |
1)«Я полагает Я» - тезис
2)«Я противополагает не-Я» - антитезис
3)«Я полагает Я и не-Я» - синтез
Активно-деятельный
подход И.-Г. Фихте
Пока мы не начали мыслить о себе самом - мысленно действовать - чисто «Я» не возникает
Разум деятелен и активен при познании и создании моделей преобразования реального мира.
Активность субъекта проявляется в деятельности воображения – произвольного рождения в сознании
человека новых идей
Высшая цель деятельности Я - одухотворить противостоящее ему Не-Я
Право и мораль
Свобода человеческого духа проявляется в мире материальных предметов, включая государство, право, законодательство.
Фихте разделяет право и мораль, оставляя последней место во внутренней сфере человека.
Право – добровольное подчинение каждого человека установленному в обществе закону, обеспечивающее свободу во взаимоотношениях между людьми.
Господство юридического закона опирается на внешнее насилие и принуждение в лице государства.
Диалектическое развитие
•Диалектика – постановка и разрешение противоречий, учение о законах созидательной деятельности сознания.
•Противоречие – источник развития;
•Тезис – антитезис – синтез
Диалектика – логика развития сознания, в ходе которой возникает окружающий мир.
Натурфилософия Ф. Шеллинга
1775 - 1854
Диалектическое учение о природе, раскрывающее идеальный, духовный характер действующей в ней сил.
Природа – вечный разум, нерасторжимое единство духа и материи, субъективного и объективного, которое находится в состоянии постоянного развития.
Природа есть целостный организм, обладающий одушевленностью, разумом и
движимый противоположностями.
Высшая цель развития природы – порождение сознания, и тем самым пробуждение разума.
Этапы творчества
1.Натурфилософия
2.Трансцендентальная философия
3.Философия тождества
4.Философия свободы
5.Философия Откровения
Мышление и бытие
Лучшие произведения человеческого искусств создаются по тем же закономерностям, содержат в себе тот же шифр, что и произведения Природы.
Интеллектуальная интуиция – высшая форма философского творчества, позволяющая постичь абсолютное единство субъекта и объекта.
Интуиция становится тождеством бытия и
мышления.
Философия искусства – венец философии, ключ к познанию бытия; в искусстве есть и воплощение идеи, и сотворение интеллектом природы.
Список использованных источников:
Гриненко Г.В. «История Философии» Рассел Б. История западной философии: в 2-х т., — М., 1993.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х кн., Кн. 4., — СПб, 1997.
Шеллинг Ф. В. И. Философия откровения. Т. 1. - СПб.: Наука, 2000 - 699 с. (Сер. "Слово о сущем").С.6-28.