5)Право на свободу мысли и слова, совести и вероисповедания.

Свобода совести, свобода вероисповедания. В общем и целом, данное право закрепляется в конституциях демократических государств как право, которое предоставляет человеку возможность исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободной выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. В этой связи важно подчеркнуть различие между свободой совести и свободой вероисповедания. Первая шире второй, поскольку включает и свободу придерживаться атеистических убеждений, а вторая, следовательно, образует часть первой.

Свобода мысли и слова.

Свобода мысли – это прежде всего свобода от любого идеологического контроля, когда человек сам решает, что ему думать и как ему думать, во что верить и не верить, каких духовных ценностей придерживаться. Мысли, убеждения, мнения человека относятся к сфере его внутренней жизни, в которую без его согласия никто не имеет право вторгаться.

В условиях развития современных биотехнологий даже такое абстрактное право может умаляться в форме неправомерного воздействия на мозг и сознания человека, - медикаментами, техническими средствами и незаконными экспериментами.

Свобода мысли неразрывно связана со свободой слова, так как мысль не свободна, если она не может быть высказана без благоприятных последствий для человека. Поэтому свобода слова означает безусловное право человека делать свои мысли и убеждения общественным достоянием. Это обеспечивается не только гарантиями самой свободы слова, но и правом свободно передавать, производить и распространять информацию, а так же запрет цензуры.

Важным фактором защиты личных прав и свобод являются правовые гарантии личных прав и свобод, то есть те условия и средства, которые обеспечивают их реализацию. Эти гарантии бывают уголовно-правовыми, уголовно-процессуальными, административно-процессуальными, однако, чаще всего, в конституционном праве зарубежных стран они называются судебной защитой личных прав и свобод.

41. Общественно-политические (публичные) конституционные права и свободы: общая характеристика.

В отличие от основных личных прав и свобод, которые по своей природе неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения как человеку, общественно - политические права и свободы связаны, как правило, с обладанием гражданством. Связь политических прав с гражданством не означает, однако, что они вторичны, производны от воли государства. Политические права и свободы выступают как естественные права и свободы каждого гражданина демократического государства. В силу такого их характера эти права и свободы нельзя рассматривать в качестве установленных, предоставленных государством. Так же как и личные права и свободы человека, государство признает, соблюдает и защищает политические права и свободы. Политические права обеспечивают участие гражданина в государственной власти, но они как правило различаются по способу привлечения граждан к их осуществлению.

Выделяют две классификационные группы:

1)права, непосредственно обеспечивающие участие граждан в управлении государственными и общественными делами, в обсуждении и принятии законов и решени общегосударственного и местного значения: право избирать и быть избранным, право принимать участие во всенародных голосованиях, в работе государственных органов и т.д

2) права, способствующие развитию политической активности и самодеятельности граждан и обеспечивающие удовлетворение их многообразных политических интересов : право на свободу слова, печати, собраний, митингов, шествий и демонстраций.

К политическим правам конституции, как правило, относят следующие: