Русская религиозная
философия
конца XIX – начала XX веков
Подготовила
Вороная В.
Сергей Николаевич
Булгаков1871-1944
oСофия — это Любовь, объединяющая все духовные существа свободной внутренней связью;
oЧеловек должен объединить Софию
Божественную и Софию Тварную;
oЭсхатология историческая и моральная;
oВ бытии человека царствует необходимость, которую представляет Промысел Божий;
oНеобходим синтез науки, философии и богословия – создание миросозерцания.
Николай Александрович
Бердяев1874-1948
oОнтологическое начало всего – свобода, абсолютная и иррациональная, способная творить из ничего;
oСамо бытие предшествует учению о познании;
oТворчество – это проявление свободы, продолжающееся вместе с Богом творение
(принцип антроподицеи);
oЛичность – это самоценность и самоцель; нет ничего выше личности (кроме Бога), личность – это идеал, и никакой закон к ней неприменим;
oФилософия должна быть свободной, должна искать истину, но именно свободная
философия, философия свободы приходит к тому, что лишь мысль религиозна, лишь
жизни цельного духа дается истина и
Социальные вопросы
oЧеловек несвободен, пока находится в плену материального мира;
oОбщество стремится стандартизировать человека, превратить его в элемент социальной системы;
oГлавная задача – преодолеть зависимость от несовершенного мира;
oПреодолевая одну несвободу, человек попадает под власть другой.
Павел Александрович
Флоренский1882 - 1937
oМир – единое взаимосвязанное противоречивое целое.
oТроичность – всеобщая структура мира;
oКосмос есть борьба Логоса и Хаоса, человек находится на вершине и грани двух миров.
oЧеловек совмещает в себе всевозможные противоположности, является связующим звеном между божественным и природным миром.
o"Истина" обозначает абсолютное самотождество и, следовательно, саморавенство, точность, подлинность.
oСофия – носитель и символ единства божества с миром.
«Русская идея»
«Русская идея есть идея коммюнотарности и братства»
В.С.Соловьев: связана с христианским преображением жизни, построением ее на началах истины, добра и красоты; призывает к единству Востока и Запада в рамках учения о всемирной теократии.
Н.А.Бердяев: у России существовуют
собственные национальные, духовно- метафизические интересы; она
характеризуется коммюнотарностью –
религиозным и мирским содержанием понятий “общинности” и “соборности”, это идея братства людей и народов, прежде всего носящая религиозный характер.
М.О. Гершензон. Н. А. Бердяев С. Н. Булгаков.
М.О. Гершензон. А. С. Изгоев Б. А. Кистяковский. П. Б. Струве.
С. Л. Франк.
«Вехи». Сборник статей о
русской интеллигенции
Критика господствующего,(1909)материалистического или позитивистически обоснованного политического радикализма, обличение духовной узости и идейного убожества интеллигентских идей.
oНеудачная революция – следствие врожденных пороков русской интеллигенции.
oИнтеллигенция лишена внутренних нравственных ориентиров, они заменены общепринятыми мнениями.
oОна отчуждена, отщеплена от государства и враждебна к нему.
«От непроизводительного, противокультурного нигилистического морализма мы должны перейти к творческому, созидающему культуру
Список источников:
ohttp://filosof.historic.ru/books/item/f00/ s00/z0000007/st110.shtml- обзор русской религиозной философии
ohttps://www.portal-slovo.ru/history/ 35590.php
ohttp://filosofedu.ru/index.php/lekcii-po- obshhemu-kursu-filosofii/527-russkaja- ideja-kak-osnovnaja-problema- «Русская идея»
ohttps://www.krugosvet.ru/enc/ kultura_i_obrazovanie/literatura/ VEHI_I_VEHOVTSI.html - «Вехи»
ohttp://www.grandars.ru/college/ filosofiya/filosofiya-florenskogo.html - Философия Флоренского
