Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ZADANIE_k_SEMINARU_7.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
20.12.2022
Размер:
63.54 Кб
Скачать

Задание 6

По каким критериям можно/нельзя применять «жесткие» методы исследования по отношению к таким «гостям»? Сравните предлагаемые Вами критерии с правилами проведения биомедицинских исследований, указанными в международных документах (например, Нюрнбергским кодексом)?

«Гости» - это порождение совокупности внутренних сил «мыслящего» океана и деятельности подсознания человека, находящейся под воздействием океана. Они идентичны обычным людям, они – «механическое повторение, копия, матрица» реальных людей, живущих или умерших на Земле.

Под «жесткими» методами в фильме предполагается воздействие на плазму океана (объекта, который являлся предметом изучения круга ученых в фильме) жестким рентгеновским облучением.

К «гостям» можно применять жесткие методы, т.к.:

  • «гости» способны к регенерации, т.е. их организм способен к самовосстановлению

  • они меняют реальность обычных людей, вводят их в замешательство, что часто вызывает расстройства (эмоциональные, психические)

  • заставляют переживать минувшее людей, чьим плодом подсознания (сознания) они являются

  • «человеку нужен человек», такой же как он, который сможет быть с ним везде, а не только в пределах космической станции или планеты Солярис

  • эти гости способны не только восстанавливать образ какого-либо человека , но и под внешними раздражителями меняться

К «гостям» нельзя применять жесткие методы, т.к.:

  • хоть «гости» - это и некая матрица, тем не менее они абсолютно идентичны людям – они тоже чувствуют, думают, дышат, т.е. они способны испытывать боль и страдания, свойственные обычным людям

  • сложно сказать, насколько это в принципе возможно – применять какие то жесткие методы (в частности, проводить опыты) на воплощениях близких тебе лиц

  • являясь плодом сознания (подсознания) пребывающего на планете Солярис, «гости» находятся в некоторой зависимости от него – он может воссоздать их в своем сознании или прекратить их существование (но уже механическим воздействием) Поэтому они не могут выразить добровольное согласие на применение к ним жестких методов.

  • «гости» не осознают своего вымышленного состояния, они воспринимают себя реальными людьми (только с провалами в памяти, как у главной героини), поэтому им чужда, как обычным людям, смерть. Кроме того, если у них имеются провалы в памяти, для них все расплывчато и неясно.

  • людям, чьим плодом подсознания (сознания) являются «гости», порой сложно допускать мысль о возможных страданиях или наблюдать за страданиями своего «детища»

  • не следует относиться как к материалу к существам, наличие внутреннего мира которых хотя бы предполагается

Приговор Нюрнбергского трибунала включал раздел под названием "допустимые медицинские эксперименты", который был подготовлен двумя американскими экспертами-медиками - Лео Александером и Эндрю Иви, приглашенными к участию в этом процессе. Впоследствии этот текст получил известность как Нюрнбергский кодекс и стал первым международным документом, регламентирующим проведение опытов на человеке.

Названный документ имел скорее этическое, чем юридическое значение, тем не менее, именно он сыграл большую роль в регламентации биомедицинских экспериментов на человеке, а также в развитии учения о правах человека.

Самым важным моментом в Нюрнбергском кодексе было то, что этот документ впервые закреплял примат блага и интересов отдельного человека над интересами науки и общества. Еще одним серьезным достижением этого документа было требование проведения экспериментов только на дееспособных людях при условии свободного осознанного согласия. Нюрнбергский кодекс также указывал на необходимость выполнения таких условий, как сведение к минимуму возможного риска вредных последствий эксперимента, проведение экспериментов только квалифицированными специалистами, обеспечение испытуемому возможности отказа от участия в эксперименте в любой момент.

Нюрнбергский кодекс (Первый международный "Свод правил о проведении экспериментов на людях", Нюрнберг, август 1947 года):

  1. Добровольное согласие человека-субъекта исследования абсолютно необходимо. Это значит, что участник исследования:

  • должен быть юридически уполномочен давать согласие;

  • должен обладать правом свободного выбора;

  • должен предоставлять согласие без использования в отношении него каких-либо элементов вмешательства или применения силы, мошенничества, обмана, переоценки информации или другой скрытой формы принуждения или насилия;

  • должен обладать достаточными познаниями и понимать суть изложенной ему информации, чтобы иметь возможность принимать решение о согласии в условиях достаточной информированности об исследовании.

Последний пункт требует, чтобы перед принятием субъектом эксперимента утвердительного решения ему были изложены:

  • суть, основные этапы, продолжительность и цель эксперимента;

  • методы и средства, которыми проводится эксперимент;

  • все неудобства и вред здоровью, которые можно ожидать, в разумных пределах, в процессе проведения эксперимента;

  • влияние, которое может быть оказано на психическое или физическое здоровье человека-субъекта, в процессе его участия в эксперименте.

Обязанности и ответственность за получение легитимного согласия возлагается на каждое лицо, которое информирует, направляет или вовлекает человека в эксперимент. Данные персональные обязанности и ответственность за их неисполнение не могут быть переданы другому лицу.

2. Эксперимент должен привести к ожидаемым плодотворным результатам на благо общества, получение которых невозможно при использовании других методов или средств изучения. Результаты не должны являться, по своему характеру, случайными или излишними.

3. Эксперимент должен быть разработан и основан на результатах предварительных исследований на животных и знании природы заболевания или других проблем изучения, чтобы ожидаемые результаты оправдывали проведение эксперимента.

4. Эксперимент должен проводиться так, чтобы избежать любых ненужных физических и нравственных страданий и травм.

5. Эксперимент не должен проводиться, если априори есть причина полагать, что может наступить смерть или субъекту будет причинен необратимый вред здоровью, ведущий к инвалидности; кроме, возможно, тех экспериментов, в которых медики, которые проводят эксперимент, выступают и как субъекты исследования.

6. Степень предполагаемого риска никогда не должна превышать предела, определенного гуманитарной важностью проблемы, которую должен решить эксперимент.

7. Должна быть проведена должная подготовка и обеспечено адекватное оснащение, чтобы защитить субъекта эксперимента от травмы, инвалидности или смерти.

8. Эксперимент должен проводиться только квалифицированными учеными - специалистами. Наивысшая степень осторожности должна быть проявлена на всех этапах эксперимента теми, кто организует или проводит эксперимент.

9. Во время проведения эксперимента, человек-субъект должен быть свободен в выборе: участвовать в эксперименте до конца или до достижения субъектом такого физического или психического состояния, когда продолжение эксперимента кажется ему невозможным.

10. Во время исследования ответственный исследователь должен быть готов прекратить проведение эксперимента на любом этапе, если у него появятся веские основания полагать, что продолжение эксперимента может привести к травме, инвалидности или смерти субъекта эксперимента.

Положения Нюрнбергского кодекса о правилах проведения биомедицинских исследований, то они во многом схожи с предложенными нами критериями невозможности применения жестких методов исследования к «гостям».

Основной принцип сформулированный Нюрнбергским трибуналом в рамках Нюрнбергского кодекса сводится к тому, что для проведения эксперимента на человеке необходимо его добровольное осознанное согласие после предоставления ему полной информации о характере, продолжительности и цели проводимого эксперимента; о методах и способах его проведения; обо всех предполагаемых неудобствах и опасностях, связанных с проведением эксперимента, и, наконец, возможных последствиях для физического или психического здоровья испытуемого, могущих возникнуть в результате его участия в эксперименте.

Мысли о невозможности применения жестких методов исследования к «гостям», в той части, что они, как и обычные люди, способны чувствовать (испытывать боль, страдания), соответствуют положениям кодекса о необходимости согласия людей на применение в их отношении методов исследования, экспериментов и т.п.

18