38. Особенности правовой системы Индии.

Большинство отраслей современного индийского права сложилось под воздействием британского права в колониальный период. Поэтому Индию причисляют к семье общего права. Наряду с индийским правом, которое применяется ко всем лицам вне зависимости от национальности и вероисповедания, в Индии продолжают действовать религиозные системы индусского и мусульманского права.

Индусское право – право общины, исповедующей индуизм. Как и мусульманское право, связано с религией, изначально было направлено на регламентацию всех аспектов общественной жизни. В индусской системе права выделяют следующие источники:

1. Веды. Это сборники индийских религиозных песен, молитв, гимнов. Время создания – 2 тысячелетие до н. э. Один из самых слабых источников.

2. Смрити. Это «юридические справочники», «дарованная» мудрость жрецов и учёных. Середина 1 тысячелетия до н. э.

3. Дхарма-сутры. Это книги по вопросам права, детально разъясняющие правила поведение по отношению к богам, царям, жрецам, предкам, соседям и животным.

4. Дхарма-шастры. Обширные своды правил, которые приписываются известным учёным. Законы Ману – наиболее известные.

5. Нибандхазы. Это комментарии к Дхарма-шастрам, цель которых – сделать понятным их смысл простым людям, разрешить явные противоречия между различными Дхарма-шастрами. Время создания: 11 – 18 века.

Основой индусского права никогда не были нормы, зафиксированные в письменной традиции. Синкретический (смешанный) характер индийского общества мог быть разрушен единой и одинаковой для всех правовой системой. Это одна из причин, благодаря чему закрепилось английское право.

Индийское правосознание.

Законопослушный индус – не только тот, кто соблюдает установленные правительством законы, но прежде всего тот, кто следует праву религиозной общины индусов. То есть, правосознание основывается на восприятии светских законов через призму религиозной философии индийцев. Задача – осмысление основ мироздания и поиск правильного пути.

Существует множество черт, с которыми связана специфика правосознания индусов. Среди них можно выделить следующие:

1. Традиционная индуистская этика. Индусы миролюбивы, даже пассивны, из-за чего мало конфликтов. Ганди – не основа, истоки глубже. Понятно, были исключения.

2. Сложная система обрядов, табу, заповедей, например, учение о 4 ашрамах (4 этапа жизни, где-то по 21 год: брахмачарья (ученичества), грихастрата (домохозяина), лесного отшельничества, отречения). Кшатрий – 3 этапа, вайшья – 2 этапа. Сейчас нет чёткого следования.

3. Кастовая система. Варна – сословие, каста – «профессия».

4 варны выделяются. Верхняя варна (дважды рождённые). Нижняя варна. Неприкасаемые (как правило, местное дравидийское население). Нет особых генетических различий между маркерами генетическими на севере и юге Индии, но внешнее отличие, культурное осталось.

Сейчас многие говорят, что не 4 варны, а 4 касты. Сегодня каст от 3 до 15 тысяч каст. В грубом выражении варна – сословие, каста – родовая профессия.

Суть кастовой системы в том, что каждый человек в обществе имеет свою систему, свои права, обязанности, функции. Согласно законам Ману, «лучше плохо выполнять свои собственные обязанности, чем хорошо исполнять обязанности других».

Более 80 % индийцев исповедуют индуизм.

Необычайная разобщённость, гетерогенность индийского общества, отсутствие его сплочённости, при том, что оно продолжает существовать доминирующей системы индуизма, позволяет Индии избежать эволюции в сторону авторитаризма. Социальные конфликты на нижнем уровне гасятся на том же нижнем уровне.

Индия – демократическая, федеративная, парламентарная республика.

Национальный состав: 500 наций, народностей, 1500 языков и диалектов.

Основной язык – Хинди (близкий к языку Урду – языку Пакистана).

Название страны, происходит от реки Инд – Хинду.

Хиндустан и Бахарат – неофициальные названия Индийского государства.

По ВВП (общему, а не на душу населения) – 4 место в мире после ФРГ. Статьи экспорта – сельское хозяйство, фармацевтика, текстиль, военная промышленность.

История.

До ледникового периода – жили в прикаспийских степях.

Первые упоминания – цивилизация Мохенджо – Даро (развитая цивилизация) – 5-3 тысячелетие до нашей эры.

Почти никогда не было единого государства.

Римляне вели торговлю с индийцами через порты, торговля была драгоценностями и до сих пор она остается.

Развитые государства были следующие:

- Маготха (4-2 века до н. э.) – самое развитое было во время правления царя Ашоки.

- Начало нашей эры – империя Гуптов (во главе с Чандрагуптой II).

- В 12-13 веке – Мусульманское господство – Делийский Султанат.

- 16-18 век – Империя Великих Моголов.

С 15 века Васко да Гама открыл континент, и торговля с Европой осуществлялась по морю. Так как мусульмане перекрыли шелковый путь и товары там было гнать невыгодно.

Со временем Британская Ост-Индская компания получила максимальное влияние к 19 веку и до сих пор англичане влияют на Индию, что дало отражение на их конституции.

- 1857-1859 годы – восстание Сепайев (солдат-индусов на службе британцев).

Так как много людей было недовольно англичанами.

- 1917 год – народно-освободительное движение, вначале мирное с Махатмой Ганди, потом более жесткие восстания.

- Вторая мировая – Англия официально обещала независимость в случае вступления Индии в войну. Индия вступила, следовательно, в 1947 году Английское колониальное правительство разделило Индию на 2 участка – мусульманскую и индийскую. Это стало основной конфликтов (последующих).

Особенности конституционного развития.

Большинство отраслей Индийского права сложилось под воздействием Англии. Следовательно, ее относят к семье общего права.

Однако наряду с индийским правом, также действуют личные индийские религиозные системы индусского и мусульманского права.